滇南村寨奇趣

周家鴻

我的家鄉位于云南南部的邊疆地區，是個著名的村子。著名，是因為它的文化、因為它的商業，也因為在每次戰爭中起到的作用，它現在叫興街鎮。一條被命名為疇陽的河流，猶如盤龍，從村子一側蜿蜒而過。我父親說，他還小的時候，周圍的田野和群山古木蒼翠，各種野獸經常出沒，山清水秀、地形奇特，交通的便利，區位的特別，讓這個村子在它年輕的時候就一直繁華。這種繁華，不只是商貿的種類和人口的稠密，還有說著南腔北調各種口音的神秘高手在這里定居，這些人有著怎樣的過去，如今已很難讓人追溯，但在他們暴露的各種痕跡中，卻可以探尋一二，繼而讓人懷念如今尚存的中華文化珍寶，或者對已經失去的東西進行悼念。

古 鎮 神 醫 鄭 保

疇陽興街成為人煙稠密的地帶已有上千年歷史。對于一個人來說，一千年是個寬闊的海，足夠自己來來回回游數十回了，可是，任何人都絕對沒有這樣的好事，就算按佛家投生輪回的說法，此生為人，下輩子也有可能做牛做馬呢，更有犯下錯誤，被打入十八層地獄的，那還怎能輪回世間游走？我對生命的珍惜，就停在了盡量留一些文字符號這個行當上，因為那是精神的延續，于是，我總喜歡在歷史里翻翻撿撿。

而一個人煙稠密的地方在一千年，究竟藏住了多少東西，是怎么也翻撿不完的。

如果說，疇陽河作為一種風景，給了故鄉人一種驕傲的話，那么，帶著某些文化意味的人物肯定也不少。我要說的這個人，不是官、不是匪，不是聲震寰宇的英雄、也不是文章絕代的儒雅紳士，而是一個醫術高超、醫德高尚的民間中醫。

我童年居住的街道是安靜的，沒有機器轟鳴和車來車往，馬幫搖著輕巧的鈴音，時常從家門口穿過去，馱上貨物后，又搖著鈴音從那頭返回，孩童天真的嬉鬧穿插在這樣的氣氛里，將一個曾經的商貿中轉地襯托得五彩繽紛與奇妙交錯，這種繁華全部來源于自然，絕沒有任何現代污染。鄰居蔣大奶就在這時打開了她吱呀脆響的門扉。我看見，身高只有一米四左右的蔣大奶突然間變得非?？植馈緛砭蜎]有多少善意的臉頰，此時歪歪斜斜地長了兩個雞蛋大的膿包，她還在膿包上敷了一層厚厚的綠色的東西，也許是搗碎了的草藥。

難怪這一段時間都看不到蔣大奶的身影，也不出工去搶工分，原來是怕羞了。故鄉的俗語說：有病要狂，有錢要藏?？竦囊馑季褪且尭嗳酥雷约旱貌?，或許，哪位好心人就會給你一個有效的藥方，大概已經五十歲的蔣大奶是知道這個道理的。最初可能是怕見人，又懷著僥幸的心理，以為自己調配的草藥可以治好臉上的膿包，就悶在家里不出門，直到沒有效果才走出來，將自己擺在路邊，此時，她的羞怯心早被病痛趕到別的地方去了。

好多天過去，她的臉還是老樣子，只不過膿包越來越大、越來越亮光了。也有些人看見坐在門墩上的蔣大奶可憐巴巴，就不計較她平時惡劣的罵街行徑，走過來告訴了她一些辦法，但都沒有用。而蔣大奶“狂病”卻還是有了作用。

這一天，一批馬幫剛剛過去，跟著馬后面就出現了一個身影，他帶著一頂老倌帽，身穿黑色對襟土布衣，身材不高，面帶慈祥和莊重?！班嵈蟮　边@個上千戶人家的村莊，幾乎所有人都認識樸素的神醫鄭保，蔣大奶也是早就看見了，忙一顛一歪地迎上去，她走路的樣子老是這樣滑稽。鄭保那種穿著打扮，在我的印象中幾乎不變，他很忙，住在上段街坪寨的家里，有很多病人要醫治，偶爾到我們這段街走一轉，也是因為有街坊需要看病。這天鄭保是要到下菜園去看一個病人，恰好路過，才讓蔣大奶有了機會。

