文章閱讀教學中的審美教育初探

王平

摘要：文章學理論是將“文章”定義為“廣義文章”與“狹義文章”。無論是廣義的文章還是狹義的文章，都能作為閱讀的對象，也能作為審美對象。文章閱讀教學中的審美教育是落實全面素質教育的需要，是個體自我發展的需要，是培養人的創新思維的需要。根據文章所表現出來的不同審美形式，可把審美教育概括為感受自然美、領悟社會美、欣賞藝術美、品味語言美。

關鍵詞：文章閱讀；教學；審美；教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）53-0052-02

文章學理論是將“文章”定義為“廣義文章”與“狹義文章”。“廣義文章”指你平時讀書、看報、上網等接觸到的所有文體的總稱。“狹義文章”則指廣義文章中除去文學類文章之外的所有文章。無論是廣義的文章還是狹義的文章，都能作為閱讀的對象。但能否作為審美對象，存在異議。傳統的觀點認為，對于狹義的文章，只有“實用閱讀”，而不存在“審美閱讀”，這是不對的，任何文章文本都存在實用閱讀和審美閱讀。

一、文章閱讀教學中審美教育的意義

1.文章閱讀教學中的審美教育是落實全面素質教育的需要。我國自古以來就有重視閱讀活動、培養審美情感的優良傳統和成功經驗。孔子這位杰出的教育家是深知“言”、“文”在社會交際和社會教育中的重要作用的，于是他在教學中提倡誦讀和體味，強調學生的博覽和積累，強調“悟”。近代美學家蔡元培先生曾提出把美育與德、智、體并列為“四育”的教育主張，認為教育必須通過情感的陶冶達到美感教育。然而，由于種種原因，審美教育在相當長的時間內游離于黨的教育方針和學校教育之外，美育作用得不到發揮。我們各階段語文課本中的每篇文章，都是編者精心選擇的適合各個年齡特征的具有豐富人文性的文章。因此，教師在教學時，毫無疑問要充分發掘蘊含在教材中的美的要素，讓情感之美、人物之美、意境之美放射出無窮的魅力，使學生在閱讀的過程中獲得審美教育，也更好地達到全面素質教育的目的。

2.文章閱讀教學中的審美教育是個體自我發展的需要。一個人的審美需要是精神生活的重要組成部分，是事業與人格發展的高層境界，審美理想建筑得越高，人格與事業的內涵也便越來越豐富。全國人大常委會委員、民進中央副主席、現中國教育學會副會長朱永新博士認為，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。文章閱讀不僅能提高人的道德修養、審美情趣、思維品質、文化品位，更能發展健康個性，形成健全人格，實現自我需求。

3.文章閱讀教學中的審美教育是培養人的創新思維的需要。閱讀教學中的審美教育不僅能指引讀者進入賞美、尋美的感性領悟，更能進行表現美、創造美的深層審美情感培養，并且能啟迪創造美的靈性。首先是能培養創造美的思維意識。人的創造力的核心是創造性思維，或者說人的創造力的本質是創造性思維。沒有創造的思維意識、愿望和追求，就不會有創造的實踐和碩果；其次是能學習表現美的方法和技巧。創造美需具備生活、思想、方法和技巧的諸多條件。在閱讀中培養讀者追求敏銳深刻的思想和寬廣博大的胸懷，強調思想人格涵養，這也是通常所說的文如其人，文品出于人品。同時，還要在閱讀中深入了解作者創造美的方法和技巧，即作者是如何按美的規律表現美、創造美的；第三是能加強創造美的實踐指導。閱讀是審美，而寫作是更高級的綜合性很強的審美創造活動，這二者互為依存，相互促進提高。要寫出“文質兼美”的文章，除了需有高尚、深刻、美好的感情外，還需掌握寫作表達的方法，用美的形式表達美的內容，創造出使讀者深受歡迎的美文。

二、文章閱讀教學中審美教育的內容

文章閱讀中的審美教育內容包羅萬象，它幾乎包含了一切美的表現。根據文章所表現出來的不同審美形式，可把審美教育概括為以下幾方面。

1.感受自然美。自然美的表現形態有兩種，一種是經人類實踐加工改造過的自然物的美（人文景觀），另一種是沒有經過加工改造的自然物的美（自然景觀），無論是哪種形態，都能通過文字形成文章表現出來。自然的物因為與社會的人發生了關系，所以自然美也便成為了人類社會生活美的一種特殊的表現形式。具體地說，可以抓住以下幾點來達到感受自然美的結果：第一，抓住文章中對自然形象和畫面的描寫，充分發揮審美想象，在頭腦中再現自然物的外貌形態及自然的動態美，達到身臨其境的效果。第二，體味自然景物和畫面蘊含的感情。作者在文章寫作時會帶入自身的情感，在閱讀文章的過程中讀者會不斷的體會到文章中的情感。如果使作者寄予的思想情感與讀者的審美情感達到思想上的共鳴，就能在閱讀的基礎上達到靈魂上的享受。第三，領悟自然美的理性內容。文章中的自然美都含有特定的內隱意蘊和理性內容，作者通過文字表述出畫面、形象，讀者則通過對形象與畫面的理解去領悟內含的情感美、意蘊美。第四，挖掘自然美中的科學內容。凡是人類勞動的成果，特別是具有創造性成果的客觀事物，都具有科學的審美價值。

