生命教育視域下開(kāi)展學(xué)校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的路徑探究

秦春梅王雪

（1.寧夏教育廳教研室，750001；2.寧夏育才中學(xué)，750011）

生命教育視域下開(kāi)展學(xué)校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的路徑探究

秦春梅1王雪2

（1.寧夏教育廳教研室，750001；2.寧夏育才中學(xué)，750011）

一、學(xué)校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)以生命的真實(shí)體驗(yàn)為基點(diǎn)

美國(guó)著名教育學(xué)家約翰·杜威曾提出一個(gè)觀點(diǎn)：教育即生活（生長(zhǎng)），這個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)也蘊(yùn)含“教育即生命”的意義。從價(jià)值論的視角看，教育的目的就是為了實(shí)現(xiàn)生命的發(fā)展，教育既是生命存在的形式，又是生命自身的內(nèi)在品性。人的生命是一種多層次的整體，對(duì)生命的體驗(yàn)成為人的存在方式之一。陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)作為現(xiàn)時(shí)代體育教育的一種有效方式，符合生命教育的內(nèi)在要求，將生命的真實(shí)體驗(yàn)視為體育實(shí)踐的一個(gè)基點(diǎn)。

通俗地講，陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)就是讓學(xué)生走出教室，走進(jìn)大自然，走到陽(yáng)光下，沐浴陽(yáng)光的溫暖，享受運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)，滿足他們?cè)谧匀画h(huán)境中健康、快樂(lè)成長(zhǎng)的訴求。與傳統(tǒng)的體育課堂教學(xué)方式相比，陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的組織方式使學(xué)生獲得了比較充足、自由的運(yùn)動(dòng)鍛煉空間。學(xué)生在積極參與活動(dòng)、釋放自我的過(guò)程中，不僅使自己的體質(zhì)得以增強(qiáng)，更為重要的是，通過(guò)運(yùn)動(dòng)他們獲得了情感的滿足，獲得了生命的體驗(yàn)。

例如，各學(xué)校每年12月左右舉行的“陽(yáng)光體育冬季越野”活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)組織的目的在于增強(qiáng)全體學(xué)生的體能、激發(fā)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的興趣。因此，不應(yīng)對(duì)參與者有過(guò)多的限制和要求，凡是對(duì)自己健康狀況有把握，對(duì)運(yùn)動(dòng)結(jié)果有準(zhǔn)備、有預(yù)判的個(gè)體都可以投入到這項(xiàng)活動(dòng)中。至于以怎樣的方式來(lái)跑，跑的結(jié)果怎么樣，這都是次要的。當(dāng)然，做為活動(dòng)的參與者，獲得愉悅的身心體驗(yàn)與生命真實(shí)的體驗(yàn)是一個(gè)相對(duì)比較理想的生成狀態(tài)。實(shí)際上，在具體的參與過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)有一些情緒乃至心理上的曲折變化。譬如在跑的過(guò)程中希望獲得榮譽(yù)與肯定，這之間就存在一定的競(jìng)爭(zhēng)，而一些學(xué)生跑的途中可能會(huì)有難以忍受的生理極限反應(yīng)，乃至于放棄運(yùn)動(dòng)。這就需要組織者在參與群體中做好引導(dǎo)，闡明運(yùn)動(dòng)的目的和意義，既要學(xué)生盡力而為，也要鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈，把握好活動(dòng)的尺度，從而保證陽(yáng)光體育活動(dòng)是一種真正快樂(lè)的、健康的生命體驗(yàn)。

二、學(xué)校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)以生命本性的回歸為導(dǎo)向

在當(dāng)代教育背景下，與其它教育科學(xué)一樣，體育也是一種以人為本的教育，是以實(shí)現(xiàn)生命的健康、和諧發(fā)展為目的的。學(xué)校開(kāi)展陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)，如果從生命的本質(zhì)及內(nèi)涵出發(fā)，遵循個(gè)體生命的自然本性，在很大程度上會(huì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命得以健康生長(zhǎng)。生命本性的回歸自然而然成為陽(yáng)光體育活動(dòng)順利展開(kāi)的重要指向。

