試論美育與德智體的關系

孔偉

摘 要： 淮北衛生學校近幾年在護理班開設的美學基礎課的教學實踐，在提高學生的審美能力、促進學生德智體全面發展方面發揮了重要的指導、啟迪和催化作用，營造了濃郁的美育氛圍。

關鍵詞： 美育 以美輔德 以美益德 以美健德

李嵐清副總理在強調美育的意義時明確指出：“美育，是教育方針的重要組成部分，是對青少年進行全面素質教育的主要內容，因為，美育不僅是人類認識世界、改造世界的重要手段，也是實現人類自身文化，完善人格塑造的重要途徑。”從一定意義上說，人性之美，人心之美，精神之美是美育的根本追求和最高境界，體現了美育在整體素質教育中的重要地位和作用。

素質教育是提高國民素質的重要途徑，其核心內容是培養主動性和創造性的人才。美育恰恰是一種培養學生的感受能力、知覺能力、想象能力和理解能力，使之產生智慧和創造力的教育。所以說美育是素質教育的一個重要方面，并且美與德、智、體具有不可分割的關系。

現在的中專生大多在15～18歲年齡段，從生理及心理成長發育的特點看，正處于青春期和心理斷乳期。他們精力旺盛，充滿熱情，富于幻想，但入事不深，缺乏對善惡、美丑、真偽的判斷力和鑒賞力，要培養他們成為“美的人”，必須進行美的教育。因為只有學習美學知識，才能了解美的真諦，提高審美水平，欣賞美，從而把握美。傳統美育模式往往是單一的，這種美育僅僅是通過學校開設的美術課、音樂課進行的。筆者認為這是遠遠不夠的。美存在于我們生活的每一個空間，美育也應該無處不在。美育首先意味著美育與德智體勞諸育的互相滲透。除了專門的美育（這也是需要的），我們還應該將美育融于德育、智育、體育。在德育中進行審美教育，就是要變抽象的道德說教為生動形象的美的感染，通過引導學生對美的欣賞，進而升華為對真和善的追求。在智育中進行審美教育，就是要在給學生傳授知識、培養能力的同時，引導學生感受科學之美、智慧之美，體驗發現的愉悅和理智的美感。在體育中進行審美教育，就是要學生在掌握體育運動的操作程式和規范模式的同時，在各種運動中切實體驗健康之美、形體之美、力量之美等體育所特有的魅力。

一、以美輔德

原蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈體操——它使我們的精神正直、心地純潔、感情和信念端正。”美育是實現德育目標的重要手段和途徑。在美育過程中，人們在美的事物、美的形象的感染下，能潛移默化地受到道德教育，幫助人們培養積極、健康的情感，摒棄消極、卑俗的情感，從而樹立正確的人生觀。試以筆者的一節美育課為例：

授課內容：社會美中的人的美。

教師：“人類是一件多么了不得的杰作！宇宙的精華！萬物的靈長！”這是莎士比亞《哈姆雷特》中一段膾炙人口的臺詞，是一首關于人的美的贊歌……同學們，在你們的心目中，什么樣的人才算美？

學生A：我認為美的人應擁有俊美的五官，苗條的身體。

學生B：情操高尚、助人為樂的人才美。

學生C：著裝奇異、化妝染發的人才美。

教師：人的美分為外在美與內在美。漂亮的五官和身材是一種天賜的外在美，衣著打扮是后天增色的一種外在美，而優良的品質是一種內在美。那么，到底誰才是真正的美呢？

一個五官端正、相貌英俊、體魄健壯的青年，卻粗俗無知，滿口的污言穢語，美嗎？《紅樓夢》中的王熙鳳生得“身材苗條，體格風騷”，“恍若神仙妃子”，為人卻“嘴甜心苦，兩面三刀”，美嗎？年輕人追求著裝打扮，為五彩繽紛的世界增添色彩，是無可非議的，學生正處于青春煥發的美好階段，本身就具有朝氣蓬勃、充滿活力的美，這是一種天然的美，純凈的美，而且我們是龍的傳人，生就黑眼睛、黑頭發、黃皮膚，具有一種民族的美，如果再刻意地修飾打扮、涂脂染發，等于畫蛇添足，美嗎？著名音樂家貝多芬的外形不佳，羅曼·羅蘭在《貝多芬傳》中描述道：他“烏黑的頭發異乎尋常地濃密，好似梳子從未在上面光臨過”，眼睛“又細又小又深陷”，“鼻子是又短又方，竟是獅子的相貌”。他39歲時耳聾，但他不屈于命運的安排，以充滿熱情的音樂，激勵著人們與不平的命運抗爭。他，美嗎？還有身殘志堅的張海迪、助人為樂的雷鋒、舍己救人的張麗麗，他們美嗎？同學們，在老師的舉例中，你覺得誰美誰不美？

學生D：我認為貝多芬最美。他燃燒自己，照亮別人，給世界人民帶來了歡樂和幸福。

學生E：我厭惡王熙鳳，她人面獸心，毒如蛇蝎，金玉其外，敗絮其中。

學生C：老師，著奇裝異服，涂脂染發不適合我們中專生，我們的主要精力應放在學習上，我收回剛才的觀點。

眾學生：我們認為張海迪、雷鋒、張麗麗最美，他們是青年人的楷模，是我們學習的榜樣。

教師：同學們，外在美和內在美是人的美的兩個方面，心靈美是人的美的本質。古希臘哲學大師柏拉圖說：“應該學會把心靈的美看得比形體的美更加珍貴，如果遇到一個美的心靈，縱使他在形體上不甚美觀，也應該對他愛慕。”假如沒有內在的美來加以充實，任何外貌的美都不可能是很完備的。奧斯特洛夫斯基說：“人的美并不在外貌、衣服和發式，而在于他的本身，在于他的心。要是沒有內心的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表。”心靈的美是人的美的精髓，是美中之美，它最崇高，最有光彩……

