微時(shí)代視域下民辦高校思想政治教育工作中的人文關(guān)懷研究

朱振超

摘要：本文分析了微時(shí)代視域下在民辦高校思想政治教育工作中人文關(guān)懷缺失的表現(xiàn)，以及加強(qiáng)人文關(guān)懷的必要性，并從人文關(guān)懷的視角入手，去解析民辦高校思想政治教育工作的現(xiàn)狀，指明其在大學(xué)生思想政治教育工作中的地位和意義，從而闡明了在民辦高校學(xué)生思想政治教育工作中加強(qiáng)人文關(guān)懷的方法，以增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：微時(shí)代民辦高校思想政治教育工作人文關(guān)懷

黨的十八大指明了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略，對(duì)做好新形勢(shì)下思想政治教育工作也提出了新任務(wù)和新要求，即在以人為本的理念的支撐下，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷，這一思想為加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作指明了方向，在豐富思想政治教育工作內(nèi)涵的同時(shí)，也成為了高校思想政治教育觀念創(chuàng)新的指導(dǎo)思想。“微時(shí)代”使得高校思想政治教育充滿挑戰(zhàn)，但同時(shí)也為提高對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷提供了新的發(fā)展機(jī)遇。因此，在新時(shí)期，審時(shí)度勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)、抓住“微時(shí)代”的環(huán)境機(jī)遇，彌補(bǔ)大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中人文關(guān)懷的缺失，勢(shì)在必行，迫在眉睫。

一、問(wèn)題緣起：微時(shí)代背景下加強(qiáng)民辦高校思想政治教育人文關(guān)懷的必要性

人文關(guān)懷，是指對(duì)人以及對(duì)人類本身生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)的關(guān)注。人文關(guān)懷重視人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，深切關(guān)懷人的發(fā)展及生命，特別是關(guān)懷人的精神生活和需求，是以促進(jìn)人的全面發(fā)展。[1]民辦高校思想政治教育工作更應(yīng)該注重提升大學(xué)生的主體地位，采取民主的原則和主動(dòng)的方式，以學(xué)生發(fā)展為本，突出學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，把學(xué)生純粹作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體對(duì)待，發(fā)揮其能動(dòng)性、積極性和主體性，尊重學(xué)生的性格和訴求，促進(jìn)其心理和精神的全面健康發(fā)展。

1、社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)呼吁人文關(guān)懷

新時(shí)期，我國(guó)已經(jīng)步入全面深化改革的攻堅(jiān)期和深水區(qū)，市場(chǎng)在資源配置中將會(huì)起到?jīng)Q定性作用，這就要求必須發(fā)揮人的主體性和獨(dú)立性，因?yàn)閯?chuàng)新才能興旺，只有尊重個(gè)性，才能有創(chuàng)新。民辦高校思想政治教育的對(duì)象未來(lái)走出校門大多是從事應(yīng)用型工作，這對(duì)個(gè)體的動(dòng)手和動(dòng)腦能力要求特別高，因此民辦高校必須在教育實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，注重培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立思考能力和主體地位，把大學(xué)生塑造成為社會(huì)需要的具備自立自強(qiáng)精神、善于和勇于創(chuàng)新的合格人才。

2、當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展需要人文關(guān)懷

當(dāng)代大學(xué)生思想政治的主流是積極、健康、向上，但目前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的換擋和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的陣痛都對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了比較大的影響，尤其是微時(shí)代新媒體的普及和運(yùn)用加重了大學(xué)生思想政治工作的難度和風(fēng)險(xiǎn)。這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在：西方不良社會(huì)思潮的沖擊和滲透，西方價(jià)值觀念的侵蝕，國(guó)內(nèi)利益分配失衡、貧富差距的拉大和社會(huì)事業(yè)、社會(huì)保障的不到位、就業(yè)環(huán)境的惡化，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的層層重壓，使得許多大學(xué)生心理承受能力和抗擊挫折能力欠缺。以上這些問(wèn)題都需要思想政治工作者強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的心靈關(guān)注，加大對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，在心理上幫助學(xué)生樹(shù)立信心和勇氣。

3、高校思想政治教育的規(guī)律要求人文關(guān)懷

思想政治教育工作從本質(zhì)上講，就是一項(xiàng)徹頭徹尾育人的系統(tǒng)工程，是著重塑造人的靈魂，完善人的品德的一項(xiàng)良心活。受教育者是內(nèi)因，起決定作用，思想政治工作者是外因，起到思想引領(lǐng)和心靈導(dǎo)師的作用。微時(shí)代環(huán)境下，人與人的心對(duì)心、眼神對(duì)眼神的交流越來(lái)越少，替代的多是面對(duì)網(wǎng)絡(luò)等新媒體無(wú)聲的機(jī)械的技術(shù)操作，在這種情況下，人的主體性最容易弱化，這就要求思想政治工作者充分發(fā)揮積極能動(dòng)性和盡職盡責(zé)的工作態(tài)度，從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心靈和人文關(guān)懷，彌補(bǔ)新媒體冰冷的技術(shù)留下的心靈和思想空白。

