《巴黎圣母院》的藝術(shù)特點(diǎn)

杜東

【摘 要】雨果曾經(jīng)設(shè)想了一種小說(shuō)的出現(xiàn)——它既真實(shí)又偉大，既詩(shī)意又逼真，既實(shí)際又理想。正是為了體現(xiàn)這個(gè)設(shè)想，1831年，雨果創(chuàng)造出了偉大的《巴黎圣母院》。《巴黎圣母院》是雨果作為一個(gè)浪漫主義作家、人道主義代表人物的最好體現(xiàn)。這部小說(shuō)是不朽的，其中的藝術(shù)特色、時(shí)代精神、美學(xué)理想都值得去進(jìn)一步探討。

【關(guān)鍵詞】《巴黎圣母院》 ? ? ?人物 ? ? 情節(jié) ? ? ?對(duì)比 ? ? 場(chǎng)面

一、非同一般的人物

雨果強(qiáng)調(diào)戲劇中表現(xiàn)的人物和思想都應(yīng)是非凡的。《巴黎圣母院》中的人物如愛(ài)斯梅拉達(dá)、加西莫多、弗羅洛等都是如此。

愛(ài)斯梅拉達(dá)具有非凡的相貌、非凡的善良、非凡的愛(ài)情觀、非凡的勇氣。這些特點(diǎn)都使她成為浪漫主義小說(shuō)人物的鮮明代表。

加西莫多不僅具有非凡的外形和奇特的舉動(dòng)，而且在他丑陋的外表下有一顆不同尋常的美麗的心靈，這種美與丑高度統(tǒng)一的風(fēng)格使得雨果造就了一個(gè)罕見(jiàn)的、令人過(guò)目不忘的文學(xué)形象。

《巴黎圣母院》之所以經(jīng)久不衰，這些栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象功不可沒(méi)。

二、出人意料的情節(jié)

一部浪漫主義作品要想取得成功，夸張離奇的描寫(xiě)是必不可少的。而《巴黎圣母院》則做到了“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，它的情節(jié)在保證了離奇的條件下又做到了與現(xiàn)實(shí)的高度統(tǒng)一，從而造就了既驚奇又真實(shí)的藝術(shù)特點(diǎn)。這一特點(diǎn)不論從整體還是局部來(lái)看都是很鮮明的。

例如弗羅洛和愛(ài)斯梅拉達(dá)這個(gè)故事情節(jié)。一個(gè)信奉禁欲主義的宗教教徒癡迷上了一個(gè)被人們認(rèn)為是巫女的女孩，這很不可思議;但人物原型卻來(lái)源于生活，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中往往不缺乏這種偽善的小人。另一方面，愛(ài)斯梅拉達(dá)為了心中圣潔的愛(ài)情敢于挑戰(zhàn)位高權(quán)重甚至可以置其于死地的副主教，最后甘心赴死，這個(gè)故事也頗具傳奇色彩;但對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期流浪的，把愛(ài)情看得比生命還重的年僅十六歲的女孩來(lái)說(shuō)，具有這種反抗精神又是在人意料之外的。

再例如加西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)這條故事情節(jié)。加西莫多在弗羅洛的命令下?lián)屪吡藧?ài)斯梅拉達(dá)，由于自己心中的善良又搶救了她最后不惜為她去死，這個(gè)情節(jié)很離奇;但加西莫多的轉(zhuǎn)變卻是合情合理的，最初他聽(tīng)命于副主教劫走了女郎，在發(fā)現(xiàn)了女郎善良的一面后又拼命救她，最后深深?lèi)?ài)上了她再到為她而死，這一系列轉(zhuǎn)變又是很真實(shí)的。另一方面，愛(ài)斯梅拉達(dá)沒(méi)有加恨于加西莫多對(duì)她的傷害，而且為饑渴難忍的加西莫多送水，最后一個(gè)美若天仙的女孩與一個(gè)丑陋的“怪物”成為朋友，這是離奇的;但若不是愛(ài)斯梅拉達(dá)看穿了弗羅洛的詭計(jì)是不會(huì)原諒加西莫多的，也正是由于她的善良與重情義這一性格特點(diǎn)才有了之后的故事發(fā)展，這又是很真實(shí)的。

