德育滲透在語文課堂教學的一點思考和嘗試

袁志成

摘要：德育滲透在語文教學中，在潛移默化中，在經常的滲透中養成學生正確的價值觀。用語文的學科特點喚起德育教育的靈魂，使之真正實現育人德為先的常態化。

關鍵詞：德育；語文教學；滲透

中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）15-0240-02

隨著全國城鎮一體化進程的快速發展，大量的村鎮務工子女擁入城市，他們的教育問題也成了一個社會問題。近年來，發生在校園內的一系列令人唏噓不止的事件不得不讓我們每一名教育工作者深思，中共中央國務院因此也連續發文強調：“學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育……使諸方面教育相互滲透，相互發展，促進學生的全面發展和健康成長。”同時依照教育部相關精神，在學校的教育教學中，要把德育教育放在首要工作來抓，并且要改變固有的教育方式，進一步改革德育工作的方式方和法，應該著重把課堂作為德育教育的主陣地，一點一滴，一層一級地將立德思想滲透并根植于學生的思想之中，而其中語文學科本身具有先天的優勢——思想性、人文性、形象性等。倘若把語文學科的亮點和立德樹人的教育根本結合起來，找準彼此的契合點。那么，在語文課堂中德育教育也就有了廣闊的發展空間。

學校擔負著立德樹人的重要責任，以往的說教式管理模式，已經很難真正實現學生個體道德修養的形成和提升目標。如何教育、引導他們“做人”，是實現德育教育的根本目的。古人云：“德勝于才是君子，才勝于德是小人”。德育強調啟迪人的內在道德自覺性，樹立正確的價值觀，使個體在內心中形成一種正確的道德自覺觀念并在學習生活中踐行、建立內在道德功能觀的意識。也就是說，教育工作者要讓學生明白做人的道理，使之具有主觀的自覺性和正確的道德觀。能用一把道德的標尺來約束自己的言行舉止，并在日常生活中得以體現。

如果說德育作為考量學校整體發展的一項重要指標，那么就需要將德育元素滲透在學校的一切活動和生活之中，逐步把他們的愛國思想、集體觀念、感恩意識培養起來。課堂教學的德育滲透使學生在不知不覺之中受到影響和感染，收到了潛移默化的效果。對語文學科來說，我認為更應該充分發揮自己的優勢，利用好課堂主陣地和主渠道的作用，讓德育的種子播撒在每一個學生的心田。

在注重語文知識傳承的同時，要結合自身的修養和時代的要求加強學生德育觀念和意識的培養。語文教學和德育教育的交融，更加促進了德育方法的多元化，真正向著教育和教學的整體構建學校德育體系邁進了一步。學生諸多方面的品質和素養形成于點滴之中，運用好語文的文本，在學生潛移默化的學習過程中受到思想感情的熏陶感染，最終達到寓教于樂、教育相長的效果。以下是我的一些想法和做法。

一、以語文課堂教學滲透德育為抓手，充分發揮其學科優勢和作用

把課堂教學作為德育教育的主陣地、主渠道。德育教育要根據不同的學科特點，促進各學科與課程同德育的有機結合，有針對性地發揮教學的德育功能的要求，在語文課堂教學中把語文文本中那些蘊含著豐富的思想、優秀的傳統文化傳授于學生，達到寓德育于教學之中，實現知識和品德雙贏的效果。

1.研讀語文教材，提煉精華、找準切點，努力實現課課有德育。教師備課應研讀語文教材，找出文本中德育元素的內涵和外延，從而明確教和育的切入點；其次，要了解學生的思想狀況、家庭狀況，在教學中，針對授課對象的不同學段和層次，有的放矢地加以滲透。比如：當我在講授楊絳先生的《老王》一文中，先要求學生們深入到基層，去了解社會底層百姓的生活狀況，從中品味百味人生。在接下來的幾天里，不時有學生與我進行交流，其中有一個學生對我說：“老師，我在詢問我家小區一位老奶奶的生活情況時，卻被一言以蔽之，她幾乎什么也沒跟我說。”看著他，我笑而不答。此時，他一臉茫然。在第二天的課上，我把這樣的疑惑拋給了學生們后，接著在講授中，我從文本的社會背景、具體情節的分析中，引導他們通過閱讀文本走進“老王”的生存世界、內心世界，去喚醒人性最真的品性——善良、尊重。由此引發“人格需要尊重，生命需要珍愛”話題的討論，潛移默化中達到德育的目的。

2.選取適宜于學生的教學方法，使學生的學習內容和思想道德兼容并蓄。傳統的說教式德育教育模式，已經很難真正實現學生個體道德修養的形成和提升。以課堂作為德育滲透的主渠道、主陣地，就必須改變教育教學的方法，把課堂變為講堂，講堂改為學堂，在充分尊重文本的基礎上，展開討論、合作，將個體思想道德的差異達成一個有序的共鳴和共識，從而使學生在不知不覺之中受到影響和感染，收到潛移默化的效果。例如，利用古典文本作為載體，抓住時點對學生進行中華民族優秀的文化和傳統的道德教育；結合課文時代背景的介紹，將中華優秀傳統文化和當代多元文化相結合融入滲透在教學中。其中，劉義慶的《世說新語》中的《陳太丘與友期》是一篇寓文學與德育為一體的古代寓言故事，文章用一個孩子的視角揭示了“誠信”的美德。王安石的《傷仲永》一文，用一個旁觀者的口吻敘述了一個天資聰穎的孩子泯然眾人的過程，從而道出“后天學習的重要性”這一深刻的為學之道。由此這樣，將“處世之道，立人之本”的中華民族的優秀傳統文化滲透于德育之中，弘揚在班級文化建設之中。

