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教師課程的“草根式”開(kāi)發(fā)

2015-11-20 00:39:38吳玲
七彩語(yǔ)文·教師論壇 2015年11期
關(guān)鍵詞:交流課程教師

吳玲

[課程源起]《狼圖騰》電影的公映,再次引起人們對(duì)原著的熱追。這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書(shū)”,一幕幕扣人心弦的畫(huà)面,勾勒出一幅幅壯闊的草原生活圖景,一段段深刻的語(yǔ)言,直抵讀者心靈,不斷叩問(wèn)自己,在草原狼面前人顯得有些渺小。無(wú)論是文學(xué)作品,還是電影都值得讓每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí),我們要引導(dǎo)學(xué)生深入作品,并與其他經(jīng)典作品比較,充分認(rèn)識(shí)蒙古狼的復(fù)雜特性和神奇;通過(guò)人與狼、人與自然的主題閱讀,引發(fā)對(duì)生命的哲學(xué)思考;在閱讀過(guò)程中,滲透閱讀方法的指導(dǎo),借助音樂(lè)、電影的補(bǔ)充,培養(yǎng)、提高學(xué)生的審美情趣。

[課程縮影]《狼圖騰》系列賞讀之“人與狼”教學(xué)設(shè)計(jì)

一、 調(diào)用閱讀積累,引出討論

1. 我們從小就聽(tīng)過(guò)或讀過(guò)很多和狼有關(guān)的作品:如童話故事《小紅帽》;伊索寓言《狼來(lái)了》;中國(guó)寓言《東郭先生與狼》等。這些作品中,你發(fā)現(xiàn)狼都有一個(gè)共同之處——兇殘,貪婪;故事中人對(duì)待狼的態(tài)度也非常堅(jiān)決——打死。

2. 狼性中僅僅是兇殘的嗎?今天,我們就走進(jìn)小說(shuō)《狼圖騰》,看看那里的人們又是怎樣對(duì)待狼的呢?

二、 開(kāi)展閱讀交流,認(rèn)識(shí)蒙古狼

1. 小組交流,結(jié)合小說(shuō)中的片段,說(shuō)說(shuō)你對(duì)蒙古狼有哪些新認(rèn)識(shí)?

2. 全班交流:它們團(tuán)結(jié)、智慧、向往自由、寧死不屈……

3. 教師引領(lǐng):(1) 列舉小說(shuō)中對(duì)狼的描寫(xiě),先請(qǐng)同學(xué)們讀讀這兩段:

狼媽媽都是好媽媽?zhuān)鼪](méi)有爐子,沒(méi)有火,沒(méi)有鍋,不能給小狼煮肉粥,可是狼媽媽的嘴就是比人的鐵鍋還要好的“鍋”。它用自己的牙、胃和口水,把黃鼠旱獺的肉化成一鍋爛乎乎溫乎乎的肉粥,再喂給小狼,小狼最喜歡吃這種東西了。

身先士卒的狼王和幾條兇狠的頭狼更是瘋狂殘暴,它們躥上大馬,咬住馬皮馬肉,然后盤(pán)腿弓腰,腳掌死死抵住馬身,猛地全身發(fā)力,像繃緊的硬鋼彈簧,斜射半空,一塊連帶著馬毛的皮肉就被狼活活地撕拽下來(lái)。狼吐掉口中的肉,就地一個(gè)翻滾,爬起身來(lái),猛跑幾步,又去躥撲另一匹馬。

(2) 從這兩段描寫(xiě)中你發(fā)現(xiàn)了什么?(狼的溫存與兇殘并存)再讀讀下面兩段:

小狼崽蠻勁野性勃發(fā),連拱帶頂,挑翻了一只又一只的狗崽,然后把兩排奶頭從上到下,從左到右,全部嘗了個(gè)遍。它嘗一個(gè),吐一個(gè);嘗一個(gè),又吐一個(gè),最后在伊勒的腹部中間,挑中了一個(gè)最大最鼔、出奶量最足的奶頭,吊住了就不撒嘴,猛嘬猛喝起來(lái)。之間它叼住一個(gè)奶頭,又用爪子按住另一個(gè)大奶頭,一副吃在嘴里,霸住鍋里,肥水不流外人田的惡霸架勢(shì)。三只溫順的胖狗崽,不一會(huì)兒全被狼崽轟趕到兩邊去了。

羊倌桑杰說(shuō):我看狼也有算不準(zhǔn)的時(shí)候,要是頭狼派上三五條狼把住這條道,那這群羊就全都跑不掉了。老人哼了一聲說(shuō):你要是頭狼,準(zhǔn)得餓死。一次打光了黃羊,來(lái)年吃啥?狼可不像人這么貪心,狼比人會(huì)算賬,會(huì)算大賬。

(3) 從這兩段描寫(xiě)中你又發(fā)現(xiàn)什么?(狼的貪婪與智慧并存)

4. 小結(jié)閱讀方法:老師的閱讀方式和你們有什么不同?這樣讀有什么好處?(用這樣前后對(duì)比的讀書(shū)方法,可以讓我們對(duì)狼有更全面的認(rèn)識(shí),更重要的是讓我們的思考更深刻。)

三、 比較閱讀,認(rèn)識(shí)人與狼的關(guān)系

1. 面對(duì)這樣的草原狼,生活在草原上的牧民、知青,還有那些開(kāi)荒者,(板書(shū):人)對(duì)待它們的態(tài)度又有什么不同呢?同桌合作,就像剛才一樣,找出人們對(duì)狼不同態(tài)度的片段,一人讀一段,說(shuō)出有什么不同。老師這兒有一些集中表現(xiàn)的章節(jié)推薦給大家:第2、3、4、10、13、18、19、25、29、31、32、33、35節(jié)。

2. 交流,引導(dǎo)梳理:(1) 畢利格:(敬畏)(2) 陳陣、楊克:(害怕——愛(ài))(3) 包順貴:(恨、殺)

(引導(dǎo)1)[插入電影片段]我們一起來(lái)看一下,開(kāi)荒者是怎樣把狼斬盡殺絕的。

(引導(dǎo)2)[出示片段]有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),陳陣很愛(ài)小狼,可是結(jié)尾他卻親手殺死了小狼?

