數(shù)字媒體藝術(shù)在建筑景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)踐

何玉斌

【摘要】上世紀(jì)九十年代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)得到了迅猛發(fā)展，也推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展。其中數(shù)字技術(shù)與傳媒業(yè)的發(fā)展給藝術(shù)家們帶來了更廣闊的發(fā)展空間，從而促進(jìn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展。而景觀設(shè)計(jì)無論從設(shè)計(jì)意識(shí)還是設(shè)計(jì)成果也在發(fā)生著巨大的變化，人們?cè)絹碓疥P(guān)注數(shù)字媒體藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，所以很有必要對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)在建筑景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開研究。

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體技術(shù)；建筑景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念中，人們所考慮的是城市綜合能力的發(fā)展以及與大自然的協(xié)調(diào)，比較注重城市形象景觀設(shè)計(jì)。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市人口的增多，給建筑景觀設(shè)計(jì)帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。隨著城市的開發(fā)，很多自然景觀都遭到了破壞，使得建筑景觀變得混款、無序，這種情況隨著城市的發(fā)達(dá)程度也越來越嚴(yán)重。因此人們也開始意識(shí)到了建筑景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。而傳統(tǒng)的技術(shù)顯然已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需要，新型的數(shù)字媒體技術(shù)自然而然的被應(yīng)用到了建筑景觀設(shè)計(jì)中。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)介入建筑景觀設(shè)計(jì)

數(shù)字媒體的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣，能夠?qū)ξ淖帧⒙曇簟D像等信息進(jìn)行采集、加工與傳輸。1963年，人們首次將計(jì)算機(jī)技術(shù)與圖形藝術(shù)結(jié)合了起來，將人們的理性思維與藝術(shù)思維融為一體。之后數(shù)字技術(shù)的影響越來越大，幾乎所有的二維、三維設(shè)計(jì)都應(yīng)用到了數(shù)字技術(shù)，這其中就包括建筑景觀設(shè)計(jì)。數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)不同之處就在于，它的創(chuàng)作或者表現(xiàn)的整個(gè)過程必須使用數(shù)字技術(shù)。

數(shù)字媒體藝術(shù)進(jìn)入到我國(guó)實(shí)在上世紀(jì)80年代末期，發(fā)展到90年代末已經(jīng)非常成熟，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品、作家、公司等。數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)成為了一門極具發(fā)展?jié)摿Φ乃囆g(shù)設(shè)計(jì)，例如數(shù)字影像、虛擬現(xiàn)實(shí)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等。建筑景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用數(shù)字媒體藝術(shù)將會(huì)越來與成熟，為人們展示一種全新的建筑景觀風(fēng)貌。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)在建筑景觀中的實(shí)踐

1.景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開數(shù)字媒體藝術(shù)

（1）景觀設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展密不可分

景觀設(shè)計(jì)受到技術(shù)、審美以及城市規(guī)劃的影響，其中技術(shù)是最重要的，例如水晶宮博覽會(huì)、上海世博會(huì)等的設(shè)計(jì)，再到今天以哈格里夫?yàn)榇淼男律坝^設(shè)計(jì)師，這一系列的發(fā)展都離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。

（2）景觀設(shè)計(jì)是以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景

建筑景觀的設(shè)計(jì)目的是為了方便人們的生活，而不是單純的為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，要使設(shè)計(jì)與人們的額生活融為一體，為人們所接受。現(xiàn)如今，人們已經(jīng)進(jìn)入了數(shù)字媒體時(shí)代，人們的衣食住行都與數(shù)字媒體藝術(shù)有或多或少的聯(lián)系，并且由物質(zhì)世界漸漸地進(jìn)入人們的精神世界。生活在城市中的人們都在憧憬著數(shù)字媒體藝術(shù)帶來的新生活與建筑景觀。因此建筑景觀設(shè)計(jì)離不開數(shù)字媒體藝術(shù)，要立足于城市發(fā)展，在于人們的互動(dòng)體驗(yàn)中改變城市的形象。

2.景觀設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體藝術(shù)中的實(shí)現(xiàn)

我國(guó)由于起步較晚，數(shù)字景觀設(shè)計(jì)還處于起步階段，很多人在技術(shù)或藝術(shù)認(rèn)識(shí)上還存在局限，有些人認(rèn)為數(shù)字媒體藝術(shù)只能用于作圖以及效果渲染。隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展人們應(yīng)該意識(shí)到，數(shù)字藝術(shù)是一種全新的設(shè)計(jì)理念，在景觀設(shè)計(jì)中，不僅從創(chuàng)意、設(shè)計(jì)形式、設(shè)計(jì)手法還是設(shè)計(jì)表現(xiàn)，數(shù)字媒體藝術(shù)已經(jīng)融入景觀設(shè)計(jì)的方方面面。

（1）創(chuàng)意過程

景觀設(shè)計(jì)師在接觸到數(shù)字媒體后，改變的不只是設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)工具，頭腦中的創(chuàng)新意識(shí)也會(huì)隨之而改變。用鼠標(biāo)代替橡皮鉛筆去繪圖，能夠激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，因?yàn)殡娔X屏幕所能呈現(xiàn)的畫面、空間布局等遠(yuǎn)比在白紙上更具體、更形象，這在無形中拓寬了設(shè)計(jì)師的想象力，更能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。所以說，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)意過程中就是空間布局的形象化。目前的二維平面與三維空間已經(jīng)無法滿足數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，人們應(yīng)該打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，尋求更開放的創(chuàng)意。

