徐桂珍
摘要 學生學習古詩文,目的不僅僅在于讓他們認識古文詞匯,記憶字詞解釋,背誦原文,更在于用經典詩文給學生的精神以教化,幫助學生積淀道德修養,更好地繼承中華民族優秀的傳統文化。本文主要在闡述初中生學習古詩文意義的基礎上提出了幾點切實可行的學習策略。
關鍵詞 學習技巧 古詩文
中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2015)08-0085-02
《義務教育語文課程標準》(2011年版)明確提出了要正確把握語文教育的特點,全面提高學生的語文素養。另外,在《課標》兩千余字的前言中,“文化”這個字眼,竟然被提及十余次,這無疑是一個信號,更是一個迫切需要重視的問題。語文課程對繼承和弘揚中華民族的優秀文化具有不可代替的優勢,而語文課程中,古詩詞的內容本身恰恰屬于傳統文化,同時,它也是對學生進行文化洗禮的一個重要平臺。而這些也正是學生從古詩文的學習中所能汲取與傳承下去的瑰寶。
一、課前做好預習工作
學生自讀課文時結合課下注釋及工具書掃清課文中的生字詞障礙,結合課下注釋和手中的資料初步理解文章大意,劃出文中自己不理解的字詞句等。這樣在調動學生的積極性和主動性的同時,也緊緊扣住了《義務教育語文課程標準》對古詩文教學的要求——能借助注釋、工具書和有關資料,大體理解淺易的古詩文內容。課前預習也可以自己先誦讀課文。有人說,語文教學就是大聲讀幾遍,小聲讀幾遍。這話雖是戲謔之言,但卻道出了學語文很重要的一條學習定律——讀是培養語感最基本的途徑。在古詩文教學中,誦讀才是感悟品鑒詩詞文的前提,只有通過反復地誦讀,在讀中感受詩韻,在感受中揣摩詞句,在揣摩中領會詩意,在詩意中激發想象、創造,獲得情感的升華,而語感也在這一過程中獲得鍛煉。
二、激發學生學習古詩文的興趣
興趣是學習的動力。在教學實踐中,教師在教學時運用多媒體輔助教學手段,能增強語文教學的直觀性、形象性、生動性、趣味性,從而活躍課堂氣氛。因此可以運用多媒體輔助教學手段,激發學生學習古詩文的興趣。詩歌節奏感強,韻律美,宜于朗讀。在教學時,或聽錄音,或播放相應的歌曲,例如,教學蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》時,播放相應歌曲,學生學習的興趣就很高?;蚪M織學生齊讀,或指定學生朗讀,或小組比賽,都能極大地提高學生學習的積極性。在課堂上,沒有朗讀的詩歌學習是不成功的課堂。
三、自我精讀,培養古詩文的語感
按照學習的規律,對古詩文內容的把握是訓練語感的基本過程,所以,語感的培養首先要從語言形式入手,語文教材中的現代散文、小說、古代詩詞文等不同文體的文章都有各自專有的語言形式,呈現不同的語言風貌。古詩文因其特別的、優美的語言形式,對于學生去學習、記憶、欣賞有著理解上的指向性作用。如《三峽》中的“林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。”這句中的“肅”“凄”“哀”等詞,仔細揣摩品味,得知它突出了三峽秋季凄涼異常的特點。如此,通過對詞、句的品味、細析,對字詞的語感理解,便加深了學生對文言詩詞的理解和感悟。當然,揣摩語言可以有多種方法,比如鼓勵學生積極想象聯想,再現詩文所寫情境,呈現一種畫面來豐富學生的想象力;利用現代多媒體手段,創設情境,鼓勵學生在情境之中替換角色,感同身受,融入詩文內容;還可以調動已有的知識積累,調動感官體驗,全方位的還原情境。這所有的方法都不失為是有效的提高學生積極性的教學方法,但根本上感悟離不開學生的反復多讀多揣摩,學生只有做到了潛心思考,認真體悟,積極聯想,才能有自己的感悟、品鑒,進而起到鍛煉語感的作用。
四、開展古詩文學習活動
初中生正處于身心迅速發展的階段,他們對外界的事物好奇心大,求知欲強,他們喜歡在參與課外活動時學到知識,豐富的課外活動比枯燥乏味的單一傳授知識更容易讓他們心動。為此,在校本課程實施的過程中,以活動為平臺拓寬校本課程的學習渠道,不失為一種很好的思路和方法。例如,初中生表現欲望特別強烈,想方設法想得到別人的認可和夸獎。為此,可以組織學生或學生白發組織班級的“小組接龍賽詩會”。通常的做法是:全班同學分成若干小組,選出小組的“領頭羊”即小組組長;然后以抽簽的形式決定小組的順序;接龍的內容可以是整首古詩文,也可以是古詩文中的名句;若小組接不上來就被淘汰,最后評出優勝組。這樣的賽詩會,既學習、溫習了古詩文,又增加了學生的學習熱情和興趣,一舉二得。
重拾傳統文化,說到底,還是為了將優秀的文化精髓注入學生的思想,將民族文化智慧內化己有,并且傳承延續,發揚光大。在古詩文中,處處透露著閃光的思想、飛揚的文采、超人的智慧,在我們驚嘆之余,更應以誠懇恭敬的態度從中汲取營養,有所收獲。
(責任編輯 曾卉)