4、高校思想政治教育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求人文關(guān)懷

黨的十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，每一個(gè)內(nèi)容都要求更多地在教育環(huán)節(jié)體現(xiàn)自由、平等、民主，這些都是對(duì)主體性的尊重，都是以人為本的集中細(xì)致體現(xiàn)，因此，貫徹落實(shí)、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也要求思想政治教育工作者注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，這是黨中央的精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略需要，也是時(shí)代的呼喚和聲音。

二、表征分析：微時(shí)代視域下民辦高校思想政治教育中人文關(guān)懷缺失的表現(xiàn)

隨著改革開(kāi)放的全面高速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，目前我國(guó)民辦高校在思想政治教育工作中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷已經(jīng)成為了普遍共識(shí)。但是實(shí)際情況卻不樂(lè)觀，目前在我國(guó)大多數(shù)民辦高校思想政治教育工作中仍存在著較為嚴(yán)重的人文關(guān)懷的缺失現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在以下方面：

1.出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)缺乏人文關(guān)懷

目前民辦高校的一部分思想政治工作者過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性和支配地位，一味注重教師的主導(dǎo)作用，在日常教學(xué)和管理的過(guò)程中，經(jīng)常“一言堂”，家長(zhǎng)式作風(fēng)比較嚴(yán)重，喜歡唱“獨(dú)角戲”，教育方式僵化、機(jī)械、單一、呆板，甚至粗暴，總是用行政命令和嚴(yán)酷的制度處罰管理學(xué)生生活和思想上遇到的挫折和問(wèn)題，卻忽視了學(xué)生心靈深處和精神層面的訴求和愿望，總會(huì)陷入單向度和拿自己的意見(jiàn)觀點(diǎn)強(qiáng)加于人的怪圈，然而，強(qiáng)硬的填鴨式灌輸和居高臨下的教育態(tài)度，往往得到的效果是適得其反、事倍功半，學(xué)生在被動(dòng)甚至痛苦接受的過(guò)程中，心靈卻受到了嚴(yán)重的傷害，違背了思想政治教育的客觀規(guī)律，與人文關(guān)懷的教育理念背道而馳。

2.教育內(nèi)容和方法沒(méi)有體現(xiàn)人文關(guān)懷

目前，仍然有一部分高校思想政治教育工作者在理論課教學(xué)和日常教育與管理工作中，脫離大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，講大道理，抽象、空洞、單調(diào)的理論說(shuō)教，片面注重書(shū)本知識(shí)的講解和傳授，高談闊論，唱高調(diào)，對(duì)學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、焦點(diǎn)問(wèn)題、敏感問(wèn)題，避而不談，對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)程中出現(xiàn)的新情況、新矛盾；照本宣科，片面從理論上教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，正確處理好個(gè)人與社會(huì)、與自然的關(guān)系，在學(xué)生為現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系感到困惑苦惱時(shí)，面對(duì)挫折感到痛苦無(wú)助時(shí)，卻沒(méi)能予以及時(shí)的指導(dǎo)，使大學(xué)生感到思想政治教育距離他們的日常生活遙不可及，無(wú)法引起他們足夠的興致，無(wú)法達(dá)到大學(xué)生思想政治教育的理想效果。

3.培養(yǎng)方案單一，教育忽視交互性

著名教育學(xué)家楊叔子先生說(shuō)過(guò)：“大學(xué)的主旋律是育人，而非制器；是培養(yǎng)高級(jí)人才，而非制造高檔器材，人是有思想、有情感、有個(gè)性、有精神世界的。”[2]然而，目前，部分高校思想政治教育工作者在教育實(shí)踐過(guò)程中，更多地強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，無(wú)視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展差異，搞“一勺燴”，做“大鍋飯”，教育目標(biāo)整齊劃一，束縛和扼殺了學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的潛質(zhì)，這顯然有悖于大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷理念。

當(dāng)前，很多高校都意識(shí)到需要占領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)陣地，雖然建設(shè)了大量的紅色網(wǎng)站，在校園網(wǎng)主頁(yè)上開(kāi)辟了教務(wù)管理、學(xué)生工作、就業(yè)指導(dǎo)和心理咨詢等專欄，但是卻疏忽了教育過(guò)程應(yīng)有的交互性，缺少與學(xué)生互動(dòng)功能的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，造成教師教什么，學(xué)生不理解，學(xué)生心里想什么，教師又不了解，師生之間筑起了一堵無(wú)法跨越的高墻，學(xué)生無(wú)法從網(wǎng)上獲取具有吸引力和感染力的思想政治教育人文關(guān)懷的網(wǎng)絡(luò)教育資源。在無(wú)“微”不至的“微時(shí)代”，大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的網(wǎng)絡(luò)載體功能尚沒(méi)有得到充分的挖掘和利用，直接影響著教育實(shí)踐活動(dòng)預(yù)期的目標(biāo)與效果。

