淺析晏陽初教育思想對我國農村職業教育的啟示

潘穎

摘 要： 平民教育家晏陽初先生以民族再造為教育宗旨，構建了一個較為完善的農民教育理論體系。在我國大力發展職業教育之際，借鑒晏陽初先生的平民教育思想，對我國職業教育師資建設、教育方法、教育對象、教育策略等都有著極為重要的現實意義。

關鍵詞： 晏陽初 平民教育 職業教育 啟示

晏陽初是20世紀一位具有世界眼光、世界知識、世界胸懷的杰出本土平民教育改革家，職業教育思想是他教育思想體系的重要組成部分。晏陽初一生從事平民教育工作，先后在河北定縣、山東鄒平、浙江蘭溪、江蘇江寧、江津等地開展帶有濃厚職業教育色彩的平民教育實驗，構建農民教育理論體系，創建中國鄉村建設學院。這些教育運動是他對職業教育應滿足農村教育實際需求的一次偉大嘗試，對當時農村經濟發展和社會進步起到積極推動作用。

一、晏陽初平民教育思想的主要內容

晏陽初先生認為“平民教育”運動大致分為兩步：第一是“識字教育”，第二是“繼續教育”，兩者具有先后順序，平民的“識字教育”任務完成之后才可進行“繼續教育”。“繼續教育”目標有三種：一是具備終身學習意識，培養自我學習、自我教育、自主管理的能力；二是向公民宣傳一些常識，培養公民一種普通國民應有的精神面貌和處事態度；三是實施生計教育，培養公民可持續發展意識，給予平民一些生活上的指導，改善公民的生活條件。長期的鄉村平民職業教育實驗改革活動，晏陽初及其同仁形成了以生計教育、文藝教育、衛生教育和公民教育為主的農村職業教育教學內容。

（一）生計教育。

生計教育用于治窮，改善人民生活水平。生計教育從農業生產、經濟、工業三方面著手，編印生計教育書刊，以達到發展農村經濟、建設農村環境的目的。訓練農民朋友學習使用現代科技知識和技術，使農田作業變得簡單化、實用化，從而增加生產；組織經濟合作解決農民借貸、購買、運銷問題，使農民在破產的經濟狀況下，得到適當的補救；運用本地資源與人力開發農村副業。總而言之，晏陽初提出的生計教育理論是根據當時中國農村實際情況，適應當時要求的教育理論，是一種新型的農村經濟組織，具有中國特色。

（二）文藝教育。

文藝教育致力于治愚，提高農民知識力。平教會以河北定縣為實驗區，根據農民自身實際情況，自編了《千字課》、《平民字典》等具有中國特色的農民讀物，同時通過電影、戲劇、廣播等方式進行文藝宣傳，提高平民文化水平，降低農村平民文盲率。這些往往通俗易懂，實用性強，有利于農民抒發感情、激勵精神。

（三）衛生教育。

衛生教育致力于治弱。衛生教育理論是晏陽初深入農村調查，根據中國農村現狀，為解決中國當時特有衛生狀況而提出的。預防重于治療，因此，他們確立了一個鄉村保健制度，由村而區而縣層級的一個有系統的單位保健組織。全村有一個保健員，保健員就是平民學校畢業生同學會會員，經過短期衛生常識培訓，他們農閑時挑著保健箱，到村里各家施診，使各村農民都能及時接受科學的醫藥治療。

（四）公民教育。

公民教育，晏陽初認為是用于治私的。公民教育要培養平民的公共心，訓練團結力。要在一切社會的基礎上，喚起民眾的民族意識，不為私不為利，提高民眾的判斷力，解救廣大勞苦文盲。在實際社會活動中，做好農村自治、農民自立工作。

從中不難看出，晏陽初先生倡導的平民教育運動與職業教育是相輔相成、密不可分的，職業教育貫穿平民教育始終，可以說，其推行的“繼續教育”實質上就是職業教育。

二、晏陽初教育思想對我國職業教育的啟示

針對當前我國職業教育中存在的問題，重新認識晏陽初先生的職業教育思想，對我國職業教育事業發展不無裨益。

（一）以人為本，明確職業教育對象。

所謂平民教育三大方式、四大教育，歸根結底都是人的教育，中國問題千頭萬緒，歸根結底是“人的問題”。晏陽初畢生深受孔子思想影響，“民為邦本”的民本思想是他一生堅守的人生信條，也是他從事平民教育運動的出發點和歸宿。他認為“水能載舟”，若想治國安邦，必須愛民、教民、富民、強民。同時，他從小就是基督教徒，心中深深印下了“博愛、民主、科學”的信念。因而，晏陽初堅持以人為本，從事平民教育運動，探索用教育改造中國農村的道路。

