少教多學(xué)，提升議論文教學(xué)品味

龔扣勤

相比文學(xué)作品而言，議論文教學(xué)略顯枯燥。傳統(tǒng)教學(xué)概括起來就是兩句話：一是三要素，即論點、論據(jù)、論證方式；二是三段論，即提出問題、分析問題、解決問題。那么，怎樣讓議論文也能上出品位、上出情操呢？筆者以周國平的《人的高貴在于靈魂》這篇文章為例，試作簡要分析。

一、于“議”中尋找教學(xué)起點

從思想性來分析，這篇文章可以劃歸為思想類議論文，這對學(xué)生的理解來說更有難度，前提是讓學(xué)生知道需要學(xué)什么。因而，教學(xué)的起點問題最為關(guān)鍵，教師也只有明白教學(xué)的起點，才能真正放手，讓學(xué)生根據(jù)已知與未知，開展討論學(xué)習(xí)。從本質(zhì)上講，這也是這篇議論文與其他文體不同的一個點。

按照三要素，“人的高貴在于靈魂”是課文的中心論點，這是學(xué)生的已知，但此處學(xué)生需要探索的是“高貴”二字。那么，這個“高貴”與其他“高貴”有何不同呢？也許正如作者所說，這個“高貴”不是身份高貴、地位超然，而是指精神有品質(zhì)、靈魂有思想。教師從這一點出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)去挖掘文章的內(nèi)涵，那么其目的便白然水到渠成。同樣，對于論證方式來說，也有知道的與不知道的。知道的是幾個例子，有名人的與普通人的；不知道的是在漫漫的歷史長河里，有無數(shù)的例子，作者為何單單列舉這幾個例子，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生進一步探討。結(jié)合例子可知，這三個例子分別代表了“高貴”的三個方面，這就需要引導(dǎo)學(xué)生進一步討論分析，以此為起點，一環(huán)接一環(huán)，讓論點連著論證方式，從起點到課堂結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生在尋找這個“線”的過程中進行合作探究。

二、于“讀”中還原行文思路

對于議論文來說，最根本的目的就是說服讀者。無論提什么觀點、說什么道理，或者舉什么例子，目的只有一個，那就是說服讀者。從邏輯學(xué)來說，這是一種歸納或演繹。當(dāng)然，雄辯才是真正的特點，表現(xiàn)在行文思路上就是論證的過程要特別清晰。因而教師在教學(xué)議論文時，更需要把握其問題特點，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，從而讓其真正明確寫作內(nèi)容。

作者從偉人與普通人兩個角度進行選材，最后指出青少年要有“純正追求”的美好愿望。學(xué)生不難理解這樣的具體結(jié)構(gòu)，但對于整篇文章而言，就需要學(xué)生更多地關(guān)注文中的“局部”“細節(jié)”，即一段話甚至一句話之間的邏輯關(guān)系。比如第二小節(jié)這兩句話：“在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。”“在他看來，相對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。”這就需要更加深入地分析，來揭示這些事例中深層次的道理。其實，要真正達到與作者的思想吻合，最根本的還需借助誦讀。“韓如潮，柳如泉，歐如瀾，蘇如海”，這句名言告訴我們，理解的關(guān)鍵還是品讀。姚鼐也曾說過：“放聲疾讀，只久之白悟；若但能默看，即終身作外行也。”他說的雖是讀古文，但對議論文來說，道理是一樣的。只有讓學(xué)生讀，大聲讀，才能使其對作者所要表達的觀點取得更深層次的認同。

三、于“思”中關(guān)注寫作意圖

相比散文，議論文則更多具有一種時代的責(zé)任感。它有著更多的現(xiàn)實意義。法國思想家蒙田這樣說過：“物質(zhì)的匱乏容易救治，而靈魂的枯竭無藥可醫(yī)。”因此，讓學(xué)生聯(lián)系課文品讀、思考、感悟，這才是根本。教師在引導(dǎo)學(xué)生分析課文時，需要分析作者的立場、作者的觀點。這樣層層深入，才能培養(yǎng)學(xué)生嚴密的思維。

面對當(dāng)今世界物欲橫流以及全社會信仰缺乏的現(xiàn)狀，作為哲學(xué)家的周國平憂心忡忡，他是以一種強烈的責(zé)任感和使命感來寫這篇議論文的，目的只有一個，就是希望能夠引起社會的反思。“人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。”僅僅從這一段話中，就可以看出周國平那種強烈的憂患意識。學(xué)習(xí)議論文最根本的不是只關(guān)注文本，而是透過文本來理解作者，理解白己，繼而關(guān)注家庭、社會、國家等等。通過與文本、作者對話，深層次構(gòu)建一種生活情感體驗，從而最終在心靈深處摩擦出思維火花。所以，教師需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并思考作者的寫作意圖。

總而言之，議論文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴密的思維是關(guān)鍵。教師要放手，盡量少教，讓學(xué)生多學(xué)，多體會，多感悟，多思考，真正把學(xué)的方法與議論文的思考聯(lián)系起來，這才是重點。只有這樣，才能從根本上改變議論文教學(xué)“暮氣沉沉”“費力費時”的局面，從而讓學(xué)生愛上議論文。