學生F：沒上這節課前，我曾為自己平庸的相貌、矮小的身體而感到自卑，現在卻不同了。因為，我愛學習、愛勞動，具有一顆追求上進、追求理想的心，我要以后天的心靈美彌補我先天的不足。我有信心成為一個受人們歡迎的白衣天使。

眾學生：（掌聲）

……

一節課不知不覺地過去了，學生在短短的40分鐘內審美觀得到了提高，預期的目的達到了。

實踐證明：美育的心理機制，就在于自由審美的情感活動。它是溝通審美與倫理兩種心理結構的橋梁，是推進道德認識向道德行為、道德他律向個體自律轉化的動力。

二、以美益智

近年來，我國技術美學的興起，把美學理論運用于科學技術領域，提高勞動者的創造能力，收到了明顯的效益。我們并不否認，科學技術主要是抽象思維，但從人類思維系統的發展來看，審美意識、形象思維是最早出現的，它們對科學技術的發展起到了重要作用。抽象思維是在形象思維的基礎上發生和發展起來的，如果一個人缺乏形象思維，就不可能具有很高的抽象思維能力，換言之，一個科學家如果沒有豐富的想象能力，就談不上發明創造。應該說，科學源于形象思維，終于邏輯思維，而學校美育，可以調節人的思維方式，有效地增強學生的觀察力、理解力、想象力和創造力。同時，可以減輕學生左半球的負擔，刺激右半腦的發達，使之具有廣闊的思維空間，提高智力水平。筆者任11級某班班主任時，有這么一位學生：她四肢修長，面容姣好，一雙水靈靈的眼睛，好像會說話，但她的性格較內向，顯得靦腆羞澀，在學習上不夠機靈，節奏總是比別人慢“半拍”。針對她的特點，筆者鼓勵她加入學校舞蹈隊，目的是訓練她的協調性和靈活性。每天早晨，艱苦而又枯燥的形體基本功訓練及多次的舞蹈表演，加強了她的節奏感，提高了她的心理素質，她的學習成績因此而逐漸上升。在護基操作考試中，她顯得自然恬靜，胸有成竹，有條不紊地完成了一系列操作技巧。中專畢業，她以較好的成績，順利考入大專，由于幾年的熏陶和冶煉，使她具有了內秀外美的氣質。畢業應聘時，她成了好幾家單位的競爭對象。中國最年輕的博士后王麗薇，在她的學業途中，一直是連“跑”帶“跳”，她22歲那年，就完成了全部學業，成了博士后。她說，音樂對她影響特別大。6歲學彈鋼琴，識記樂譜對記憶力很有幫助，同時培養了耐心和毅力。美國前總統克林頓在他廣泛的業余愛好中，吹奏薩克斯管的技能是最為顯眼的。他上小學時就喜歡上了音樂，在中學時是學校薩克斯管演奏員中的尖子，并在阿肯色州樂隊的薩克斯管組贏得了第一把交椅。音樂給克林頓帶來了敏捷的思維和發達的頭腦。在1992年的總統大選中，他以吹奏薩克斯管的風采轟動了美國，贏得了不少選票。當選總統后，他也不時地利用這一技能，實現了一些意想不到的政治效果。偉大的科學家愛因斯坦小時候功課常不及格，被認為是“遲鈍兒”，他的母親南希卻用音樂啟迪了他的靈感。隨著他琴藝的提高，思維也日益活躍。愛因斯坦得出這樣的結論：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著世界，并且是知識進化的源泉。”美吸引著人們探索真理的奧秘，開闊人們的視野，充分調動人們學習、鉆研的積極性，鼓勵人們以美導真，自覺地認識和掌握事物的內在規律。

三、以美健體

美育對體育同樣起著促進作用。體育是健與美的有機結合的藝術，它的本身就是在創造美，是力與美的完美結合，也是內在美與外在美協調統一的體現。參加體育鍛煉的人，首先要具備吃苦耐勞的精神，還要有堅忍不拔的毅力。經過刻苦鍛煉，就會擁有健美的體態，呈現出朝氣蓬勃的精神面貌。我校部分學生參加了校體操隊、花樣跳繩隊、舞蹈隊、太極拳隊，他們把參加形體訓練的機會視為創造美的實踐活動。一段時間后，發現凡是認真、刻苦訓練的學生形體都發生了變化：彎曲的背脊挺直了，呆板的身材有曲線了，收腹挺胸的姿態使男生們英俊瀟灑，使女生們亭亭玉立，充滿了自信心。前幾年，舞蹈隊來了一位考生，盡管她胸部內陷，表情呆板，但她具有較強的音樂感和節奏感，舞蹈隊還是吸收了她。這位學生求學心相當強，也能吃苦耐勞。在訓練中，她總是比別人來得早，走得晚，經常練得汗流浹背。功夫不負有心人，一年后，無論是學校的小舞臺還是市的大舞臺，她都以主角出現。她甜甜的笑容和優美的舞姿，贏得了師生的認可。2012年，她代表我校參加省健美操比賽，榮獲女子冠軍，昔日的丑小鴨，終于變成了“白天鵝”。她由衷地感嘆：“美育，感謝你！你給我希望，使我變得美麗！”

綜上所述，美育在本質上是一種綜合教育，它融于德育、智育、體育之中，是素質教育的重要組成部分，是培養現代信息社會“多功能審美型人才”不可缺少的教育。