3. 引導(dǎo)思考:他們對(duì)狼的態(tài)度你支持誰(shuí)呢?你想對(duì)包順貴那些要將狼斬盡殺絕的人說(shuō)什么?

4. 比較結(jié)尾,升華認(rèn)識(shí)。在書(shū)的結(jié)尾,陳陣親手殺死了自己養(yǎng)大的小狼(出示片段);但是在電影《狼圖騰》中,卻改成了把小狼放歸草原。(觀看視頻)你覺(jué)得導(dǎo)演為什么要這樣改?

四、 欣賞總結(jié),推出下一閱讀交流主題

1. 書(shū)的結(jié)尾,畢利格老人唱的這首童謠,描繪的就是你們說(shuō)的這番意境:

百靈唱了/春天來(lái)了/獺子叫了/蘭花開(kāi)了/灰鶴叫了/雨就到了/小狼嗥了/月亮升了。

2. 草原上不僅有花、有雨,有百靈、有月亮,還有獺子、小狼……草原是狼、是人類(lèi)、是一切生物賴(lài)以生存的家園。老人深深眷念這塊美麗的土地,歌手騰格爾稱(chēng)之為“天堂”。可是草原上的人們又是怎樣對(duì)待它的呢?下節(jié)課我們繼續(xù)交流系列賞讀之“人與草原”。

[課程背后]選擇這本書(shū)來(lái)做課程,實(shí)在是因?yàn)闀?shū)中語(yǔ)言的魅力以及電影的震撼。這是一部宏大的巨著,煌煌五十萬(wàn)言,歷時(shí)三十二載,作者在人性與狼性、人與自然的話題上深入開(kāi)掘,更有對(duì)游牧民族和農(nóng)耕文明進(jìn)行的深刻剖析。五年級(jí)的學(xué)生讀這本書(shū)究竟讀什么?那幾十個(gè)有機(jī)連貫的狼故事,一定會(huì)把他們深深吸引,一定會(huì)因?yàn)榫o張激烈的情節(jié)、細(xì)膩?zhàn)ト说拿鑼?xiě)欲罷不能,也一定會(huì)顛覆他們從小到大對(duì)狼片面的認(rèn)識(shí)。還有什么?!還有——由人與狼、人與自然關(guān)系的討論,引發(fā)對(duì)生命哲學(xué)的思考。至于小說(shuō)中游牧民族和農(nóng)耕文化的沖突,《狼圖騰》是否偏離歷史的話題,不適合今天的他們?nèi)ヌ骄俊R徊盔櫰拗疲枰磸?fù)去讀,今天讓他們愛(ài)上這本書(shū),相信將來(lái)他們還會(huì)去讀、去探究。

閱讀是一件快樂(lè)的事情,不應(yīng)該帶有任何功利色彩,淺則可以愉悅身心,如果能夠觸動(dòng)心靈更佳。從小說(shuō)中提取同學(xué)們感興趣的話題,引導(dǎo)他們?cè)谖谋局蟹磸?fù)來(lái)回研讀,體驗(yàn)“如切如磋,如琢如磨”的樂(lè)趣。方法的背后是經(jīng)驗(yàn),思考的背后是智慧,沒(méi)有什么比獲得經(jīng)驗(yàn)與智慧更快樂(lè)的事情。

閱讀更是審美的過(guò)程。如果我們每個(gè)學(xué)生都能在讀書(shū)時(shí)為自己選一段音樂(lè),閱讀的同時(shí)能有畫(huà)面,或者光與影的配合,那么,我們不會(huì)覺(jué)得閱讀枯燥無(wú)趣,閱讀的感受會(huì)不斷豐富,心靈會(huì)得到滋養(yǎng),對(duì)美的認(rèn)識(shí)才會(huì)不斷提高。

教師課程不同于國(guó)家課程,可以沒(méi)有國(guó)家課程的條框,更關(guān)注語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣,更聚焦對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,更注重學(xué)生的精神成長(zhǎng)。日本課程論專(zhuān)家佐藤學(xué)在《課程與教師》中,重新界定了“課程”的概念和功能、“教師”的角色與責(zé)任。他認(rèn)為課程開(kāi)發(fā)是以教師為主體,實(shí)踐性地對(duì)所支撐的教材與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的研究,也可以理解為以課題為場(chǎng)所,所開(kāi)展的兒童創(chuàng)造性的活動(dòng)。教師是實(shí)踐者,同時(shí)又是研究者、開(kāi)發(fā)者。教師可以根據(jù)自己的興趣、依靠自身的條件和資源,實(shí)施“實(shí)踐——開(kāi)發(fā)——反思——改進(jìn)”的“草根開(kāi)發(fā)模式”,充分體現(xiàn)教師自己的個(gè)性和創(chuàng)造性。

《狼圖騰》系列賞讀只是教師課程開(kāi)發(fā)的一個(gè)縮影,我相信,每一位老師都可以在這種“草根式”的課程開(kāi)發(fā)、實(shí)施中,尋找到教育者的幸福與快樂(lè)!

(作者單位:南京市北京東路小學(xué))

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