寧小慶 (四川師范大學美術學院 610000)
設計素描中客觀事物的具體形象與抽象表現間的關系
寧小慶 (四川師范大學美術學院 610000)
設計素描的創作過程是將客觀事物的具體形象按作者自己的想法從設計、組織到創造出理解中的對象,形成抽象表現。整個思維的過程是一個具體的形象加以感情符號后來表達作者的思維。而抽象表現與具像相比是不拘泥于具象形式而存在的,無論從明暗關系、形體狀態、比例、透視、光影效果、基本構造這些形式特點上看,都不再成為束縛意念創造的因素,是形成表現的基本形式。設計素描中的具體形象與其抽象表現間存在升華、變異、衍生、提煉、歸納、相輔相成等具體關系。本文就設計素描的基礎物體的具體形象與抽象表現間的關系進行了論述。
設計素描;具象形式;抽象表現
設計素描培養是設計師形象思維和表現能力的有效方法,是在學習基礎素描后的一種深化課程,也是認識事物形態和幾何構造的重要方法。
我們在開始設計素描創作的時候首先是考慮一個創作方向,明確說便是將一個具體的形象通過創造性思維再創作,形成一個抽象表現的過程。一件作品的好壞與否,其成功的關鍵在于表現,而設計素描的靈魂在于“設計”二字,其中的繪畫意識便起到了重要的作用。將具象表現按一定意識、觀念重新設計、組織,再創造出理解中的對象,形成抽象表現。整個思維的過程是將一個具體的形象加以感情符號后來表達作者的思維。因此在客觀事物的具體形象與抽象表現間存在升華、變異、衍生、提煉、歸納、相輔相成等具體關系。
1.設計素描中的具象
基礎素描繪畫是將一個具體的事物運用簡單的顏色的工具來描繪對象的輪廓、體積、結構、空間、光線、質感等,其要求大多是具體形象的具象性,通過光影等來做到對象的黑白灰形象再現。繪畫的具象觀念,要追溯到早期西方提倡的科學與遵循自然的法則,認為畫家應該把畫表現得越接近自然越完美。從出發點上忠于對象,客觀的還原對象,科學的表現出對象的特征。
而設計素描中的具體形象是創作的一個基礎,通常是一個具體的物體。要求通過創造性思維把客觀具體事物再創造。寫實的素描表現,也稱作具象表現,它是忠于具體實物的,與照相機功能一致,看到的事物的表象即成為畫家筆下的作品。
2.具象的思維模式
思維模式是指主體在思維過程中自覺或不自覺地使用著的某種思想方法和思維形式。如同作家在寫作過程中有一個思維大綱一樣,畫家在遇到美學問題的時候,也會有自己的思維模式。著名科學家錢學森先生認為思維方式一般有三種,即形象思維、抽象思維和靈感思維。我們這里說的具象思維,是形象思維的一種表達方式,也可稱作具體形象思維。
具體形象思維是運用事物的具體形象、表象以及對表象的聯想所進行的思維。具體形象思維有兩個特點,一是事物的具體形象性,二是開始認識事物。它的思維模式是具體的,相對于抽象思維模式來講是比較固定的,運用這樣的思維模式進行素描創作是一目了然,有層次深度的體量感,明暗光線的真實感,既明了易懂,又具有普遍性。
3.具象的表現形式
具象表現往往是忠實于客觀物象的自然形態而存在的,對客觀物象采用經過高度概括與提煉的具象圖形進行設計的一種表現形式。“具象表現”,包括具象和表現,一般認為是由法國藝術評論家克萊爾最早描述的,用這個詞來概括那些認真觀察細微真實的事物,注重表現視覺真實和精確精神的畫家的作品特征。它具有鮮明的形象特征,是對現實對象的濃縮與精練,概括與簡化。具象的表現形式是客觀的,具體的,用線、用光、用色彩表現客觀對象,通過一定的素描表現手法,目的是呈現一個完整的物體光影關系的一種表現形式。
設計素描是為設計而進行的素描,因而其中的抽象表現是一個核心問題。抽象表現是作者意識的表達,反映作者的意識情感,對象可以不存在,但繪畫意識卻無處不在。作畫對象的存在只是淪為表達的繪畫意識的媒介,是藝術語言的表現符號。
抽象之所以為抽象,是因為它不拘泥于具象的形式,它是跟著意識作畫,表達情感和內心的一種表現。按一定意識情感、想法觀念重新創造組織出的有自我理解的形象,通過變化、重組、虛擬等設計素描的表現方法,充分運用夸張、變形、簡化、虛幻、隨意、分解等多元化的手法進行表現,是具象素描不可比擬的優勢,使藝術表現力得到最大限度的發揮。
設計素描中的抽象表現是成為意識再現的表現手法,相比于客觀作畫,更為形而上學。
客觀的具體形象與其抽象表現間相互聯系,相互依存,二者缺一不可,但又相對獨立而存在。形象思維和創造性思維是依托具象和抽象而存在的。形象思維是藝術家在創造活動中,從發現和體現生活,到進行藝術構思,形成藝術意象,并將其物化為藝術形象或藝術情境的整個過程中所采用的一種主要的思維方式。而創造性思維是藝術家在創造活動中,利用內心思維方式,通過一定的創新手法,定義全新的符號來表達意圖的一種思維方式。
1.具象為抽象提供感性材料
