謝道文
一、“學(xué)習(xí)中心”論的理論前提是認(rèn)知論
1.學(xué)生應(yīng)成為構(gòu)建新知識(shí)的主體。根據(jù)認(rèn)知理論,在學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言過(guò)程中,學(xué)生不僅對(duì)周?chē)恼Z(yǔ)言輸入,而且對(duì)面臨的新任務(wù)也積極地進(jìn)行詮釋和理解,他們不再是消極被動(dòng)的語(yǔ)言接受者,而是能夠積極主動(dòng)地與老師配合,使教學(xué)活動(dòng)得以全面有效地展開(kāi)。
2.認(rèn)知水平、思維方式影響學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生在學(xué)習(xí)中使用一些策略,這些策略作為思維方式和思辯能力也是可以學(xué)習(xí)或改變的,它們用于幫助完成認(rèn)知過(guò)程,而正確地選擇和運(yùn)用學(xué)習(xí)策略會(huì)有助于學(xué)習(xí)進(jìn)步。
3.教學(xué)互動(dòng)作用于課堂環(huán)境認(rèn)知發(fā)展論的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是思維發(fā)展及其語(yǔ)言、環(huán)境的關(guān)系和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有機(jī)地聯(lián)系在一起。因此,課堂教學(xué)環(huán)境和教學(xué)過(guò)程也直接作用于學(xué)習(xí)的進(jìn)程和效果,即所謂“教為學(xué)之媒介”。
二、“學(xué)習(xí)中心”理論的產(chǎn)生及其發(fā)展
20世紀(jì)80年代中期,語(yǔ)言學(xué)家Allwight站在一個(gè)語(yǔ)言課堂教學(xué)研究者的角度提出過(guò)這樣的問(wèn)題:“為什么學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)不到教師們教授的東西?”這個(gè)問(wèn)題提醒了教師重新審視自己在課堂上以及在學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中所起的作用,同時(shí)也激發(fā)了教師對(duì)課堂學(xué)習(xí)過(guò)程內(nèi)在規(guī)律的探究。此后10年里,英語(yǔ)教學(xué)界在學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)策略和個(gè)人因素等方面展開(kāi)了一系列研究,在確定、描述和分析學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的思維特點(diǎn)和行為特點(diǎn)等方面有了長(zhǎng)足的發(fā)展。
另一位語(yǔ)言學(xué)家Nunan在1995年提出,教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中應(yīng)盡力“縮小學(xué)習(xí)過(guò)程和課堂指導(dǎo)之間的距離”,培養(yǎng)和造就有自主能力的學(xué)習(xí)者。他進(jìn)一步提出了“學(xué)習(xí)中心”的學(xué)說(shuō)。指出以“學(xué)習(xí)者為中心”關(guān)注的是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的自覺(jué)認(rèn)識(shí)和控制能力,其核心思想是指學(xué)習(xí)者本人就學(xué)習(xí)地點(diǎn)、內(nèi)容和過(guò)程做出合理選擇的能力。這種能力很重要,否則,教師和教學(xué)管理者制定的教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃將不能在教學(xué)中得到貫徹。而“以學(xué)習(xí)為中心”則是在一個(gè)更概括的層次上描述教與學(xué)之間的關(guān)系,包括了各種學(xué)生因素,如學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)策略和學(xué)生個(gè)人特征。
三、以學(xué)習(xí)者為中心的課堂教學(xué)指導(dǎo)
1.對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)。(1)學(xué)習(xí)者被清楚明白地告知教學(xué)目標(biāo);(2)學(xué)習(xí)者參與教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的選擇和修正;(3)學(xué)習(xí)者自己制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容;(4)創(chuàng)造課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容和課堂外現(xiàn)實(shí)世界之間的主動(dòng)聯(lián)系。
2.對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)。(1)學(xué)生在認(rèn)明教學(xué)任務(wù)所要求的學(xué)習(xí)策略方面得到訓(xùn)練;(2)學(xué)生在認(rèn)明自己偏愛(ài)的學(xué)習(xí)風(fēng)格和試驗(yàn)其他學(xué)習(xí)風(fēng)格方面得到鼓勵(lì);(3)學(xué)生有一定空間為自己所決定,并可以選用不同的學(xué)習(xí)路徑;(4)學(xué)生有一定機(jī)會(huì)修正、改變、創(chuàng)造和評(píng)價(jià)教學(xué)任務(wù)和教學(xué)過(guò)程。
顯然,“學(xué)習(xí)中心”論雖然重在學(xué)生的自主能力,但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師在培養(yǎng)學(xué)生自主能力過(guò)程中的作用。把教學(xué)指導(dǎo)建立在對(duì)認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)識(shí)上,培養(yǎng)學(xué)生的自主能力,這對(duì)于集體學(xué)習(xí)環(huán)境下如何化解個(gè)人差異的負(fù)面影響,而突出群體共性,具有重要指導(dǎo)意義。