3.運用多媒體的課堂教學進行德育滲透，讓學生有了更直觀的視聽體驗。多媒體教學不僅能夠增加教學容量，加強視聽體驗，提高教學質量；還可以開設良好的情境，把語文課堂的德育滲透通過視頻展現在學生面前，為課堂教學提供了輔助性的支撐，讓學生在耳濡目染中接受德育教育。比如播放一些人文色彩較濃的經典影片、電視片段，其中由北朝名歌《木蘭詩》改編的動漫《花木蘭》是一部宣揚“孝道”的電影，影片中“花木蘭”的形象更加直觀地躍入學生視線之中，再加入同學間的討論以及教師的引導歸納，從而得到人性真善美的回味與思考，引導他們對古典傳統文化有了更多的理解與積淀。因此，在語文課堂中多媒體的支撐豐富了課堂德育滲透的內容。

二、語文學科的人文性與德育滲透的思想性相結合endprint

語文學科的德育教育是語文學科的人文性與德育滲透的思想性有機地結合在一起對學生進行影響的。初中語文教材具有人文思想的課文很多，提供真實可感、崇高品質的人物形象很豐富，這是語文學科進行德育滲透與生俱來的稟賦。它以文學藝術的形象，學生心目中傾向的人物的經歷、感情、意志、行動、成就來影響學生。它也是教師感情自然流露以及內在的道德行為對學生產生的潛移默化的感染。教師要對課文進行全面剖析，投入真摯的感情，以多種的教學藝術手段，正確引導學生，影響學生，感化學生，以嚴密的邏輯、質感的語言說服學生，使他們在課堂中得到道德思想的提升。

三、挖掘文本的內涵和外延，讓文本與學生對話，達到教學和德育的共鳴

在語文課堂教學中，一定要深入挖掘文本的內涵和外延，并結合時代的特點，用形象的語言和豐富的情感，讓學生與文本對話，讓思想與學生碰撞，讓情感與學生共鳴。這樣，就可以使德育教育更好地融入教學過程之中。經過長期的影響熏陶，學生的思想道德、行為習慣、意志品質都會得到逐步提升。所以，語文課實現德育滲透的功能，需要語文教師本身的整體挖掘和把控。同時，語文教材的合理運用，將會使這一功能發揮得更加突出和順暢。

德育教育的常態化，就是讓學生在日常的學習生活中受到熏陶和感染。利用課堂進行德育教育，應該以課文為主要載體。文本需要語言文字的支持，它記錄著、傳承著祖國的歷史、傳統和文化，具有可讀性、借鑒性和弘揚性。初中語文教材中所選擇的文本，符合初中學生認知的規律，兼備審美、情感和道德內涵，是語文課堂教學提供德育教育非常好的材料。其中，陸游的《示兒》、楊振寧的《鄧稼先》都洋溢著沉郁愛國主義思想；有謳歌祖國大好河山的酈道元的《三峽》、吳均的《與朱元思書》；有具有積極入世精神的蘇軾的《江城子·密州出獵》、儒家的《論語》；有陶淵明遠離塵世，懷揣恬靜的《歸園田居》、《桃花源記》；有表現杜甫在窮困潦倒時仍心系國家人民忘我精神的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。還有魯迅先生直面慘淡人生的《風箏》、《中國人失掉自信力了嗎》，朱自清先生充滿生機的《春》和拳拳父子深情的《背影》，老舍質樸雋永的《濟南的冬天》。抓住這些文本的思想精髓，去啟迪學生的愛國情操、集體意識，使其去銘記歷史、傳播文化，進而使其逐步形成正確的人生觀、價值觀。所以，認真深入地挖掘文本的思想內涵，對德育教育有著舉足輕重的作用。

綜上所述，語文教學與德育滲透相輔相成，共同構成了一個有機的整體。所以，在語文課堂教學的德育滲透過程中，我們應該利用一切手段和資源，引領學生在構筑知識結構的同時，又能很好地規范學生的行為習慣和得到德育的教育和感染，幫助學生逐步形成一個健康健全的人格和價值觀，使之成為德才兼備的有用人才。

當然，要使德育教育借助語文教學的滲透，一定要注重中國傳統文化在語文中的一脈相承。否則，語文教學就變成無本之木、無源之水。因此，每一位語文教師都要嚴格遵循“學為人師，行為示范”的原則，在充分調動自身知識素養的同時，積極地拓展語文課文的外延，利用春雨潤物，不露痕跡，一切盡在不言中的方式。在平時的德育養成中，運用語文教學手段和技巧，逐步使學生在語文課堂中自覺生成德育理念和目標。讓學生在接受知識的同時，一并受到思想上的啟迪和陶冶，道德行動上的促進和規范。

參考文獻：

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