注重教材的示范效應，把說話藝術生活化

肖金宇

【摘 要】 說話是一門藝術，利用古人的文章、歷史的文獻，特別是教材中的重點篇章作為示范，引導學生學習、實踐，把藝術性的說話變成生活，因為語文本身就是生活。

【關鍵詞】 說話藝術;示范效應;動之以情曉之以理

【中圖分類號】G63.24 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）25-0-01

說話是一門藝術，用藝術來稱呼它，說明掌握它需要付出努力，需要不斷學習。我們的先人為我們留下了寶貴的精神財產(chǎn)，我們要善加利用它們，學成為一個成功的說服者，掌握好這門藝術，就能為將來的學習、工作的成功創(chuàng)造更多的條件。中國古代很多人能憑一張“三寸不爛之舌”，縱橫捭闔，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。在《戰(zhàn)國策》、《史記》、《呂氏春秋》、《資治通鑒》、《說苑·正諫》等我們可以找到大量記載。我們教師就應該利用古人的文章、歷史的文獻，特別是教材中的重點篇章作為示范，引導學生學習、實踐，把藝術性的說話變成生活，因為語文本身就是生活。談到古人說話藝術，我們更多把目光定在《燭之武退秦師》、《鄒忌諷齊王納諫》和《觸龍說趙太后》，這些古代謀臣策士的睿智與高超的說話藝術確實讓我們折服。但大家不要忽略了一篇更生活化的說話藝術名篇《陳情表》。

我們都知道自古忠孝難兩全。那么李密在當官與不當、進退兩難之際，是如何有效地說服晉武帝的？學習這篇文章的目的是通過本文的學習讓學生感受這至深的孝情的同時，品味作者的寫作的思維，如何把話表達得入情入理。進而引導學生學會動之以情、曉之以理的說話技巧這一環(huán)節(jié)。

李密奏《陳情表》的結果是晉武帝不僅答應了李密的請求，還賞賜了他兩個奴婢幫他俸養(yǎng)祖母。為什么會這樣？“三寸不爛之舌”有時勝過千軍萬馬。我們可以讓學生回顧初中語文讀本中出現(xiàn)的《觸龍說趙太后》中，觸龍是如何從情和理的角度游說趙太后把長安君送至楚國做人質的，以觸龍的說話藝術作為示范。至此，學生才有所領悟，在分小組展開討論后順利回答。最后歸納：

李密之所能夠成功與他的說話藝術有著莫大的關系，而說話藝術的核心無外乎情和理。李密先是以“少多疾病”、“零丁孤苦”、“門衰祚薄”“形影相吊”的堪憐身世，和“祖母愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”的撫養(yǎng)之情，以及“母孫二人，更相為命”、“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”、“臣侍湯藥，未曾廢離”的祖母危在旦夕等的孝情來博得晉武帝的同情。又以晉武帝“孝治天下”“凡在故老，猶蒙矜育”和自己“本圖宦達“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”的不矜名節(jié)以及“是以臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也”先后緩急的現(xiàn)實，以理打動晉武帝，最終感化了晉武帝，實現(xiàn)了先盡孝后盡忠的目的，突破了自古忠孝難兩全的歷史。

在學生的歸納中，我做了小結：僅是博同情是不夠的，世界這么大，太多值得同情了;你的還有理，這個理還不能從自己的角度，更要從對方的立場考慮問題;孝治天下;打消疑慮;來日方長，我可以更加全心意地效忠于你：讓對方覺得合情合理。

學生們終于領悟了千古名篇的藝術魅力。我又在學生嘖嘖稱嘆時布置學生根據(jù)自己的人生體驗，虛設生活中的某個進退兩難的場景，并以此說話藝術設計一段話，全面展示個人的表達才華。

首先，我們備課時用什么樣的教學法設計課堂決定了教學后學生是如何思考生活的？如果把教材當教條，那么，一個再好的老師也難以讓學生“活”起來。在學此文后與學生的交流中能深刻地領悟說話藝術的魅力，有部分學生甚至給我分析了《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章中鄒忌的說話藝術，剖析了說話時情必須能拉近和對方的距離，讓對方相信說話者;以理打動人的前提是站在對方的立場，讓對方感受到長短期的利益獲得。

其次，我們應該注重教材的示范效應。《學與教的心理學》（皮連生主編）中講到“示范是將技能演示出來，以便學習者能夠直接觀察到動作的成分，接下來，學習者就會在最初的練習中模仿”并能在不斷的使用、總結中創(chuàng)造。作為教師，我們應該深入挖掘教材，有效地利用教材的示范作用，讓學生模仿、創(chuàng)造。引導學生學習此文時，我就利用了李密的“動之以情曉之以理”的說話藝術，引導學生注重生活中的說話藝術的運用。學習本文后不久，有個學生開學初曾生硬地向我要求晚自修不來自修的學生，又給我寫了很長的一封信，從情理上分析不到班級晚自修的理由，嘗試著“動之以情曉之以理”來游說我讓他在家晚自修，盡管不盡完美，但我很高興他的轉變，這就是上好語文課的魅力！

有人說備課時備學生太難了。一個班級五十多位學生，語文素養(yǎng)不同、思想、心態(tài)、情緒等一切的心理不同、所學內(nèi)容的理解不同等等，都可能影響一節(jié)課的教學環(huán)節(jié)，影響一節(jié)課效果。其實我覺得，我們不能死扣這些個性，我們應該注重共性，畢竟我們面對的是一個群體。法國著名社會心理學家勒夫的《烏合之眾—大眾心理研究》強調“心理群體形成之后，就會表現(xiàn)為一種共同的、然而又十分鮮明的普遍特性，此外，還會表現(xiàn)出一些附帶的特性。”一個班級的學生也有著共通的心理，學習經(jīng)歷也大體相同這樣，我們可以在一個大略的層次上做一個大概的估計，讓群體獲得一個共同的認識，比如讓學生理解《陳情表》中的說話藝術，就是一個比較成功的教學效果。當然，我們也要想象得到，不同的素養(yǎng)的學生所獲得的認知層度會有存在差異。比如，這堂課后，有的學生僅停留在對李密的贊嘆，有的學生就能舉一反三，思考鄒忌是如何諷諫齊王的，而有個別學生甚至能用這種方法來游說老師···

只要教師對教材備充分了，對教材爛熟于胸，從字詞句到文章結構主題手法等等都了然，能夠在充分掌握教材的前提下，根據(jù)學生課堂上的表現(xiàn)，根據(jù)教學目的隨時調整教學方法和重組教學環(huán)節(jié)，只要能對學生起到示范效應的作用，把優(yōu)秀的品質、優(yōu)秀的邏輯思維傳導給學生，就是一個語文老師的成功。