文本解讀能力凸顯語文教師的本色

孫彪

一次聽黃厚江老師的課，感觸頗深。黃厚江老師魅力在哪里，就在于他的“本色語文”。本色語文的愿景就是——把語文課上成語文課，用語文的方法教語文。這句話很通俗，簡單樸實，返璞歸真，卻抓住了語文教育的本質(zhì)，讓聽者如醍醐灌頂。聽了黃老師的幾節(jié)課，我最大的感受是，這樣的課才像語文課，語文課就是要解決學生的聽、說、讀、寫這些基本能力。不過縱觀現(xiàn)在的語文課堂，深感要實現(xiàn)這樣一個愿景，作為語文教師來說，提高文本解讀能力，守住語文教師的本色，這對于一堂真正的語文課是至關重要的。唐江澎老師也認為：教師必須成為學習者，擁有豐富的學習經(jīng)驗，老師先“悟得”了，才能對學生進行“啟悟”。“老師只有自己先去認真閱讀，獲得理解和體驗，才有可能提出好的閱讀策略，作出合理的閱讀設計，把學生領到愉快的、豐富的、有效率的閱讀過程中來。”所以，文本解讀能力是語文教師必備的教學基本功，也是其專業(yè)知識、言語技能、倫理情操和審美價值等方面素養(yǎng)的綜合外顯。文本解讀是語文教師進行教學設計與教學實施的前提，是語文閱讀教

學厚重與飽滿的關鍵，是實現(xiàn)語文課堂教學有效乃至高效的保障，是回歸語文教育本色的必由之路。

黃厚江老師用他的課堂為我們生動地闡釋了這個基本道理。

一、解讀出“真”

這個真就是本真、本色。這就要求教師不依靠教參、教輔等書籍，能讀明白一篇文章，理解把握文章的要義、內(nèi)涵。教師能夠提綱挈領，能把厚書讀薄，能把長文讀短。《阿房宮賦》是語文教材中的一篇經(jīng)典文章，黃老師把他變成了80字的填空：“阿房之宮，其形可謂（ ）矣，其制可謂（ ）矣，宮中之女可謂（ ）矣，宮中之寶可謂（ ）矣，其費可謂（ ）矣，其奢可謂（ ）矣。其亡亦可謂（ ）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（ ）矣！”這就是長文讀短。其實進一步濃縮，就是空格中要填上的“雄、大、眾、多、靡、極、速、悲”八個字。最后黃老師讓學生對照他對課文的縮寫，在這段話里挑三個字，概括全文內(nèi)容。《阿房宮賦》幾近千言，其實三字足矣，黃老師如是說，大家想想，哪三字呢？學生自然歸納“奢、亡、鑒”。千古第一賦，洋洋上千言，但在黃老師的眼中只有三個字。三個字，字字真言，不知黃老師是把這篇文章融入自己的靈魂，還是把自己的靈魂融入了文章。不管如何，這篇經(jīng)典文章在黃老師的解讀之下，讀出了文章的本真，帶著深深的黃氏烙印。

二、精讀出新

有人把文本解讀分為三個層級：一是正確的解讀，讀準字音，弄清詞義，讀懂大意；二是準確解讀，理清主要內(nèi)容，分析篇章結(jié)構(gòu)，理解句子內(nèi)涵，明確作者觀點；三是有創(chuàng)意地解讀，這是精確的有主體性的解讀，感受形象，品味語言，體驗情感，啟迪升華。可是長期以來，有些教師根本沒有認真閱讀文本的習慣，備課只讀教參，對文本缺乏獨立的有深度的思考，有的教師甚至離了教參便無法進行文本解讀。有的即使對教參也不作深入的探究、分析，而是照搬照套，現(xiàn)買現(xiàn)賣；或者課堂只重形式，文本“缺席”，浮光掠影，沒有激情，語言貧乏，思想蒼白。這樣的課堂必然與“本色語文”相去甚遠，而黃老師對文本的解讀則常常充滿創(chuàng)意。

對《阿房宮賦》這篇文章課堂教學臨近結(jié)束時，黃老師又“狗尾續(xù)貂”，把最后一段改寫了一下：“觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！”并讓學生反復誦讀比較原文的結(jié)尾和改寫的結(jié)尾，引導學生分析兩個結(jié)尾的好壞。所謂“狗尾續(xù)貂”其實是黃老師精心預設的一箭雙雕的妙招：古文可以新讀，而且應該新讀的——即黃老師的精讀，不僅讓學生認識到經(jīng)典文章的妙處，又把學生的古文學習帶到一個新的境界。再如《黔之驢》，一般教師借助教參或泛讀原文，充其量只能向?qū)W生講一個驢的悲劇故事。而黃老師不僅讀出驢的故事，還讀出了虎和好事者的故事；一般教師課堂能夠教給古人概括的成語，而黃老師的課堂不僅讓學生懂得了古人概括的成語，而且學會了自己概括的成語；一般教師只了解驢的悲劇道理，而黃老師就讓學生明白驢、虎以及好事者等許許多多道理。由此可見，得文本者才能得課堂。

三、品讀出味

《義務教育語文課程標準》強調(diào)“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”，而文本解讀是教師與文本之間對話的最基本要求。語文文本不僅是由一個個呆板的漢字組成的，更是某種知識的載體。它使每一個漢字都傳承著中國文化，每一個語詞都飽含深情，每一個句子都充滿靈性。它不是“死板”，它承載著創(chuàng)作者的思想、觀念、價值觀、情感傾向等，都需要我們?nèi)ソ庾x、去品味，只有這樣，閱讀才能踏上語文教學的“本色”之旅。《葡萄月令》是蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》中的一篇選修課文。一般學校，普通老師，或不選，或選而不講。有的即使講了，也不會講這篇文章。原因就是高考不會考這類文章，更主要的是這篇文章沒有味，不好講。黃老師不僅講了，而且說明文講出了散文的唯美，讀出了詩的意境。也讓學生和他一起品出了生活的滋味，人生的況味。所以，教師的文本解讀不僅要讀，而且要品；不僅要品，而且要能把自己融進去。也許這就是黃老師倡導的“智慧閱讀”吧，借助個性化的理解方式，獲得對文本新穎、獨特的理解，這樣，教師才能為高品位、高質(zhì)量的閱讀教學提供可能。

黃老師語文教學已達化境，博大精深，卻返璞歸真，以本真的自我追求語文教學的本色。管中窺豹，從黃老師的課堂可以發(fā)現(xiàn)，重視文本解讀能力可能是提高教師語文課堂教學水平的一個有效途徑，文本解讀能力應成為我們一線語文教師的本色追求。

參考文獻：

趙競男.提高文本解讀能力，凸顯文本的核心價值[J].考試周刊，2011.

編輯 段麗君