此人皆意有所郁結
——論錢鍾書與新時期文學的精神重建

李建軍

——論錢鍾書與新時期文學的精神重建

李建軍

一

在交通閉塞的前現代社會里，地緣即境遇，地緣即命運。由于地理因素所造成的封閉格局和保守心態，中國文學研究長期處于自說自話的孤絕狀態。到了現代，隨著海上和航空運輸業的發達，隨著人類各種交往活動的展開，中國的學人才走向世界，一大批學貫中西的現代學者，才隨之出現。自此后，一元自足的文學研究舊格局，就被徹底打破了，世界視野的文學意識，遂得以形成。錢鍾書便是這類具有世界意識的現代學者中的杰出代表。

在很多方面，錢鍾書完全配得上“國學大師”的稱號，但他卻不再是傳統意義上的尋章摘句、皓首窮經的舊式學者，而是現代意義上的博學多識、心胸開闊的新型學者。在“同光派”詩人陳衍看來，中國文學就是最好的，他對錢鍾書說：“文學又何必向外國去學呢？咱們中國文學不就很好嗎？”然而，錢鍾書生活在“世界文學”業已形成的時代。在這樣的時代，一個中國學者如若不懂“西學義諦”，就既不能完整地了解“世界文學”之“大”，也不可能深刻地理解“中國文學”之“好”。錢鍾書的學術理想，就是打通東西方文化和文學之間的界壁，以中國古典文學為基點，在新的更加開闊的比較視野里，來整合性地研究人類文學的共同經驗。他的多語種、多維度的比較文學研究，乃是獨辟蹊徑、前無古人的學術成就。

世界文學是一個同中有異、異中有同的復雜構成。……