散文教學之我見

石亞榮

內容摘要：散文“教什么”和“如何教”一直是廣大教師探討爭論的一個問題。筆者認為，教師要充分理解把握對文本，善于為學生創設學習情境，多方引導學生自學，深入把握文本內容、品味語言，關注作品中作者所寫的人物，這樣就能就能確保教學內容的有效落實，并讓學生在成長過程中獲得實實在在的語文收獲。

關鍵詞：語文 散文 教學

當散文作品到底“該教什么”和“該如何教”這一難題擺到我們每一位語文老師面前時，散文創作和評論領域也發起了一場關于“散文的邊界”的大討論。散文教什么？這似乎不應該成為問題，現在卻成了問題。語文教師教散文總習慣教授一句話——散文形散神不散。學生從小學讀散文讀到高中，根本不知道散文該怎么讀。這不能不說是語文教學的悲哀。

散文是什么？散文一般是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。散文要個性化地抒寫作者的性靈，表達作者內心的個我。

高中語文課程標準提出：“學習鑒賞散文的基本方法，初步把握散文的基本藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。”鑒賞散文的基本方法是什么？“課標”并沒有明確告訴大家，這就需要教師們自我創造。筆者認為在教學過程中教師要做到以下幾點：

一.教師對文本的理解和把握。閱讀教學是教師、學生、教科書編者、文本之間對話的過程。這就要求教師首先對文本形成個性化、獨特的、教學性的認識，然后督促學生也形成個性化的、獨特的認識，在此基礎上，師生基于文本進行對話，在對話過程中培養學生的分析、理解、鑒賞、評價及聽說寫的能力。

二.教師引導學生自學。教師要為學生學習創設情境，激發學習動機，提供學習資源和條件;確定方向，選擇內容，教給方法;根據社會、國家意志向學生提出要求，督促和管理，使學生的學符合社會的要求，符合學校教育的培養目標。以《老王》這篇散文為例，教師引導學生以直接的生活經驗、間接的生活經驗、解讀文本的習慣和技巧快速解讀文本。在課內與學生研討了五個問題：老王是一個什么樣的人？楊絳是一個什么樣的人？老王對楊絳怎樣？楊絳對老王怎樣？楊絳為什么愧怍？這些問題一一落到實處，也就是引導學生解讀了文本。

三.教師要培養學生三個閱讀層次：把握內容、關注形式、品味語言。首先，把握內容。閱讀一篇寫人散文，對所寫之人、所寫之事要有一個清晰的了解。例如;學習《老王》這篇散文，首先要把握作者在文章中寫老王為作者做了幾件事？這個問題很簡單，學生能很快找出三件事：送錢先生看病不愿意收錢，送冰比別人的大且只收一半的錢，送雞蛋香油為了感恩。這是認知散文的基礎。其次，關注形式。《老王》中送雞蛋和香油是課文的關鍵點，我們要抓住描寫進行分析。作者把善良的老王描寫得如此丑陋，這是為什么呢？這就是作者的坦誠，十幾年前作者內心的感受就是如此，所以作者就毫不保留地呈現給讀者。如此一來，學生不僅了解了描寫，而且了解了作者的創作風格。 再次，品味語言。語言是表達思想的工具。在《老王》送香油雞蛋這個情節中，我們來品味“我知道，我知道----不過你既然來了就免得托人捎了”這句話。經過分析，我們認識到作者當時并沒有讀懂老王，因此堅持給他錢，讓老王最終的幻想破滅了。這就是作者當時的殘忍！作者坦陳當時的言行，就是最好的反思與救贖。

四.教師要培養學生關注作品中作者所寫的人物，關注藏在字里行間的那個“我”。

首先，閱讀寫人散文，引導學生關注文章所寫的那個人。以《祝福》為例，教師提出的第一個問題：祥林嫂是怎樣一個人？從整體入手是散文閱讀的關鍵，學生會很快發表自己的看法，祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她不但不能爭得一個做人的起碼權利，反而成為一個被踐踏、遭迫害、受鄙視而終甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。可以說，這是所有老師都能關注的基本點。

其次，閱讀散文，引導學生關注顯性的與隱性的”我”。例如《祝福》中“我”的形象與文本意義：“我”是見證人，“我”是個漂泊者，“我”是個逃避者，同時我也是個反省者。

文以載道，道在文中。《普通高中語文課程標準（實驗）》明確提出，教師應“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，“在與學生平等對話的合作互動中加強對學生的點撥和指導，實現教學相長”。誠然，教師不管采用何種教學方法，最終必須確保教學內容的有效落實，讓學生在成長過程中獲得實實在在的語文收獲。

（作者單位：江蘇省邳州市明德實驗學校高中部）