以“惡”的歷史作用看待當今中國的深化改革

劉卉蕊

摘 要：關于人類歷史發展的動力問題長久以來受到了國內外學者的關注和研究。在種種的動力學說中關于“惡”在歷史發展中作用的思想曾在西方哲學史上引起廣泛探討，馬恩在其許多著作中肯定過“惡”在歷史發展中的積極作用。當今中國進入深化改革的關鍵時期，正確認識、運用“惡”在社會發展中的作用對于我們進行社會主義現代化建設，實現中華民族偉大復興的“中國夢”大有裨益。

關鍵詞：惡;社會發展動力;深化改革

中圖分類號：B035 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）25-0078-02

在馬克思歷史唯物主義理論中，社會歷史發展動力的問題是其基本理論問題，長久以來受到了學術界的廣泛關注。其中關于“惡”的歷史作用思想是十分豐富的，是值得我們深刻思考和研究的。

馬克思主義理論對“惡”在人類歷史發展進程中的作用最為直接、最為明確的論述主要集中在恩格斯的《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》（以下簡稱《終結》）一文中。在文章的第三部分恩格斯主要對費爾巴哈的宗教學、倫理學加以批判，指出他的道德觀、善惡問題在哲學基礎上是現實的、貧乏的。與此相反，黑格爾在此問題上的哲學基礎是唯心的、抽象的，但是其內容卻是現實的。恩格斯在此肯定了黑格爾關于善惡問題的觀點，引用了黑格爾的相關論述：“有人以為，當他說人本性是善的這句話時，是說出了一種很偉大的思想;但是他忘記了，當人們說人本性是惡的這句話時，是說出了一種更偉大得多的思想。……