三、實(shí)踐取向：微時(shí)代視域下加強(qiáng)民辦高校思想政治教育人文關(guān)懷的方法

為了滿足黨的十八大提出的建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)重大戰(zhàn)略需求，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才目標(biāo)，必須得到根本性改變上述現(xiàn)象，充分體現(xiàn)思想政治教育工作的人文關(guān)懷。

1、堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，喚醒受教育者主體意識(shí)

正確的學(xué)生觀要求高校思想政治教育觀念進(jìn)行更新，重視大學(xué)生的本體需要，貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，考慮大學(xué)生的個(gè)體差異，激活大學(xué)生的主體意識(shí)，就是要變單純的說(shuō)服教育為以尊重、理解、關(guān)心、幫助、發(fā)展學(xué)生的根本點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的差異，對(duì)他們進(jìn)行個(gè)性化的服務(wù)。傳統(tǒng)的思想政治教育將教育者的主導(dǎo)性無(wú)限制地夸大，而完全忽視了受教育者在教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性和主體性地位。因此，在教育過(guò)程中，常常出現(xiàn)呆板客套的說(shuō)理教育，完全忽略了靈活自主的教育實(shí)踐方式。

以學(xué)生為主體，注重發(fā)揮受教育者的主體性，充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)今思

想政治教育的對(duì)象是享有獨(dú)立人格、肯定受教育者的人性，信任受教育者的潛能，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，從而最廣泛調(diào)動(dòng)人的積極因素，最充分地激發(fā)受教育者的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)，讓教育與自我教育有機(jī)融合，達(dá)到教育的目的“不教育”。

2、把做好思想工作與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，注重受教育者的實(shí)際感受和心理需求

教育者很少在微觀層面上關(guān)心受教育者，不能及時(shí)覺(jué)察、發(fā)現(xiàn)、研究受教育者心理上的需要，使思想政治教育不能深入受教育者的心靈深處，更無(wú)法產(chǎn)生心靈上的震撼。[4]所以，思想政治工作者要把努力幫助學(xué)生解決在生活上需要解決的問(wèn)題作為思想政治工作的一個(gè)重要方面來(lái)考慮，對(duì)受教育者要曉之以理，更要?jiǎng)又郧椋芮嘘P(guān)注而實(shí)際的需求。更多地需要關(guān)注受教育者個(gè)體有效性，從受教育者的個(gè)體差異出發(fā)，制定出不同的層次的方案。例如高校中的“網(wǎng)癮”現(xiàn)象，大學(xué)生校園暴力現(xiàn)象，貧困生心理問(wèn)題等都是高校思想政治工作能與大學(xué)生的日常生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)的實(shí)際問(wèn)題。要是切實(shí)解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題，思想政治工作就會(huì)有生命力。

3、建構(gòu)師生和諧交流機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育者和大學(xué)生的主體平等

在師生交流中，要充分關(guān)注每一個(gè)人自身成長(zhǎng)與發(fā)展的需要，關(guān)注人的理想、信念、價(jià)值、情感這些精神方面的取向，改變過(guò)去一味說(shuō)教、灌輸，采用更加人性化、個(gè)性化的方法，把我們要說(shuō)的與學(xué)生想聽(tīng)的結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在平等的交流中獲取信息。

在教育實(shí)踐中，必須堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)。一要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，牢牢控制和把握思想政治教育的方向，使教育過(guò)程向著預(yù)想教育目標(biāo)推進(jìn)。二要尊重學(xué)生的主體性地位，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，給他們以平等自由參與的機(jī)會(huì)，讓他們能充分地自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我服務(wù)、自我激勵(lì)和自我完善，從而學(xué)會(huì)對(duì)自我負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以達(dá)到思想道德教育目的。

參考文獻(xiàn)：

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[2]薛新.微信時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的探究.劍南文學(xué)，2013（11）： 420.

[3]楊敏.微信對(duì)大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略研究.思想理論教育，2012（6）：73-74.

[4]賈麗娟， 徐立君. 微博話語(yǔ)下大學(xué)生思想政治教育.青年與社會(huì)，2012（4）：144-145.

基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)（馬克思主義理論學(xué)科）課題“大學(xué)畢業(yè)生‘族化生存現(xiàn)象與高校穩(wěn)定內(nèi)在張力及優(yōu)化機(jī)制研究”（2014-MFD-146）；河南省社科聯(lián)調(diào)研課題“多元社會(huì)思潮背景下獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想行為的審視與路徑選擇研究”（SKL—2014—1913）。