“物以類聚，人以群分”，從群體意識(shí)的角度講，人在本性上也有合群的自然需求。人與人之間在某些方面有一定的共同性，比如興趣愛(ài)好、價(jià)值取向、道德感等方面。學(xué)校組織的陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)大多是以群體性為主的項(xiàng)目，比如趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、跳繩比賽、拔河比賽、冬季越野、協(xié)作式拓展訓(xùn)練等。參與者必須具備良好的協(xié)作意識(shí)才能實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的效果，而且在這些活動(dòng)中，參與者之間還有情感、興趣、技巧等方面的交流，這種交流同時(shí)也是生命本性的自然流露。當(dāng)然，從個(gè)體意識(shí)的角度講，在具體運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生之間是存在一定差異性的，譬如毅力、意志、品格等。但這些并不影響陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的正常開(kāi)展，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的參與者在整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中，既有情緒的宣泄、情感的釋放，也有意志的鍛煉和品格或境界的提升，他們能夠獲得一種自我肯定、自我展現(xiàn)、自我完善的動(dòng)力，而這種動(dòng)力的背后正是生命本性所具有的自然張力的真實(shí)體現(xiàn)。

一般各地域或?qū)W校每年都會(huì)舉辦大型運(yùn)動(dòng)會(huì)，值得關(guān)注的是運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式的表演活動(dòng)，這些活動(dòng)完全可以納入到陽(yáng)光體育活動(dòng)的范圍之內(nèi)。關(guān)鍵問(wèn)題在于組織者設(shè)計(jì)的表演活動(dòng)能否體現(xiàn)生命教育的理念，能否凸現(xiàn)學(xué)生的生命活力與時(shí)代朝氣。例如，隊(duì)列方陣、大型團(tuán)體操，以及高中體育選修課校本教材太極扇教學(xué)等，將這些教學(xué)內(nèi)容推廣到運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式進(jìn)行表演，并將這些活動(dòng)有機(jī)的整合，融聲、色、形、體、氣為一體的協(xié)作式表演，不僅為學(xué)生成功的表演換來(lái)了掌聲與贊譽(yù)，更重要的是，他們?cè)谶@些活動(dòng)中感受到了生命的自然回歸，“氣勢(shì)”、“功夫”都是中國(guó)體育文化生命力的最好表征，學(xué)生形體的演繹也是對(duì)這種生命力的一種獨(dú)特詮釋。

三、學(xué)校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)以生命意義的實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)

學(xué)校陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展既指向?qū)W生的身體健康，也指向?qū)W生的心理健康、心靈自由，健康的真正內(nèi)涵在于身心的統(tǒng)一、和諧。因此，在組織體育活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)積極引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)“同在陽(yáng)光下”的學(xué)生主動(dòng)參與體育鍛煉，讓學(xué)生通過(guò)自我體驗(yàn)，自我感悟來(lái)陶冶情操、鑄造品格，彰顯自己的生命價(jià)值和意義。如今，許多學(xué)校每年除了舉辦常規(guī)運(yùn)動(dòng)會(huì)外，還有意識(shí)地組織一些趣味運(yùn)動(dòng)。筆者認(rèn)為趣味運(yùn)動(dòng)做為陽(yáng)光體育的一部分，非常值得提倡和推廣。趣味運(yùn)動(dòng)從技術(shù)的角度看，動(dòng)作難度不大，容易掌握；從興趣的角度講，符合大部分學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的心理需求。最關(guān)鍵的是，趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)使參與者感受到的往往是協(xié)作的力量和魅力，在回味無(wú)窮的同時(shí)，對(duì)生活也會(huì)給予一種樂(lè)觀、從容的態(tài)度。例如，“十人綁腿跑”，是一項(xiàng)非常有趣的活動(dòng)，它要求每個(gè)人必須邁相同的步伐，而且要有一致的節(jié)奏，否則，有一個(gè)人稍不注意，任務(wù)就會(huì)失敗。這個(gè)看似十分簡(jiǎn)單的活動(dòng)，背后其實(shí)蘊(yùn)含了合作的真諦，蘊(yùn)含了快樂(lè)的體驗(yàn)。