鄭保坐在蔣家門墩上，仔細看著那兩個膿包，他小心的樣子似乎是在研究，也可能在欣賞，然后叫蔣家孩子找一塊竹片來，將覆蓋著膿包的草藥輕輕刮去，然后對蔣大奶說：“這幾天你不要敷藥了，我過三天再來看?！睆膩頉]讀過書，還傻里傻氣的蔣大奶不知此話深意，臉上竟然更加難看。

三天后，老早就見蔣大奶坐到了門口，而鄭保是接近十一點才來的。他并沒有說什么，只是叫蔣家孩子拿了個破碗來，鄭保拿出了一根刺，我確信，我看到的是一種植物的刺，鄭保小心地向其中一個膿包刺了下去，只見一股渾水冒了出來，蔣大奶連忙用破碗接著，鄭保再用手上的一種葉片按住膿包，一連擠了多次，之后另外拿出一片葉涂上少許藥粉包在膿包處。另一個膿包他也采用相同的方法，做完后他站起來，說了聲：“好啦，明天就可將葉片拿掉。你這兩個包自己沒有整好，膿根有點深，到今天才透了。”說完鄭保就走了，他沒有喝蔣家一口水，當然也不會要她家付錢。而我看見的是那個破碗里竟然有了大半碗膿水，十分齷齪。

鄭保的醫德是眾人皆知的，蔣大奶這種經常在街上和人吵架的“東婆娘”，他都施以救治，其他人家找到他，就更不用說了。在這條街上，無論誰找到鄭保，他都親切地施以救治，口碑很好，至于付錢的事，看你的經濟情況了，手里寬裕的，就多給點，窮苦人家若有人生病，鄭保也絕不會不治。大多數人事后都心存感激，往往有什么好東西，都會想起鄭大爹。以現在的辭藻和德行來說，這種美德不是誰能秀就可以秀出來的。

神醫真正最拿手的醫術，其實是接骨療骨。據考證，原本是江西中醫世家的鄭家，二百多年前，只有十三歲的祖先鄭光奎離家到四川峨眉山拜了道士南山長老為師，取道名尚新，由于勤奮好學，深得道長喜愛，隨后與道長云游，在途經馬關都龍時，八十有余的道長因過度勞累去世，臨終前將接骨絕技及所有中醫秘方悉數傳給尚新。時逢世道混亂、民不聊生，尚新為求生計輾轉來到人煙稠密的牛羊新街，即現在的西疇興街，還俗生子并邊采藥邊治療，用神奇絕技為四方鄉親治病，挽救了無數生命垂危、殘足斷手的人。這一中醫絕技傳給子嗣鄭純貴時，為證明醫術的妙用，純貴還試驗把雞腳鴨腳互換，而家鄉興街古鎮，坊間關于鄭家神奇醫術的傳說，更是稀奇：說鄭家的雞從不刨灰、但能下水，鴨不下水、但卻能如雞一樣掏蟲子吃。噢耶，功夫到了如此神奇的地步，殺雞吃的時候不就可以啃鴨腳了！

二百年過去，這種接骨秘方從此在疇陽河畔落地生根，代代相傳并枝繁葉茂，歷經無數實踐，到鄭保身上，醫術已達到出神入化的境界。據說鄭氏在選擇傳人授予秘方時，便有要求：只傳淡泊名利、菩薩心腸、有良好德行之人，鄭保又名仁德，肯定與這個傳說有關。難怪，我知道的一些聞名而來、意欲獲得這神奇醫術的人，都沒能學到精深境界。但中醫的博大精深，其實不是簡單的用藥配方那么簡單，在接骨這一科目上，熟悉的人都知道，傷者所需要忍受的痛苦是非常大的，而鄭保的奇妙之處在于，他手到之處，患者病痛便能立即減輕，那就是中醫手法的奇巧之處。endprint

大概上世紀八十年代吧，我的一位住在都市的堂弟被倒塌的墻壓斷了腿，在醫院林立的都城，堂弟的腿都沒有完全醫好，半年過去，還時常疼痛，作為家鄉出去的人，我叔是知道鄭神醫名號的，就寫了信回來，讓我父親去問問鄭大爹。父親是個善良得有點憨氣的人，一輩子幾乎不去求誰，而自己侄子的事，他總是要去的，因為我叔離得遠，要回來一次十分不便。鄭大爹是知道我父親秉性的，見面顯得十分熱情，仔細問清情況，并看了寄來的資料，安慰說：這個骨頭接得還是好的，只是生長有些問題，便給父親配了些草藥，交代了用法。堂弟的腿自然是完全好了，到現在已近四十歲，還健步如飛。家鄉有這樣的說法：經過鄭保接過的斷骨，痊愈后上場去踢足球都沒有問題，這是真的！