由此看出《巴黎圣母院》的故事情節(jié)是真實(shí)與離奇相互包容的，這種藝術(shù)特點(diǎn)成為雨果的美學(xué)思想。他說(shuō)道：“藝術(shù)除了理想部分以外，還應(yīng)有人世的和實(shí)在的那部分。”所以欣賞《巴黎圣母院》一定不能只看到離奇而忽略了離奇背后的現(xiàn)實(shí)性。

三、系統(tǒng)明確的對(duì)比

對(duì)比藝術(shù)被雨果在《巴黎圣母院》中運(yùn)用到了爐火純青的地步。通過(guò)美與丑的對(duì)比，現(xiàn)實(shí)生活被全面地展現(xiàn)出來(lái)。《巴黎圣母院》自始至終都體現(xiàn)這一美學(xué)思想，故而顯得很完整。這些對(duì)照包括情節(jié)的對(duì)照、場(chǎng)面的對(duì)照、細(xì)節(jié)的對(duì)照、人物的對(duì)照等等。另外還有人物和環(huán)境的對(duì)照、人物和獸類(lèi)的對(duì)照等。

以第二卷第六章為例，作者在這一場(chǎng)景中使用的對(duì)比藝術(shù)手法達(dá)到了極致。當(dāng)刑場(chǎng)上的愛(ài)斯梅拉達(dá)呼救的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)她信誓旦旦的弗比斯羞慚地離開(kāi)了刑場(chǎng);為了得到她，已經(jīng)瘋狂的弗羅洛把她送上了絞刑架;被她搭救過(guò)，同樣心靈善良的加西莫多把她抱進(jìn)了教堂救了她。這是癡情與負(fù)心、圣潔與獸欲、天生不幸與人為不幸的強(qiáng)烈對(duì)比。另外，弗比斯的肉體愛(ài)、弗羅洛的獸欲愛(ài)和加西莫多的精神愛(ài)也形成了鮮明的對(duì)比。

總而言之，這一系列的對(duì)比推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，突顯了人物性格，表達(dá)了主題思想，成為《巴黎圣母院》中重要的藝術(shù)手法。

四、波瀾壯闊的場(chǎng)面

無(wú)論是短篇小說(shuō)還是長(zhǎng)篇巨著，情節(jié)的高潮必不可少，而高潮描寫(xiě)又要給人一種波瀾壯闊之感。《巴黎圣母院》很重視這些波瀾壯闊的場(chǎng)面，因?yàn)樗軒?dòng)整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展。

例如加西莫多搭救愛(ài)斯梅拉達(dá)的場(chǎng)景描寫(xiě)。愛(ài)斯梅拉達(dá)遭到了弗羅洛的陷害而被判處絞刑，行刑前，愛(ài)斯梅拉達(dá)在圣母院門(mén)前舉行了懺悔儀式。剛要行刑，加西莫多卻突然出現(xiàn)，他順著繩子從圣母院樓上滑了下來(lái)并擊倒了劊子手，抱起了愛(ài)斯梅拉達(dá)跳進(jìn)了圣母教堂，將愛(ài)斯梅拉達(dá)高舉過(guò)肩膀用恐怖的聲音吼道：“圣地”。法官不能跨過(guò)圣母院的門(mén)限，少女得救了。

這一個(gè)意外的發(fā)生是所有人始料未及的，加西莫多的出現(xiàn)就好比平靜的湖面投入了一塊巨石，頓時(shí)波浪翻滾。在情節(jié)的跌宕起伏中充分表現(xiàn)了加西莫多勇敢、有智慧、內(nèi)心善良而憨厚的人物性格以及為了情義不懼權(quán)威與勢(shì)力的大無(wú)畏精神。

《巴黎圣母院》的成功與雨果絕妙的藝術(shù)表現(xiàn)手法、敢于突破前人傳統(tǒng)的大膽嘗試、獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新思維都是密不可分的。雨果做到了常人做不到的事情，他為浪漫主義小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法揭開(kāi)了新的篇章，使得浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義能互相融合。正是如此，《巴黎圣母院》才能成為享譽(yù)海內(nèi)外、經(jīng)久不衰的巨著。

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