（2）設(shè)計(jì)形式

人們傳統(tǒng)的形式觀念也在隨著隨著數(shù)字媒體藝術(shù)不斷發(fā)展而改變，人們正在努力使數(shù)字媒體藝術(shù)更好的應(yīng)用于建筑景觀設(shè)計(jì)。①包容的形式。數(shù)字媒體時(shí)代下，人們打破了時(shí)間、空間的限制，各個(gè)國(guó)家、種族、信仰等都能參與其中，共同發(fā)展。因此，景觀設(shè)計(jì)師也應(yīng)有一顆包容的心來吸收不同的文化，為將來的設(shè)計(jì)打好基礎(chǔ)，給人們展現(xiàn)出不同文化的魅力；②互動(dòng)的形式。在景觀設(shè)計(jì)中，互動(dòng)必不可少，也是注奧德設(shè)計(jì)體現(xiàn)。數(shù)字媒體藝術(shù)使設(shè)計(jì)作品變得更親民，人們可以直觀的感受到景觀設(shè)計(jì)表達(dá)的思想、理念，與設(shè)計(jì)師在精神上展開交流。而隨著數(shù)字媒體玉樹的發(fā)展，人們甚至可以參與到景觀設(shè)計(jì)中，改變傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中景觀設(shè)計(jì)只是用來欣賞的思想，增強(qiáng)人們的互動(dòng)性。

3.設(shè)計(jì)手法

數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用到了景觀設(shè)計(jì)的每個(gè)階段，除了繪圖還有例如調(diào)研、設(shè)計(jì)方案、定稿等。為設(shè)計(jì)師分擔(dān)了大部分工作量。因此可以說，數(shù)字媒體時(shí)代，景觀設(shè)計(jì)所依靠的不再是設(shè)計(jì)師的大腦，而是設(shè)計(jì)師對(duì)數(shù)字媒體的運(yùn)用能力。同時(shí)還降低了景觀設(shè)計(jì)的門檻，使更多的人能夠參與到設(shè)計(jì)過程中，發(fā)揮出他們作為城市居民的主觀能動(dòng)性，使景觀設(shè)計(jì)效果更好。

4.設(shè)計(jì)表現(xiàn)

數(shù)字媒體藝術(shù)能完美體現(xiàn)出設(shè)計(jì)中腦中所想，擺脫了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方式的束縛，而利用一些計(jì)算機(jī)軟件例如Atuo CAD，則可以實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)效果的立體化，它不同于傳統(tǒng)中的平面圖、效果圖甚至沙盤，它可以讓人們?nèi)缟砼R其境般觀看設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)成果，這就是多媒體藝術(shù)將來的發(fā)展方向——虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。

三、新媒體藝術(shù)的未來發(fā)展——虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是利用計(jì)算機(jī)模擬出真是的三維環(huán)境，讓人們身處其中，在聽覺、視覺、觸覺一體化的場(chǎng)景中產(chǎn)生身臨其境的真實(shí)感，實(shí)現(xiàn)信息的高效傳遞。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以更全面、更細(xì)膩地展示出建筑景觀設(shè)計(jì)成果，這種效果是3D模型或效果圖無法比擬的，人們可以借助一些設(shè)施讓自己“進(jìn)入”到設(shè)計(jì)情境中，并且可以再這個(gè)環(huán)境中做一些互動(dòng)，來直觀的感受設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)成果。

1.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以直觀展示建筑景觀設(shè)計(jì)

利用圖軟件、硬件搭建一個(gè)虛擬的環(huán)境，將設(shè)計(jì)的最終成果予以展示，讓人們更直觀的欣賞設(shè)計(jì)成果。在設(shè)計(jì)初期，設(shè)計(jì)師也可以更直觀的對(duì)空間環(huán)境與構(gòu)造進(jìn)行思考，拓寬了設(shè)計(jì)師的想象力。

2.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)增強(qiáng)設(shè)計(jì)雙方互動(dòng)性

在設(shè)計(jì)方案匯報(bào)階段使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠更好地促進(jìn)設(shè)計(jì)師與人們的溝通，增強(qiáng)了溝通性的同時(shí)也帶給了人們沖擊感，能夠使人們更好的觀察設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，提出合理的改進(jìn)意見，最終使設(shè)計(jì)成果達(dá)到雙方滿意。

3.形成新的設(shè)計(jì)思維

建筑景觀設(shè)計(jì)是融合了理性思維與藝術(shù)感性思維的工作，而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)恰恰可以影響著兩方面，首先可以輔助設(shè)計(jì)師的理性思維，使其在空間布局等方面有更好的規(guī)劃；另外還可以減少設(shè)計(jì)中的限制，激發(fā)設(shè)計(jì)師的想象力，另外還可以使設(shè)計(jì)師擺脫傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的束縛，能更具體、剛快捷的對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行描述與修改，最大程度的將自己腦海中的設(shè)計(jì)方案表現(xiàn)到具體的設(shè)計(jì)成果中。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，時(shí)代的發(fā)展使人們的觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，數(shù)字媒體藝術(shù)給建筑景觀帶來的改變有目共睹，并且隨著科技的進(jìn)步，景觀設(shè)計(jì)還會(huì)更加成熟。而數(shù)字媒體藝術(shù)由于其具備的綜合性、互動(dòng)性的因素，在未來發(fā)展中的作用會(huì)越來越大。

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