“中國夢”視域下高校大學生政治信仰存在問題及對策研究

摘要：高校大學生政治信仰教育是大學生思想政治教育中的重中之重，它不僅關系到大學生構建其世界觀、人生觀、價值觀的基礎，更對我國社會發展產生深刻影響，當然也直接關系到 “中國夢”的實現。高校大學生的政治信仰作為人的主觀精神，在構建其世界觀、人生觀、價值觀中存在重要作用。通過對“中國夢”的解讀，找到目前高校大學生政治信仰存在的問題，進而在“中國夢”視域下提出應對措施。

關鍵詞：中國夢政治信仰凝聚力

目前，在風云變幻的國際大環境下，我國社會發展進入前所未有的關鍵時期。從烏克蘭危機引發的國際緊張局勢，到中國已躍居世界第二大經濟體，面對復雜的國際環境，國內中國特色社會主義事業蓬勃發展和中華民族偉大復興攻堅時段，高校大學生作為祖國發展的未來、民族的希望承擔著無比巨大的責任與義務。政治信仰是信仰的最高層次，在信仰中處于主導和核心地位，決定著人生其他的價值取向。政治信仰能夠增強國家、民族和社會的凝聚力，能夠規范個人的政治行為，也能夠指導社會運動和社會發展的前進方向。在“中國夢”的背景下，大學生能否正確認識理解”中國夢”的內涵，是否建立正確及堅定的政治信仰，一定程度上關系著祖國的未來，也直接影響到”中國夢”的能否實現。

一、“中國夢” 的理論內涵

“中國夢”這一概念的提出并不僅限于現在，而把“中國夢”作為理論研究并上升到國家高度則是在十二屆全國人大一次會議上，習近平總書記把“中國夢”上升到國家高度進行的闡述：”實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興、人民幸福”。對“中國夢”的解讀中，在國家總體實力上看，“中國夢”就是要實現綜合國力的進一步提高 ；在百姓幸福指數上看，“中國夢”就是要讓人民幸福感的進一步提升；在社會文明形態看，“中國夢”就是要實現中華文明的進一步演進；從價值追求看，“中國夢”就是要實現每個人的全面發展。因此，從“中國夢“的理論內涵看，“中國夢”具有多個維度，實現”中國夢”，不僅僅是實現國家的繁榮昌盛，更是要實現國家、民族、個人的全面發展。在對習總書記“中國夢”的解讀來看，“中國夢”上升為國家理想，代表的是一種“集體夢”、“民族夢”、“強國夢”，彰顯的是絕大多數人的利益，是千萬億個夢想匯聚而成。

高校大學生的政治信仰作為人的主觀精神，在構建其世界觀、人生觀、價值觀中存在重要作用。在“中國夢”的背景下，大學生能否正確認識理解”中國夢”的內涵，是否建立正確及堅定的政治信仰，直接關系到大學生的“三觀”問題，也直接影響到”中國夢”的能否實現，體現著政治信仰的時代要求。實現”中國夢”是未來幾十年中國努力奮斗的方向，因此，研究”中國夢”對于大學生政治信仰教育具有較強的理論意義。

二、大學生政治信仰存在的問題及原因分析研究

目前，在風云變幻的國際大環境下，我國社會發展進入前所未有的關鍵時期。從烏克蘭危機引發的國際緊張局勢，到中國已躍居世界第二大經濟體，面對中國特色社會主義事業發展和中華民族偉大復興的關鍵時期，而大學生恰恰處在這樣一個復雜而又多變的社會環境之中，面對日益發展變化的社會環境大學生難免受到其影響。在我國社會發展過程中，由于市場經濟體制的不成熟和監督機制的不完善，導致一部分個人主義、拜金主義的不斷出現，社會生活中出現了許多陰暗面和丑惡現象。而改革開放的不斷擴大和深入，西方思潮大量涌入，受其中非馬克思主義思潮的影響，道德失落，特別是黨內不正之風和腐敗現象出現蔓延等，尤其是黨內“大老虎事件”的出現，嚴重敗壞黨紀法規，這些反面事件大大沖擊著大學生的思想，嚴重影響了大學生正確政治信仰的樹立。

學者張煜指出：“政治信仰迷失，宗教曖昧現象日趨嚴重；理想信念模糊，馬克思主義理論基礎薄弱；缺乏時代精神，心理素質欠佳；民族精神淡化，價值取向功利化；榮辱觀扭曲，社會責任感缺失”①。還有學者認為，當代大學生政治信仰出現信仰淡薄，社會公德缺失，功利心偏重，個人理想與社會理想脫節等問題。筆者多年從事高校學生思想教育工作，通過教學、調研、訪談，不難發現當前大學生的政治信仰主流是積極健康的，但也確實存在著一些問題和偏頗。大學生政治信仰更多表現出務實和理性的姿態，側重于價值觀實現途徑的多樣化，在人生目標與社會理想的問題上，某些大學生僅僅注重注重個人利益的實現，這就使得他們往往傾向于夸大個人與社會之間的對立和沖突，從而缺乏正確政治信仰的樹立。造成這些問題的主要原因比較復雜，有國際國內的因素影響，也有主觀客觀因素的多重影響。造成這些問題的原因主要是：大學生的成長環境受到社會中的不良氣息的干擾額影響，政治信仰教育的理論水平跟不上時代步伐，社會思潮的不斷涌現和沖擊。同時部分大學生把考上大學作為個人的奮斗終點，缺乏實現理想信念的堅持，缺乏實現社會主義、共產主義的堅定政治信仰。

