色彩斑斕的扎染藝術(shù)

◎文/房斐

色彩斑斕的扎染藝術(shù)

◎文/房斐

扎染的產(chǎn)生與發(fā)展

根據(jù)歷史文獻記載，扎染自秦漢年間便有，至今已有兩千多年的歷史。早在東晉，扎結(jié)防染的絞纈綢已經(jīng)有大批生產(chǎn)，六朝時期已經(jīng)達到較高的水平，后經(jīng)隋唐時期的迅速發(fā)展而廣泛流傳開來。上至宮廷貴族，下到普通百姓，都選購扎染為日常生活所用。唐代時扎染技術(shù)還流傳到日本等周邊國家，對其染織業(yè)產(chǎn)生巨大影響。至宋代時，扎染雖普及使用，成為民間日常生活服飾品，但當政者多次禁止或限制生產(chǎn)的詔令對扎染的發(fā)展造成較大限制。至近代則由于地域等因素呈現(xiàn)不同程度的發(fā)展。

隨著現(xiàn)代工業(yè)的興起和機器印染、數(shù)碼科技的加入，古老的傳統(tǒng)手工藝融入了新鮮血液。防染手段不斷更新，色彩逐漸豐富，材質(zhì)也更加多元，包括純棉、絲綢、麻、皮革和化纖面料等。不同的紋樣扎染到不同的材質(zhì)上，效果也各具特色。科技帶動下的工藝更新和完善使得傳承千年的傳統(tǒng)工藝在數(shù)字時代展現(xiàn)出獨具韻味的魅力。2006年，扎染技藝經(jīng)國務(wù)院批準入選《第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，申報地區(qū)為云南省大理市、四川省自貢市。扎染制品也不僅限于服裝，還可以制作許多衍生品，如扎染包、扎染帽，或者應(yīng)用于室內(nèi)裝飾領(lǐng)域，用作壁掛、窗簾、臺布和襯景等。

工藝及特色

1.工藝

扎染工藝分為扎結(jié)和染色兩部分。它是通過紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種方法組合后進行染色。目的是對織物扎結(jié)部分起到防染作用：使被綁扎部分保持原色，未被綁扎部分均勻染色，這樣使織物形成深淺各異、層次豐富的暈色變化和皺印。扎得越緊、越牢固，防染效果越好，保留了織物材料的本色；反之則防染效果差，織物充分吸收染料浸透而產(chǎn)生變化。扎結(jié)方法很多，如制作花朵紋飾，每種花數(shù)量哪怕成千上萬朵，染出后卻不會有相同的出現(xiàn)。這種獨特的藝術(shù)效果是機械印染工藝難以達到的。

古時候扎染一般用植物染料，亦稱草木染。常用的染料有紅花、紫草和藍靛等。那時候的扎染技法有米染、面染和豆染等。如豆染是用豆面、石灰調(diào)成防染漿，通過花板涂在布上，然后煮染，可呈現(xiàn)藍底白花的效果。根據(jù)設(shè)計圖案的效果，用線或繩子以各種方式綁扎布料或衣片放入染液中，綁扎處因染料無法滲入而形成自然特殊圖案。也可將成形的服裝直接扎染，分串扎和撮扎兩種方式。前者圖案猶如露珠點點、文靜典雅，后者圖案色彩對比強烈、活潑清新。一般可用來做較為寬松的服裝和圍巾等。

傳統(tǒng)的扎染，染料是艾蒿、板藍根等植物。主要包括扎花、浸染兩道工序，技術(shù)關(guān)鍵是絞扎手法和染色技藝。扎花是以縫為主、縫扎結(jié)合的手工扎花方法，具有表現(xiàn)范圍廣泛、刻畫細膩和變幻無窮等特點。浸染采用手工反復浸染工藝，形成以花形為中心，變幻玄妙的多層次暈紋凝重素雅、古樸雅致。

扎染中各種捆扎技法的使用與多種染色技術(shù)結(jié)合，染成的圖案紋樣多變，具有令人驚嘆的藝術(shù)魅力。扎染的主要工具是染缸、染棒、曬架和石碾等。

2.特色

扎染因為其特殊的工藝流程和技術(shù)手段，造就了扎染作品的雋秀、清新、淳樸和富于變化等特色。古代的扎染作品有較簡單的小簇花樣，如蝴蝶、臘梅和海棠等，也有整幅圖案花樣，如白色小圓點的“魚子纈”，圓點稍大的“瑪瑙纈”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎纈”等。后期逐漸發(fā)展，加入了許多民間圖案等元素，加之材質(zhì)和顏色的選擇，逐漸形成了抽象和具體巧妙結(jié)合的扎染特色。

有些地區(qū)仍然采用傳統(tǒng)染料，以板藍根、藍靛為主，與化學染料相比，其色澤自然、褪變較慢且不傷布料，經(jīng)久耐用，穿著較為舒適，不會對人體皮膚產(chǎn)生不良刺激。以板藍根為代表的自然染料還有一定的消炎、清涼作用，被廣泛用來制作與人體直接接觸的各種家居用品。

現(xiàn)代扎染則是利用新技術(shù)、加入新材料，更新工藝流程，將傳統(tǒng)扎染工藝進一步渲染和藝術(shù)加工，使之成為藝術(shù)化、抽象化和實用化融為一體的工藝品。

扎染的保護與傳承

扎染是我國傳統(tǒng)民族民間文化中極富生命力的一支，其清新淳美的圖案和妙不可言的意境，在民族文化缺失、世界趨同的背景下有著更為重要的文化含義。扎染不僅具有商品屬性，更具有獨特的文化屬性和歷史屬性。除去充當服飾和裝飾品的使用價值和交換價值，更是制作者或藝術(shù)家傾注理想和感情的作品。從作品的紋飾、色澤、肌理到圖案的設(shè)計和實施，都凝聚了他們的藝術(shù)思想和飽滿的創(chuàng)作熱情，寄托了民族理想和生活情趣。

扎染藝術(shù)魅力還在于制作過程中帶給制作者的那份未知的喜悅。拆線前的種種猜測和期待會激發(fā)人的創(chuàng)作欲望，而拆線后的愉悅和驚喜也會給創(chuàng)作者帶來巨大的成就感和滿足感。觀者則可以從作品反推制作過程的種種細節(jié)，期間充滿了對工藝和手工探究的溫情，此時傳統(tǒng)工藝的魅力才真正體現(xiàn)，這種充滿激情與挑戰(zhàn)的過程本身就是我國傳統(tǒng)文化“兼容并蓄”的最佳體現(xiàn)。工業(yè)時代的大規(guī)模生產(chǎn)，使人們追求個性的意識更加強烈。在審美觀念不斷提升的背景下，越來越多的人選擇能夠體現(xiàn)其民族文化和個性品味的元素裝點生活，而傳統(tǒng)扎染工藝無疑是一個新的選擇。

作者單位：（首都師范大學美術(shù)學院）