少數民族留守兒童不良情緒的現狀分析及教育對策

張建紅

不可否認，少數民族留守兒童問題是一個沉甸甸的社會問題。由于長期處于缺乏親情呵護和家庭交流的環境，容易形成冷漠、自卑、封閉或驕縱、隨意，任性等不良情緒。這種情緒的滋生和蔓延，既有家長自身的問題，也有父輩監護人的問題，更有學校、社區、社會等多方面的原因。作為教師，研究少數民族留守兒童的心理，并找出行之有效的解決方法，應該成為一種基礎性工作和經常性工作。

一、現狀分析

少數民族留守兒童不良情緒的滋生和蔓延，主要有以下幾方面的原因：

1.親情缺“慰”

隨著青壯年勞動力外出打工的規模擴大，留守兒童的監護缺失與不力也成為一個嚴峻的現實。祖輩監護人年事已高，其文化素質及教育理念已經遠遠不能適應新課程、新理念的發展要求，我們只看到祖孫輩之間虛假的“親熱”，卻很少看到行之有效的監管方式和力度。至于親戚朋友的臨時監管，其教育和關愛更顯得粗糙、隨意，力不從心。久而久之，留守兒童逐漸出現一些不良情緒：孤獨、任性、固執、脆弱等等。

2.心理缺“疏”

照顧留守兒童的祖父母，由于方法或觀念的問題，很難顧及孩子的心理和情緒方面的變化。那種不間斷的嘮叨，你這兒沒做好，你那兒犯了錯；不許這樣，不準那個；你應該這樣，不應該那樣……這種說教和訓誡，不光不能拉近心靈，增進了解，只會把孩子越推越遠，令他厭煩、疲倦和麻木。而與此相關的后果則是孩子的不良心理愈來愈嚴重，愈來愈成為一個沉甸甸的社會問題。

3.安全缺“護”

由于監護責任不落實，缺乏防范意識，留守兒童防護能力弱，缺乏對危險的認識能力和自救能力，時常會發生諸如車禍、觸電、溺水等意外事故，更容易遭受同學或鄰居的欺負，甚至成為不法分子侵害的對象。公安部門統計數據顯示，被拐賣兒童群體中，留守兒童所占比例較大，同時，一部分留守兒童由于心理失衡，進而出現道德失范、行為失控，甚至犯罪的傾向。

毋庸置疑，這樣的“三缺”現象導致了留守兒童不良情緒的滋生，“從粗糙的東西發展出來的只能是粗糙的東西”。鑒于此，少數民族留守兒童的教育必須從理念上予以新的期望與突破，給留守兒童以一個和諧發展的人所必需的機制、環境和“維他命”。

二、教育對策

1.理念更新不可或缺

無可否認，那種“只要我給你掙錢，至于教育是學校和老師的問題”的想法，不僅是過時的，而且是有害無益的。所以教師必須通過家長會，或電話，或通信，或家訪，或其他路徑，盡可能轉變或更新家長或祖輩監護人的觀念。比如，唯金錢論、唯物質論都是不可取的，那種只求孩子平安無事即可，對孩子的品性純化、人格澆鑄、精神滋養都忽視甚至漠視的觀念更是錯誤的。教師的責任不在于僅僅把留守兒童的不良情緒告知家長，而是通過電話、書信、網絡等多種方式，更新或者改變家長的理念，讓家長在“百忙”之中給予孩子心靈和情感上的溝通和安慰，拉近彼此的心，縮小情感的距離，讓孩子切身感受到父母雖遠在天涯但“近在咫尺”“身在外但心在孩子身上”。

2.群體活動育人不可或缺

結合部分留守兒童孤獨、自卑、冷漠等心理，學校應該精心設計和組織針對性強，內容鮮活，形式新穎，互動性、參與性和趣味性較強的心理健康教育活動，疏導不良情緒，糾正心理障礙和行為偏差，通過心理健康知識講座、咨詢、召開主題班會、隊會等途徑，規范“留守兒童”的心理行為。比如，針對封閉性留守兒童，可以開展“敞開你我的心，大家都是好朋友”主題隊會；針對“撒謊”兒童，可以設計“謊言叔叔的下場”或者“撒一個謊需要無數個謊去圓的惡性循環”的主題隊會；針對有“小偷小摸”等不良習慣的學生，可以開展“道德法庭”等活動，充分依托母親節、端午節、法制宣傳日、國慶節等特殊紀念日，從法制教育、誠信教育、感恩教育、安全教育等專項養成教育活動入手，精心設計和組織學生開展針對少數民族留守兒童不良情緒的德育實踐活動。

3.幫扶活動不可或缺

面對少數民族留守兒童，“1+1”幫扶和學生“幾+1”幫扶結對活動，都可以適當開展，千萬別有意疏遠少數民族留守兒童。必要時，教師可做“代理家長”，除在學習上進行輔導外，對學生在情感和心靈世界出現的不良情緒都給予特別的關注和疏導。說到底，教師與留守兒童，其他同學與留守兒童之間要真正有點“私誼”，能說心里話，能做真心朋友，如此，少數民族留守兒童將不再像荒原那樣粗糙，而是有更多的關愛的涓涓細流充盈于其內心，使其心靈、情感得到更多鍛造、呵護和滋養。

說到底，當留守兒童不愿意向別人坦陳自己的“不良情緒”，而是把這“吐露”在日記本上，并且把日記本視為不許別人染指的珍寶，并用“鎖”勾畫出他人不可隨意進入的內心世界的“警戒線”之時，作為家長，作為教師，作為成人，我們不應去橫加指責、窺探和干涉，不應置之不理，不應漠不關心，而是將心比心，從孩子的立場考慮，從兒童視角出發，從留守兒童特有的心理和性格特點出發，找到一種更好的，更加柔軟、溫潤、靈活的方式去接觸孩子、打開孩子、研究孩子，進而解決留守兒童一系列“沉甸甸”的問題。

編輯 韓 曉