跨越時光碎片的現(xiàn)代性“返源”——評靈焚的散文詩集《劇場》

孫曉婭

前言

靈焚是一位肩負著強烈的現(xiàn)代性文體意識的散文詩作者，他始終以求新的姿態(tài)打破傳統(tǒng)散文詩外在形態(tài)與內(nèi)在深度的規(guī)范，將一種孜孜不倦的探索意識融入散文詩的建設(shè)和創(chuàng)作之中。二十余年的創(chuàng)作探索，他一方面堅定不移地從“詩性”的內(nèi)核突圍散文詩文體自身的搖擺姿態(tài)，努力提升散文詩境界;另一方面，其不同時期的作品體現(xiàn)出的深邃的精神世界和強烈的現(xiàn)代意識，為當代散文詩寫作確立了鮮明的現(xiàn)代性寫作路向和文本典范。他是一位不斷形成和突破已有風格的散文詩作者，他的散文詩蘊藏著深奧神秘的意義，“彼岸的真與美”，生命的“尋根的感動”和原始古樸的生命熱力;浸透著現(xiàn)代的、哲學的氣質(zhì)，具有強烈的生命意識、突出的象征意義、鮮明的反叛精神——三個鮮明的現(xiàn)代性傳統(tǒng)。他善于在噴薄激情中創(chuàng)造生命，衍生形象，營造語境，賦予散文詩以哲學和思想的深度，在深層領(lǐng)域探索情感與理智、原欲與道德、命運與歸宿的終極問題，在“獨異”追索中，絲毫不掩蓋坦蕩與自由的心靈宇宙，富含哲理思辨的詩性氣質(zhì)。讀他的散文詩我時常想起波德萊爾所說的“靈魂的抒情性的動蕩、夢幻的波動和意識的驚跳”。

現(xiàn)今距靈焚第一本散文詩集《情人》(一九九○)的出版已有二十余年，此后，又有《靈焚的散文詩》、《女神》兩本散文詩集相繼面世，如今，靈焚在新作《劇場》中對自己逾二十年、跨世紀的創(chuàng)作生命作了一次超拔而有意義的回溯與反顧。……