從先秦樂教思想看當今音樂教育

【摘要】從我國的最遙遠的人類文明產(chǎn)生，到近現(xiàn)代以前，我國樂舞文明從祭拜、官方及市民用途上可以粗略地劃成三方面，從性質(zhì)上又可以歸為高貴典雅與通俗文化，在整個先秦時代都產(chǎn)生很大的影響，全部的文化發(fā)展歷程也是這樣。而到了如今，科技的不斷興起與發(fā)展，帶動的是音樂文化的全球化進程，且在當今音樂教育十分普遍的情況下，當下的人民能否真正感受到音樂所帶來的和諧祥凈之美呢？這是個值得深思的問題。當今社會里涌入著庸俗低級、萎靡淫欲的音樂，混淆人民的視聽，它們真的能陶冶人們的心靈嗎？筆者研讀了先秦在樂禮方面的教育理念，借鑒先賢的的樂教思想，希望給予當今的音樂教育工作者以啟發(fā)。

【關鍵詞】音樂教育；樂教思想；先秦文化

注重引導、教化、促進學生的發(fā)展是音樂教育的目標，始終在育人中發(fā)揮積極引領作用。它具有相互聯(lián)系相互融合的特點，是樂理與育人相互促進的結晶。從培育有用人才的視角中審視他，具有發(fā)展的特性。伴隨教育研究的深入，音樂教學適應了傾向性的特點。納入教育的范疇，在很早以前就有了。眾所周知的是，我國最早的禮應該來自于天地鬼神的祭拜儀式。自然界的力量超出人們的能力，在無能為力的情況下，身心會產(chǎn)生消極的情緒及認識，認為世界不能為他們所操縱，為了自保，不得不求助于神秘的力量，于是應運而生了尊崇天與地的形式，來告慰心靈。……