對歷史討論法教學功能與原則的探討

常虎強　侯偉華

摘 要： 本文主要從功能與原則兩方面探討了討論法教學在歷史教學中的運用。

關鍵詞： 歷史討論法教學 功能 原則

現代教學觀提倡尊重教學中學生的主體地位，將教師的教與學生的探究性學習結合起來。因此，討論法在教學活動中體現“學生為主體，教師為主導”的原則為不少教育研究者所提倡。本文就討論法教學在歷史教學（主要以《中國近現代史綱要》）中體現的功能與原則進行探討。

一、歷史討論法教學的理念

歷史討論法教學是指在教師指導下，由全班或小組成員圍繞某一中心問題，發(fā)表自己的看法，從而進行相互學習的一種方法。其遵循的理念為，通過以學生為中心的討論幫助學生實現智力和社會的發(fā)展，以一種開放、平等、尊重個體意識、觸發(fā)獨立思考的方式展開討論，重視學生思考、互動、實踐、創(chuàng)新和語言交流表達等方面的能力，強調學習過程本身的價值，注重教師、學生、教材、環(huán)境等諸因素的整合。其所蘊含的是一種學生合作、尊重、平等的價值取向，旨在注重人的綜合素質培養(yǎng)。

二、歷史討論法教學的功能

1.建構歷史學科知識體系的能力提高。

歷史學習需要建構歷史學科知識體系，建構主義心理學認為，個體的知識是由人建構起來的，其與新知識與舊知識的互相作用有關。歷史教學應該是一個促進學生主動地建構自己的知識的過程。在討論中，學生處于一種積極參與思考的狀態(tài)之中，一些相似的、比較模糊的、不確定的概念容易在討論中清晰起來，如早期維新派和維新派、維新派和洋務派之間的聯系和區(qū)別。學生的思考使他們的認知處于活躍狀態(tài)，頭腦中的信息被多方面觸及，這種多角度考量、辯證的狀態(tài)使信息處于立體凸顯狀態(tài)，在新知識與舊知識的同化建構后，新的知識體系結構更清晰，在大腦中存在的時間越久①，學生在討論中形成的建構學科知識的能力越強。

2.思維水平與交流技巧提高。

語言是思維的外化。語言的準確性體現思維的明晰性，語言的條理性體現思維的縝密性。討論能夠改變學生的思維惰性，引導學生積極地思考和發(fā)言。在討論中，學生通過語言表達自己的想法，有利于學生對知識概念的理解、梳理和再組織，從而促進思維發(fā)展。當學生討論同一個問題時，學生由于各自知識結構的不同，因此往往從不同角度發(fā)表自己對這個問題的看法，如對李鴻章是否賣國的討論，學生對“賣國者”、 “愛國者”、“國家間利益、國家利益與個人利益”等概念均有思考，這樣在彼此討論中就很容易迸射出思想的火花，在討論中提高學生思維的靈活性、批判性、深刻性及判斷能力，在表達過程中學會傾聽、表達、批評、尊重、參與等交流技巧。

3.應變能力與解決問題能力提高。

正如之前所說，討論中提高了學生思維的靈活性及判斷力，改變了學生的思維惰性。通過對不斷出現的不同觀點的正確評判，學生多角度地分析和看待事件，在遇到問題時迅速做出多方面考慮，以做出正確的判斷指導行動，即應變能力。同時由于多視角的思考和討論，認知的積累及知識運用于實踐的能力提高，在遇到問題時知識的遷移能力提高，解決問題的能力得到增強。

4.平等、合作、包容與理解等公民素質素養(yǎng)意識明顯增強。

歷史教學與其他學科教學的目的一樣，都是要培養(yǎng)合格公民。縱觀各國的歷史課程，無論是社會學科的歷史教育還是獨立的歷史課程，都不再單純地將歷史知識灌輸作為歷史學習的唯一目標（尤其是高校《史綱》課），而是關注歷史教學對學生社會責任感的培養(yǎng)、批判思維和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、學生個性的發(fā)展等。討論的合作形式及討論中體現的平等、尊重、傾聽、批評等技巧也是一個合格公民應具備的基本素養(yǎng)。在歷史課上運用討論法教學最終也回歸到服務于歷史教育功能和社會功能的充分發(fā)揮上。