究竟是怎樣一種神奇藥方和醫療手段，使家鄉的接骨術如此精湛，其他人自然不可能知道。但凡某種傳統方術，到了出神入化的地步，其實已經是一種藝術了，除了需要人聰明睿智，還要具有精益求精的追求精神，并為之付出無數辛苦努力。興街人都清楚，有一種被世人深惡痛絕的東西，在鄭氏的藥典里，卻是必不可少的良藥，那就是鴉片，鄭家的接骨藥中，這是一種必須的東西，看來任何事物都是有兩面性的，關鍵在于你怎樣使用。在社會上廣泛禁毒的時代，可以想見，要購買這樣的違禁品，是多么困難，就算有些部門特別開恩，允許這個特別的醫療單位購買，最后的費用，卻也一定不菲，但鄭保行醫，從來沒有計較過價格，那又該是怎樣一種情操？從可知的故事里搜索，就得到了這樣的情景：當某個手握權利的官員，對這個神醫不知道什么時候有了不滿，就以他家私藏鴉片為由進行查封，不料這事竟然驚動了所有街坊，人們不約而同地向鄭家奔去，將那些所謂的“執法者”圍了幾層，致使自以為是的官員不得不認真聽取人們的述說，以這是醫療必須品為由，自己找了個臺階下來。這個尷尬，當然是在上世紀六、七十年代的事，如今的官吏都聰明得很，自不會冒天下之大不韙。

古鎮是古老的，古老的古鎮，自然有著數不清的故事，而神醫的名聲歷經二百多年，已遠遠地傳到了很遠的地方，甚至到了國外。小時候到坪寨去玩，偶爾也會串到鄭家去，只見他家的房間都住滿了患者，那些帶著外地方言的口音，或者越南來的患者的聲音，我是聽不懂的。

接骨傳人到了第六代鄭玉華手里，這種醫術又有了更大的提升空間，中西醫結合為鄭氏醫術帶來了極大的發展。有時候我會想，這究竟是醫術造就了有緣人，還是有心人得逢好醫術？或者說，一個人在蒼茫世間，逢到了一種適宜的機緣，是否就應該牢牢抓住，投入必須的精力去呵護它吧。

我妻子因做家務不小心拉傷了手腕，進過不少醫院，都沒有效果，甚至有加重的跡象，到后來竟然伸展都困難了，我把她帶到了文山鄭保骨傷科醫院。其實這個已經建了若干年的醫院，我之前還從沒來過，想不到里面竟然人山人海，門診排隊的人都有一大伙，要輪到自己，怕還有一段時間。恰好就在這時我看見了鄭玉華，連忙叫了聲“老同學”，鄭玉華聞聽后查看了妻子的傷痛情況，遂將妻子領到了理療室，說這種狀況用理療最好，那藥膏是她經過多年實踐調配出來的。我有些半信半疑，作為興街人，我聽說過鄭家本來也是可以學到接筋醫術的，后來不知道因為什么原因，一直沒有開展接筋，我以為妻子的手臂應該屬于筋道毛病，這種用機器涂抹藥膏的治療方法究竟有無效果，我還真不知道，但既然來了就一定要治一治。不想，才理療兩天，妻子手臂就能正常伸展了，幾天下來，手臂的不適就好啦，等我去付錢時，竟然說已經有人結了賬。看來，神醫一家注重人緣、情緣、醫緣和道義的傳家之實，一直延續著。

我與鄭玉華是興街小學的同學，但沒在一個班，那時，我成績較好，是有點“拽”的那種，對一般人確實都不愛理睬。鄭玉華與我的班主任沈華仙是鄰居，有時候她們會同行到學校，沈老師肯定也講過我的不少好話，鄭玉華是知道的。那時候我不知道鄭玉華是鄭保的女兒，加上我性格內向，被人表揚時，總愛臉紅，社會交往面非常窄，因此與所有的女生都沒有講過什么話。但鄭玉華因為與我的老師常在一起，我印象卻非常深，或許，她和我打過招呼，我肯定只會躲到一邊去。想不到時隔多年，她已將鄭氏醫術發展得如此之大，調制了無數方劑出來，如今我和很多人家里都要存放的“鄭氏骨傷藥酒”，就是非常好的東西，那包裝上印著的戴著老倌帽的鄭保圖像，就是我童年記憶中那位慈祥的老人。

