論學校管理的三個層次

紀德元

摘 要：學校管理有三個層次，即自在、自為、自養三個階段。自為階段“造假”的痕跡較重，其人才大多是拔苗助長造就的，要成大器，必須再回到實踐中去鍛造。從自在到自養，好像回到了原點，培養的人才都是真正的人才。在自養階段，師生行動自覺、思想自由、學術自由，是學校的主人?？茖W化管理把人性、社會性、功利性有機結合，使教育成為真正解放人性的事業。

關鍵詞：學校管理；自在；自為；自養；科學化管理；耳濡目染；自得其樂

學校是自覺教育人的地方，它的最主要的活動是教育教學。學校的主人是師生。一個好學校，必須有好校長和好老師。好校長就是教育理念新、品德好、學養深的校長。好老師要愛學生、品質好、學問高。還要有好的生源，即學生優秀，學生家庭優秀。

學校管理，指校長對學校的管理，班主任對班級的管理，教師對課堂的管理，財務財產管理。縱觀學校的發展，研究好中差不同層次的學校，我們發現，學校管理有三個層次。

第一個層次——自在階段

這樣的學校，校長基本上沒有教育思想，教師沒有明確的工作目標，學校按常規和上級要求工作，有的甚至達不到上級要求。個別老師想努力，但沒有范式，不知如何努力，大家摸黑往前走。撞對了，就好；撞錯了，也沒什么。在社會輿論上，認為管得嚴的老師就是好老師，老師的學養、品德沒人關注。學生是自由式地發展，碰上幾個大腦反應快的，還可以偶爾出個人才?？茖W化，與自己無緣；教研，談不上。大家像過去的生產隊出工，日出而作，日落而息，今日不想明日的事，校長、教師、學生就像井底之蛙，自得其樂，自我滿足，外面的世界，渾然不知。

第二個層次——自為階段

這樣的學校，校長、教師、學生都有明確的奮斗目標，那就是功利，大多是為了考學考試而奮斗，只要考上大學，一俊遮百丑。有的人把這種目標細化為北大多少，清華多少，重點院校的升學率是多少等等。這些學校有以下幾個特點：

1.不注重校園文化建設

或者貌似注重校園文化，但不知校園文化為何物，以為提一些口號，在校園里張貼一些名言名句，擺一些石頭，就是校園文化建設。雖有校訓，辦學指導思想之類的東西，那也是邯鄲學步，人云亦云，擺在那里做樣子。

校長、教師有文憑，沒有內涵發展和可持續發展，說話做事沒有文化含量。把考大學考試作為唯一目標。做事情，開展活動迎合社會的“發展”需求。這樣的學校，在行政領導、家長的眼里是好學校，因為它考試成績高。但仔細考察一下，除了考試成績，別無他有。為了這個考試成績，師生犧牲了所有的休息時間，停止了可以停止的所有活動。音體美活動，也只是考這些專業的少數文化課成績差的學生在搞。高考的指揮棒指向哪里，就沖向哪里。

這樣的學校，學生沒有自由發展，不能張揚個性，甚至自習課不準說話，課間操嚴格統一。學生在學校除了課本和考試用書，別無他物。沒有讀過名著、傳記，沒有個人愛好。

2.要求師生千篇一律

這樣的學校，校長和政府領導、各部門領導關系不錯，在社會上有較高的聲望，在單位比較強硬，往往說一不二。在學校只有一個聲音，而這樣的領導往往被贊譽為“強有力的”好領導。須知，學校是培養人的地方，必須在傳授知識鍛煉技能的過程中，培養人的情愫，發展人的個性，挖掘人的潛能，強健人的體魄，增強人的創造力。而這一切都需要思想自由。

3.無用功太多

這樣的學校，往往是群眾眼里的名校，素以高效率著稱。因為是“自為”，處處在“作為”。點子多，經驗多，“刮風”厲害。政府需要什么，上級需要什么，他們就有什么。甚至常常走在上級前面，變成先進典型。凡此種種，不一而足。

第三個層次——自養階段

這樣的學校也講升學率，但不是唯一目標，它只是對學生和老師進行考察的一種手段。對學生老師的考察是多方面的，注重發現培養各種學生，以學生的終極成才、成大器為培養目標，注重學風、校風、教風的培養，注重思想引領、道德建設、文化建設，使學生各方面都得到發展，使各種學生都得到發展。在學生發展的同時，推動教師發展。通過教師的發展，推動學校的發展。

在這樣的學校里：

1.師生是學習的主人，真理的主人，學校的主人

政府、校長是為師生提供服務的。在這樣的學校，師生的成長需要是第一要務。圖書館、閱覽室、實驗室、后勤機構，都要滿足師生的成長需要。政府提供教育教學的需求，但不能在業務上對學校、老師指手畫腳。校長提供教育思想，合理配置教育資源。教研室、教導處不再是行政機構，而成為學術團體、學術機構，是大家探求真理、切磋教藝的最佳場所。

大家都富于情感，是靈動的。師生再也不是表情木訥，疲憊不堪。他們的喜怒哀樂溢于言表，愛國家，愛他人，愛真理，愛自然，身心健康，心地善良，充滿朝氣。干著自己喜歡的事情，身體上的疲乏讓工作熱情沖淡沖散。

2.行動是自覺的

師生在學校所有的行動，上課、讀書、寫作、探討、鍛煉，是發自內心的、自覺的，甚至是一種愛好，再也不是功利、制度、紀律，甚至上級意志強迫的結果。通過這些活動，能達到自我的精神快慰，增強成就感。他們是原始森林中長大的樹，而不是栽在花圃中整天遭受刀斧修剪的花。

3.思想自由，學術自由

在這樣的學校，對師生的評價再也不是只有一個——考試成績。它還以身體狀況、心理狀況、想象力、同情心、操作能力等評價師生。學校的名師，再也不僅僅是名下有多少清華北大學子、高考狀元，而要看他的這些狀元是怎么來的，要綜合各種因素來評價老師，如，師德、創造力、學術成績、專業水平。對老師的評價主要來自專業人員和專業機構，再也不是以群眾、學生甚至某些外行的領導、行政機構為重點。那些想常人之未想，說常人之未說，做常人之未做，對人有啟發，對社會有貢獻的老師，哪怕他的學說不完善，他做的事情有缺點，都是彌足珍貴的，都是被大家認可的，都是學校推崇學習的。

4.風氣正，氛圍濃

大家都積極向上，熱情洋溢，到處都在讀書，到處都在討論研究。大家心中的榜樣是學富五車、風雅高貴、有真知灼見的人。那些投機鉆營、附庸風雅、功名利祿之徒，往往被人嗤之以鼻。

以上所列三個階段，亦即三種學校，自在的，自為的，自養的，不可截然分開，所有學?；蚨际侨N學校的混合體。從自在到自養，好像回到了原點，培養的人才都是真正的人才。自為階段“造假”的痕跡較重，其人才大多是拔苗助長造就的，要成大器，必須再回到實踐中去鍛造。人才的培養不可急功近利，要慢火煨燉，耳濡目染。不可強使刻苦，要自得其樂。這樣，人性、社會性、功利性才能有機結合。同時，對人的培養，對學校的管理，不可計算精確，只能模糊從事?？茖W化管理，只能理解為遵循人的發展規律，而不能理解為周到精密，那反而禁錮了人性，而教育恰恰是解放人性的事業。

參考文獻：

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編輯 王團蘭