5.知識與現實聯系密切，學生更關注社會

討論法可以較好地實現學生個人經驗與社會經驗、課內外知識、歷史與現實問題的有機結合，使得知識與現實之間的聯系密切，引發(fā)學生對現實問題的關注，有利于增強學生參與社會的意識。如在討論蘇聯模式時要求學生采訪調查當時時代經歷著對中國借鑒蘇聯模式的回憶，并對“模式是否都是正確的、可以一成不變的”提出思考，有的學生引出農業(yè)學大寨模式以做對比，有的甚至引出一些地名、建筑、工業(yè)布局的對比。通過對歷史事件的調查討論，學生不僅關注歷史對當時的影響，還分析歷史事件對社會影響的長期性與深刻性。這樣就把學生的眼光從課本中引向社會的廣大天地中，學生擁有用自己的視角觀察社會、思考社會的能力。

6.促進教學相長。

新的教學理念不僅注重學生對知識與技能的掌握，而且注重學生非智力因素的培養(yǎng)，要求給予學生更多獨立思考和發(fā)表個人意見的權利，讓學生掌握思考、解決問題的方法。討論法教學本身是一種多向互動的教學方法，教師要參與進去，讓學生通過討論發(fā)現和彌補自身知識的缺陷和能力的不足。教師同樣如此，學生迸射出的思想火花或一些具有創(chuàng)新性的見解很多時候對教師是種挑戰(zhàn)，教師可從中發(fā)現自身不足，從而激發(fā)教師的求知欲與上進心，促使教師學習與改進教學方法，教師將不再是知識的傳授者，也是學習的參與者。

三、歷史討論法教學應遵循的原則

1.平等、尊重原則。

將學生置于一個平等、尊重的討論環(huán)境之中應該是建立一堂討論課的基礎。討論組中地位的不平等、話語權的不平等容易引起某些發(fā)言者觀點被忽略或處于弱勢，最終可能導致跑題或者一面倒，討論者彼此之間不夠尊重則會使討論陷入無休止的混亂之中。在良好的討論中，學生之間平等的對話、彼此尊重對方言論有助于學生發(fā)現、總結和修改彼此觀點，是智力探究過程中的重要環(huán)節(jié)。一旦有論據證明學生的想法是正確的，那么學生遲早會講出自己的想法②，這對于討論中比較沉默的學生尤其重要，由此可見平等與尊重對于討論的重要性。應該說，在歷史課堂上的討論，無論觀點正確與否都是討論的組成部分，都是引向真理的鋪路石，都應該得到承認和尊重。

2.挑戰(zhàn)性原則。

在針對歷史的討論中，討論的問題應該具有挑戰(zhàn)性。所說的挑戰(zhàn)性并不是要將問題難度設置得極難，而是要達到促進學生思考的程度，這就要求教師設計的問題兼顧不同學習水平的學生，要保持這種平衡需要教師對學生有相對的了解，保證問題在學生的能力范圍內產生不同的思考和認識。學生的發(fā)言應該“探討了問題的復雜性，并以此加深了對問題的理解”③。問題具有挑戰(zhàn)性能夠調動學生討論的積極性，中學年齡段的學生有較強的表現欲，喜歡迎接挑戰(zhàn)，對于挑戰(zhàn)性問題的征服滿足了其對成就感的要求，激發(fā)討論熱情，反之則討論氣氛顯得沉悶、興趣索然。

3.參與性原則。

討論要求每一個學生都參與進來，其表現在“每個學生發(fā)表的觀點都是和討論題目或他人看法緊密關聯的，并且學生的發(fā)言是以一種尊重他人的方式進行的”④。在討論中，學生各說各話和照本宣科都不是真實參與討論的表現，沉默和沒有根據陳述的學生都站在討論的外圍。學生參與討論的評判標準應該是學生有沒有主動地思考討論的問題及在他人發(fā)表觀點后主動判斷其觀點的合理性。當學生針對不同問題激烈討論，當學生的意見增強討論的深度和準確性時，當學生發(fā)言引起其他參與者的思考時，學生的參與度就體現出來。教師應該積極參與進去，認真思考大家的發(fā)言，善于發(fā)現問題，將不同發(fā)言人的觀點有機結合起來，這樣容易調動學生參與的積極性。