當作畫者想要構思一副作品的時候,往往在開始準備階段,會明確一個主體作為作畫對象,這個主體大多數會是一個具象的物體,設計素描中“設計”二字是核心詞匯,因而在創造性思維設計下的物體就是這個具體的物體,通過一定的思維模式,形成抽象表現。
抽象作品是畫家內心的獨白與宣泄,目的是讓看畫者對作品產生共鳴或者是
迸發出新的感悟,理解甚至是能夠贊同作者想要表達的意境。這些感觸是具象作品很少能表達出的,具體形象僅僅作為抽象表現的基礎,提供豐富的感性材料和現實依托,是既統一又對立的存在。
2.具象是抽象繪畫的意識媒介
媒介就是強調傳播作用。媒介意識形態就是媒介體的意識形態。而這里的媒介體可以和他所傳播的意識形態完全不一樣。具象作為抽象繪畫的意識媒介形式而存在,是強調具象物體本身要表達的意義,因而具象物質是作為抽象繪畫的意識媒介而存在的。我們通常講一個客觀事物的意義,是講它本身所代表的意思,比如一個書包,它本身的意義是指用布、皮革等制成的袋子。學生用來攜帶課本、文具的用品。如果把書包作為具象物體來做畫設計素描,那么書包本身的意思便是抽象后作品的意識媒介。
抽象思維是人類最普遍的思維形式,是運用概念來進行判斷、揄和論證的思維方法。具象思維與抽象思維可能在藝術家創作過程中相互交叉和轉化、滲透,與靈感思維一起成藝術思維。抽象思維在此起到了強調傳播了具象物體的意義,著重結合,抽取整體中的某種思想,再從整體上把握事物特征,最后形成一個完整的創作思路。
在設計素描中抽象思維則側重于分析,再理解夸大具象的具體意義,但是在藝術創造中要服從于具象思維的規律,有機融合于具象思維中,二者在融合中共同發揮作用。抽象表現是一個利用不同的意識思維模式對具象再創造過程,具體表現為用提煉、歸納、衍生、分解等具體手法再創作。
1.抽象表現是具象形式的提煉
利用創造性思維來做抽象表現的思維模式,這種思維模式的開始便是對具象形式的一種提煉。提煉就是比喻在文藝創作和語言藝術等棄蕪求精的過程;從蕪雜的事物中找出有概括性的東西。在設計素描中,提煉中原有物件的精髓,概括其本身意義,這是創作的第一步。如(圖1),當創作的題目確定為“枯萎的鞋跟”之后,作者的第一反應便是與鞋跟的本質意義相結合,鞋跟是鞋子的一部分,那么畫面中一定要有一個物件是要與鞋子本身意義相符合的,“枯萎的”是一個形容詞,這個形容詞常常用來形容有生命的物種走向死亡的結果,作者便聯想到了樹根,樹根和鞋跟同樣是作為“樹”和“鞋”的支撐而存在,兩者在抽象意義上有異曲同工之妙。沒有土壤的樹根就如同沒有鞋跟的鞋子,兩者在“破壞”意義上也存在相同之處,“枯萎的鞋跟”的創作靈感由此產生,提煉了樹根和鞋跟的意義來創作。鞋子的鞋跟處被樹根撐破,兩者相互交叉,相互代替而存在,鞋子的上方插一朵盛開的玫瑰,意在與枯萎的鞋跟相互對比,加強作品的主題層次。作品中抽象表現提煉了“樹根”“鞋跟”的具象形式通過替代的手法創作主題,作者在表達上著重刻畫樹根部分,特別是樹根與鞋子相交的部分,意在突出畫面重點,強調主題。

圖1

圖2
2.抽象表現是具象形式的歸納
多用于抽象事物的歸納形式,也是抽象表現與具象形式的關系之一。歸攏并使其有條理,邏輯從部分到整體,從特殊到一般,從個別到普遍的推理。在設計素描中,把具體形象的意義進行歸納,邏輯思維由分散到靠攏,歸納出一個主要的意義再創作。
3.抽象表現是具象形式的分解
數學名詞“分解”也是具象形式與抽象表現的關系之一,藝術家在創作的時候,表達意圖與物體本身意義相比是較小的一個范圍,如(圖2)中,雙手懷抱的刺猬本身是一個動物物種。
在這幅作品中,作者的側重點只在刺猬身上短而密的刺上。這就是對刺猬這個具體形象在創作中的分解意義的作用,通過分解再做抽象的表現。
4.抽象表現是具象形式的衍生
《我》是(圖2)的主題,畫中人的一雙手緊緊抱住刺猬的刺,即使已經被扎出了鮮血,仍然沒有要放開的意思。作者意在表達“我”是一個即使被傷害得鮮血淋漓也不會放手的人,面對困難和挫折的時候堅持自己的路,不放手,被折磨得疼痛也不要放棄。這就是作者對“我”的深層解析。
刺猬的刺是一個具體的形象,人的雙手被刺出鮮血仍沒有反抗是一個抽象的表現。在這幅畫中,刺的意義衍生出了疼痛的意義。衍生,指演變而產生,從母體物質得到的新物質,母體是刺猬的刺,刺進人的雙手會產生疼痛感,畫面中人的手被扎出了鮮血,新的物質便是疼痛和不放棄。在設計素描中,抽象表現與具體形式之間就存在這樣的衍生關系,一種物質的本質意義經過藝術家的思維演變而產生新的物質。
[1]艾建鋼.繪畫中抽象表現與具象形式的關系.《美與時代(下半月)》,2009.11.
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