2.領悟社會美。社會美是文章閱讀活動中審美教育的重要內容，在各種各樣的文章中都或深或淺的蘊藏著不同的社會美，社會美會因為時代的不同在理想、生活、品格上等多方面渲染出那個時代的特色，從而表現不同的美感。通過對文章的閱讀，讀者會在閱讀的過程中被社會生活的美所吸引，在文章人物的心靈美下陶醉，被它們的思想和心靈啟迪，對讀者高尚的情操和品質的完善有著巨大的收益。

第一，社會勞動美。美靠勞動創造。勞動實踐又體現了勞動者對自身創造價值的美的享受，好逸惡勞固然是舊社會遺留的惡習，但不懂得勞動美也是重要原因之一。第二，社會風尚美。這是人與人在社會交往中表現出的美。讓學生在為人處事中潛移默化，形成獨特的人格美，尊崇高尚的人性品格、思想行為。第三，社會生活美。在人們生活中無處不存在著健康的、積極的、富含無上正能量的生活情趣，這就體現了生活的美。

3.欣賞藝術美。藝術美是現實美的凝華，屬于第二性的美，它在本質上是人所創造的自由的形式，是美的集中體現。藝術美包括以下幾種形式：第一，立意美。要求寫文章要做到“走霜毫不構思”，筆隨意動，文章在“意”的指導下舒緩流暢。在進行文章閱讀時，要在文章立意的基礎上去審閱，從而從文章中找到屬于自己意識的美感。第二，結構美。在遵守作文結構的基礎上形成結構美。文章在創作過程中文章結構多少都會存在繁簡藏露、疏密張弛及局部與局部、局部與全篇的關系，因此處理好文章布局很有必要。美的結構都具有勻稱、和諧、周密、靈活變化的特點。《背影》表達了父與子之間的親情，它之所以如“白鶴亮翅”般享譽文壇，更在于它的結構精巧、不同一般。文中巧妙地出現了四次父親的背影，在嚴謹有序的基礎上跌宕起伏、循序漸進，使文章搖曳盛華，同時文章又表現出和諧完整、層層深入中不斷波蕩緊湊又自然的融合。第三，意境美。通過人們在腦中的想象，把人們內心中的情感表達出來，通過神態、動作及語言，描述出一種意境的美。意境中的靜與動又是相對的，常常是靜中有動、動中有靜。

4.品味語言美。文學作品中各種美大多是經過語言表達出的。所以，古人十分注重語言的鑄煉，力求文句表達能夠韻味十足、盡善盡美，能夠用最簡練的語言表達出最豐富的思想感情。品讀語言中的美，要求在文章學習的過程中掌握表述的巧妙方法，同時繼承前人在語言運用上的篤實好學的精神和精益求精的寫作態度。

三、文章閱讀教學中審美教育的途徑

中國閱讀學研究會副會長甘其勛先生，將學校教育中的閱讀教學分為三個層次，即理解閱讀、欣賞閱讀與研究性閱讀。據此，閱讀教學中的審美教育亦可從三個途徑進行。

1.在理解閱讀中發現美。理解是閱讀的核心。不理解文章的意義就不可能吸收文中的知識、信息，更不能達到思想認識的提高和情操的陶冶。文章的美是內容美和形式美的融合，閱讀教學中從文章內容入手進行審美教育，在學校語文教育中已取得共識。理解閱讀既包括對字間、段句的微觀理解，也包括對主題、意蘊的宏觀理解。美是存在于語言文字之中的，教學中必須注意在理解文章的基礎上捕捉文章的動情點、披文入情，悉心品味，獲將審美教育。

2.在欣賞閱讀中感受美。一方面，抓美點，啟發想象。文章中的藝術之美，不是露天珍珠，伸手可及；也不是碧空銀星，抬頭可見。它往往隱蔽在深廣的意境中，只能靠審美想象來獲取，因而要善于抓住美點，啟發想象。另一方面，抓閱讀，拓展空間。閱讀的本質在“讀”，出聲念誦固然是讀，不出聲默讀也是讀，只用眼睛在紙面上看也是讀。不能僅靠教師的大講特講，要把“讀”還給學生，讓學生養成誦讀習慣，去揣摩體味具體環境中的語感，從而獲得閱讀過程中的審美感受。

3.在研究性閱讀中鑒賞美。鑒賞美應該說是審美教育中的較高層次，指鑒別、賞析。研究性閱讀也有不同層次，就中學生而言，主要是在理解的基礎上，對文章作較為深入的、有創造性成分的閱讀。文章的內容是文章的血肉與靈魂，它凝聚了作者的審美意識。美的內容要通過美的形式予以表現，文章的語言是文章內容的外部形式，它的功利價值在于“運用”。語文教學中，對語言形式的審美教育在認識上還有欠缺。語言知識教學僅停留在傳授知識的水平上，對如何理解美的語言形式和運用美的語言形式，缺乏足夠的認識，因而造成語言知識與語文知識的脫節。當然，研究性閱讀不僅是對語言形式的研討，它還從文章修辭、結構等方面開展探討，從而實現從語言學、修辭學及篇章結構等角度，實現語言形式方面的審美教育，讓學生感悟語言之美。

文章的形式是文章作者寫作時確定的結構和體式，結構的美主要是要求完整與勻稱；體式的美主要體現在文章的篇法、段法和句法。文章閱讀中對文章結構的分析過程也是一個審美過程。

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