4.開放性原則。

開放性不僅表現在問題設計的開放性，而且表現在討論者是否愿意以一種開放的心態(tài)參與討論，而后一點決定了討論質量。開放性的問題有利于學生思維的發(fā)散，一般以“怎么樣”或“為什么”提出問題（而不是“是什么”），這樣的問題回答的方向較多，容易提高學生深入思考和解決問題的能力，讓學生充分挖掘思維和情感方面的潛力。這樣可避免討論陷入史實的陳述之中，而史實的陳述僅是歷史討論的準備階段而已。學生是討論的主體，開放性的心態(tài)能夠讓學生不斷思考和琢磨有價值的觀點，經過對問題的懷疑、爭辯、反駁及釋疑等過程后，學生當聽到其他學生有說服力且論證充足的反對意見時能夠自然地修正自己的意見。當反對意見不足支撐其觀點時，可以堅持自己的觀點并論證觀點的正確性。因此，開放性的心態(tài)在討論中就顯得尤為重要。開放性原則并不一定要達成意見一致，當各種不同意見都找到適當理由時，討論就更有價值。

5.價值性原則。

歷史的討論是以問題為基礎展開的。因此，在討論問題的設置上必須遵循價值性原則，即問題有討論價值。如復旦大學《中國近現代史綱要》課上提出的“如何把握現代化與西化的辯證關系”、“我們今天如何看待洋務派的對外和戎主張”等⑤。討論問題的價值性對討論的影響很大，討論可能會因此而變得毫無進展，也可能因此變得深入和精彩。價值性原則表現在所設的問題引發(fā)學生思考，適應學生的智力發(fā)展水平及知識結構。這就要求所設置的問題不能過難或者過于簡單。因為過于簡單無法提起學生討論興趣，無法使討論向更深層次進行。問題過難會讓學生探究的阻力加大而使討論難以持續(xù)。同時，問題的價值性還要求問題反映歷史事件背后的多個方面或者多種矛盾，體現歷史的復雜性和歷史事件背后的多種矛盾張力。這樣，學生可以從多個角度或可能討論歷史事件背后存在的東西，有助于學生打破傳統思維模式，促進批判性思維的形成，促進小組討論的學生不斷地思考和參與。最后，討論的價值性的評判標準應該是是否在對歷史的討論中引發(fā)學生更深層次、多方面的思考，是否能夠引起學生的興趣使之積極地參與其中（討論是大家的討論，如果只有少數人思考或參與則是不成功的）等。

教育的目的是促進人和人的社會性的發(fā)展。將學生置于一個開放、平等、尊重個體意識、能夠獨立思考的歷史討論中，無疑對學生綜合素質的形成有重要作用，而歷史討論的價值由此得到體現。

注釋：

①劉立新.對中學歷史討論法教學的探討.歷史教學，2003，1.

②Stephen.D.Brookfield，Stephen.Preskill著.羅靜，等譯.實用討論式教學法.中國輕工業(yè)出版社，2011：25.

③④Michael S.Hale，Elizabeth A. City，著.劉雅，譯.學生為中心的課堂討論.中國輕工業(yè)出版社，2009：37，31.

⑤杜艷華，主編.《中國近現代史綱要》難點解析.復旦大學出版社，2013：21，151.

參考文獻：

[1]Stephen.D.Brookfield，Stephen.Preskill，著.羅靜，等譯.實用討論式教學法.中國輕工業(yè)出版社，2011：25.

[2]Michael S.Hale，Elizabeth A. City著.劉雅，譯.學生為中心的課堂討論.中國輕工業(yè)出版社，2009：37，31.

[3]杜艷華，主編.《中國近現代史綱要》難點解析.復旦大學出版社，2013：21，151.

[4]劉立新.對中學歷史討論法教學的探討.歷史教學，2003，1.