神醫的印跡還在我眼前晃動，他濟世的善行、醫術的博大奧秘，不是幾個故事能表達清楚的，如果社會發展到了人們都不敢進醫院，因為那里有無數的欺詐、有無數的草率等著你，有讓你傾家蕩產的可能等著，我不禁又懷想起家鄉那位善良的神醫;當一個老者在行人熙熙的馬路上摔倒而無人攙扶，世間的道德已經滑向了讓人只有無奈地唏噓的時候，我于是想起了鄭氏一直主張淡泊名利、以德行傳世的故事。

愿世間善道永存，愿人間仁德永存！

夏 枯 草

住在山清水秀的疇陽河邊，我母親從來不喝任何飲料，在家里居住的弟弟總是接一壺自來水煨開，她倒在自己的水杯里，等涼了再喝，因為她堅信水里有著乾坤、有著健康，那些經過加工的水，無論如何也不會有自然界里的水養人。可是去年過年，女兒買去一箱涼茶，母親先是怎樣都不喝，我告訴她，這種涼茶是用夏枯草為主要原料調成的，她竟然一口氣喝了一罐，還直說好喝。

母親眼睛失明后，與夏枯草的接觸非常密切，并有著解不開的關系，失明的主要原因，當然是因為貧窮，還因為一位我們稱為葉大爹的民間中醫。十三歲那年，我轉學到了外地，因為母親眼睛已經失明，夏枯草就是在這樣的時候光顧了我的家。

我最小的弟弟才三、四歲，最先記住的植物應該就是夏枯草，稍不留意，他就會跑到山上找夏枯草去了。有一次到了吃飯時間，弟弟還沒有回來，母親急得不得了，只有左眼能看見一點點的母親，只能站在門口等待，正在讀書的其他弟弟放學了，母親又讓他們都出去尋找，還是找不到。天將擦黑的時候，小弟一顛一顛地出現在了回家的路上，母親又喜又悲，決定這次一定要揍這個淘氣的家伙幾下，就把手揚了起來。可是聰明的弟弟立即跳出老遠，還興奮地喊：“媽媽，我采到了夏枯草。”說著，從褲兜里掏出來一大把，母親那個淚水啊，立即遮住了本就不明朗的視線，手也自然就放了下來。endprint

家鄉將夏枯草又稱玉麥骨頭菜，因為它的花穗就如一枚被剝去玉米的骨稈，很好認，大一些的幾個哥哥，自然早就能識別它的樣子了。本來，村莊的周圍和我們家房屋前后都有這種植物，但因為母親大量吃，一段時間過去，竟然都被挖完，要到更遠一些的地方才能找到，小弟這樣的尋找，當然讓母親掛念和心急。

人們都說街上的葉大爹是個從外地來的武功高手，我沒見他與人動過拳腳，但他的兒子有點傻卻很能打架，倒是事實。修煉武功的人，是有一些中醫本領的，葉大爹肯定也因為年輕時修煉功夫而學過中醫，因為街道上的不少人都得到過他的醫治，有些人也真被他治好了。葉大爹是什么時候因為什么原因來這里定居的，在街道上一直是個秘密，他沒有向誰說起過，加上這本就是個神秘的街道，由于舊社會戶籍管理混亂，又因戰爭因素，經商、躲難、逃壯丁、被迫害等而來的人很多，我爺爺其實也都是因為逃壯丁而沿著河下游朝上而來定居的。因此，夾雜外地口音的人很多，到我能夠記事時，我家周圍就有好幾戶外地口音的人家，葉大爹的口音好像是河南一帶的。我父親就是聽到了街坊對葉大爹神乎其神的介紹，找到了這位中醫。葉大爹于是開出了夏枯草藥方。那一段時間，我母親都在吃夏枯草，不論早上晚上，家里總飄出一股濃濃的中藥味道，葉大爹開出的藥方里，每次也都有夏枯草。有幾次，不知道加了什么藥，母親的眼睛竟然開始好轉，能看清楚東西了，于是對葉家的藥方產生了依賴，認為只要假以時日，葉大爹肯定可以將自己的眼睛醫好，就放下了到其他地方治療的想法。