三、以”中國夢”引領下的大學生政治信仰教育的對策措施研究

面對大學生政治信仰存在的問題，如何更好地把“中國夢”引入大學生政治信仰教育中來，在“中國夢”視域下進行大學生政治信仰教育就顯得尤為迫切。雖然，目前“中國夢”視域下的大學生政治信仰研究人數很少，但是從對“中國夢”的解讀和過去大學生政治信仰教育方法的相關文獻中仍能夠得到一些啟示。

（一）領悟“中國夢”的深度內涵

在“中國夢”的視域下，通過對“中國夢”的深層次解讀，不斷在大學生政治信仰教育中建立傳播其重要的戰略思想。第一，從事大學生政治信仰教育的理論工作者們應該多方位全面的對“中國夢”進行理論研究，立刻針對“中國夢”的內涵進行深刻的剖析、解讀和挖掘，豐富其內涵，增強“中國夢”的理論指導性。第二，通過對“中國夢”的不斷剖析、解讀后，根據時代發展的要求與時俱進調整大學生政治信仰教育的實踐工作的策略和方式，符合“中國夢”的教育形式，在具體的實踐中總結經驗研究對策。第三，大學生政治信仰教育應該建立在對“中國夢”含義的深層次理解中，要讓大學生真正的理解“中國夢”，擁護“中國夢”，擁有“中國夢”使之成為自己的政治信仰，并最終努力為之奮斗。

（二）以“中國夢”為契入點凝聚大學生政治信仰

在“中國夢”的視域下，大學生政治信仰教育應充分利用“中國夢”對大學生理想信念的號召力和凝聚作用。一方面，大學生政治信仰教育要利用好“中國夢”的超強凝聚力，“中國夢”不僅是國家強大的夢想，更是社會發展，人們生活的不斷追求，通過共同的價值追求讓更多的大學生凝聚在一起，在“中國夢”視域下建立自己的政治信仰并為之奮斗。另一方面，大學生政治信仰必然存在不同，做好政治信仰教育能破壞大學生政治信仰的差異性、層次性，要做好求同存異充分利用“中國夢”的整合作用，讓優秀的大學生們的不同政治信仰找到共同點，最終都歸到實現“中國夢”的康莊大道上來。

（三）豐富大學生政治信仰教育的形式與內容

現在高校大學生早已是90后的一代，他們朝氣蓬勃又喜歡追求獨特、與眾不同，使自己的個性發揮到極致，這使很多大學生信仰個性，追求獨特，因此對他們的政治信仰教育內容應該與時俱進，形式豐富多樣。在“中國夢“作為全社會“主旋律”情況下，在“中國夢”視域下政治信仰教育的內容應該非常豐富，涵蓋的范圍需要更加廣泛，教育的層次更加深入，它不僅僅局限于馬克思主義理論教育，還應體現時代要求，將國家、社會、人的全面發展放到教育中來，以此符合大學生的個性特點，對大學生的思想、道德、文化、情懷等進行全面的關注和引導。

四、總結

在“中國夢”的視域下，大學生政治信仰教育要努力發揮培養具有堅定的“中國夢”政治信仰的高素質人才的作用。這是指，大學生政治信仰教育應該堅持培養一批又一批以實現“中國夢”為己任，并且為之奮斗終身的高素質人才。這些高素質人才不僅僅要有知識有能力，政治信仰要符合“中國夢”的要求，且能夠堅定不移的去實踐“中國夢”。這樣的高素質人才將會成為在實踐“中國夢”過程中的中流破柱，他們也將是未來社會各個領域的領頭人。

注釋：

①張煜，社會主義核心價值體系視域下大學生理想信念教育研究[D].東北林業大學，2011.

參考文獻：

[1]張煜：社會主義核心價值體系視域下大學生理想信念教育研究[D].東北林業大學，2011.

[2]習近平.順應時代前進潮流促進世界和平發展——習近平在莫斯科國際關系學院的演講[N].人民日報海外版，2013-3-25.

[3]葉柯春.“中國夢”隨想[J].前線，2013.

劉偉（1983-），男，蒙古族，遼寧喀左人，馬克思主義哲學碩士研究生畢業，現任遼寧建筑職業學院工商管理系思想政治輔導員兼團總支書記，從事研究大學生思想政治教育。