時間一月月過去，母親仍然不停地喝夏枯草，可是這種藥已經沒有了效果，母親的右眼已經完全失明，左眼也漸漸看不清楚。有幾次，我父親再去找葉大爹，那位郎中卻已經在躲避了，只是脫不下情面，又開出一些方劑，除了夏枯草，很多藥材是本地買不到的，父親只好寫信向外面的親戚求助。但母親的左眼還是瞎了。

那時，家里有好幾張嘴要吃飯呢，作為主要勞動力的母親出了問題，整個家似乎一下子就跟著被投到了黑暗之中。原本為家里?？偷娜~大爹，也突然就沒了音訊。這位一直被我們家當作恩人的中醫，應該是早就感到了自己的無能為力，可是，他為什么不建議我父親另行求醫呢？或許，他只是想試試自己的手段吧，但我母親竟然就成了犧牲品，從此在暗夜中摸索，直至生命終結。也或是，他唯恐自己的名聲受到影響，一直硬撐著，當然也有可能是因為我們家一直客客氣氣，有什么東西都要給他送點去，就連生產隊分得的一點甘蔗渣酒，父親都要留著給葉大爹。葉中醫的本意，肯定也是想把母親醫好的，但如果這位中醫在感覺自己無能為力時，而母親的一只眼睛已經被他治瞎了的時候，就立即住手，豁達地告訴母親該到大醫院去醫治了，母親的眼睛或許能有一只醫得好。

我不是善于抱怨的人，時至今日，我還認為母親眼睛的失明，主要是因為家里窮沒有錢治療。實際上，在2009年父親去世前，我及弟弟和母親，都一直視葉大爹為恩人，看見葉家的人都非?？蜌?。而父親去世后，我在他的床下竟然發現了省城醫院十多年前的確診，說母親的眼睛屬于青光眼，是民間中醫用藥不當，延誤了醫治而帶來的結果，只要早去兩個月，就可以醫好一只眼睛。我的心里“轟”地一下發響，產生了不知是痛還是恨的莫名其妙的感覺。大醫院的醫生是善意的，因為我在后面的醫生提醒中還看到：不要再相信任何可以醫好眼睛的承諾，也不要再到任何醫院去耗費錢財，因為視覺神經已經徹底萎縮，沒有任何醫生有回天之力。

而我父親，忍受著無數折磨，賣了家里的豬雞，忍痛丟下四個無依無靠的孩子（我那時轉學到了外地），而外出求醫歸來，其實內心已經痛苦無比，卻還要艱難地硬撐著整個家，他早就知道母親的眼睛無法醫治了，但始終沒有說。母親要喝夏枯草，他還是去遠遠的山上挖來，就連多次有過不少游醫來到家里，揚言可以醫好母親的眼睛，他都還心甘情愿地讓人騙去錢財。也許，這也是一種偉大吧，他只是要讓母親懷著安慰，有一線希望，而不至于有另外不良的打算。到我已經工作，母親失明二十多年的時候，父母請村里人為自己做了兩副棺木，由于剩材料，就多做了一副，恰好有個游方郎中就串到了家里。母親聽到郎中那信誓旦旦的保證，竟然賣了一副棺木，將幾百元本可以改善一下生活的費用，全部給了郎中?？磥恚袝r候“希望”也是會害人的。我父親又開始了找藥煎藥的活計，這些藥里，當然也有夏枯草，一種良藥吧，它的本質本來就具有疏肝明目的作用。幸好這個騙子只是丟下幾個藥方，幾天時間就杳無音訊了，或許，他已經看出這個靠賣棺材醫病的貧困人家，榨不出多少油水了。

從此母親的心似乎完全靜了下來，只是因為眼睛失明，話語靈感得到開發，話開始多，而她最愛聊的就是夏枯草，還有夏枯草里的點滴故事，有時，我只有三歲的侄女會說：“奶奶，你又講夏枯草了，煩得很。我都認得了，老叔告訴了我，你要吃么我去摘來給你?！蹦赣H這時會顯出滿臉陽光，摸到侄女，緊緊地抱著。而關于對葉大爹的抱怨，我們是不敢亂講的，也許，母親此生永遠會懷著對他的感激。

夏枯草又在田埂和山野綠了起來，就連我家后院的草地，都會不時長起幾株。而見到這種植物，我的眼睛也會忽然明亮，這其中，究竟連著怎樣的心情呢？endprint