晏陽初從知識力、團結力、生產力、強健力等方面推行四大教育，對農民進行系統科學的培養。我國是個勞動力資源十分豐富的國家，隨著城市化進程不斷加快，越來越多的農民涌入城市打工謀生，農民工已經成為推動我國經濟迅速發展不可或缺的重要動力之一。我國當前職業教育，農村生源占絕大部分，他們畢業之后有一部分回家鄉工作，也有很大一部分留在城市謀生，因此我們應該給予這一群體更多關注，挖掘這一群體蘊含的巨大的“力”。重視農民的主體地位，尊重農民的需要，切實維護農民各種權益，了解他們的心理動態，緊跟社會、市場對職業教育的需求，及時傳授給他們最新的急需技術，使我國勞動力資源優勢及時轉化為人力資源優勢。

（二）不拘一格，創新職業教育方式。

從事“平民教育”運動，在一個市或縣的范圍之內，晏陽初聯絡當地知名人士或者教育界和其他各界人士與之合作，做大規模的宣傳、招生、師資培訓，這樣一來，這個地方的平民教育學習輿論氛圍就濃厚了。因此，要想辦好職業教育，單純采用傳統學校式正規教育方法效果有限。應學習晏陽初先生的方式，使正式教育與非正式教育、理論教育與實踐教育相結合，爭取社會知名人士的支持，努力改變社會上對職業教育存在的偏見，提高職業教育地位，創造一個能充分尊重并發揮他們知識技能的社會環境，改變原來“文憑至上”的思維方式，努力促進職業教育受教者能力全面發展，積極幫助他們實現自身人生價值。

（三）拓寬聘用渠道，加強師資隊伍建設。

20世紀初，晏陽初毅然放棄美國的舒適工作環境，帶領一批高級知識分子深入鄉村，了解農民。他提倡從事農村、農民、農田研究的學者不僅要有“科學的頭腦”，還應有“農夫的身手”，只有和農民兄弟打成一片，才能在農村站得住腳，才能有所作為。但是目前職業學校普遍存在教師總體職稱、學歷比例偏低，專業領域及“雙師型”教師數量不足，這樣的狀況顯然不能適應我國職業教育快速發展的步伐。有好的教師，才能有好的教育。針對職業學校師資隊伍現狀，應努力做好以下三方面工作：

1.一方面選拔優秀的師范院校畢業生，尤其是職業技術大學的畢業生，不斷充實職校教師隊伍，使職校師資年輕化、知識化、專業化。另一方面對現有教師隊伍結構進行調整，使一部分年輕基礎課教師改教專業課，建立專業課教師繼續進修和進企業實踐制度，提高教師的專業實踐能力，培養一支“經驗、學術、教學”三者皆具的專業課師資隊伍。

2.采取專兼職相結合的聘用方法，積極聘用農業和科技部門的專業技術人員或企業高中級工程技術人員和管理人員兼任專業課教師，以彌補專業師資不足的問題。

3.完善村官制度，鼓勵大學生村官靜下心扎根農村，讓鄉級以上的干部輪流脫產到校學習，或者用遠程教學等手段培訓農村基層干部。讓一批既了解農村實際情況，又懂得專業性技術的人才成為現代化農業的一線指揮員。

（四）理論聯系實際，注重市場調研。

晏陽初十分注重社會調查，他對社會調查的思想與見解對今天的農村職業教育工作仍具有十分重要的意義。目前職業教育中的專業設置方面存在供需失衡、崗位匹配度低等問題，很大一部分就是缺乏調查研究，盲目開設專業所致。一方面缺乏對農村的了解，宣傳的、推廣的科技成果不一定是農村與農民急需的。另一方面農民現實需要的，又缺乏研究，導致理論與實際脫節，制約農村的發展。

要發展職業教育，職業教育工作者就要深入市場一線，進行實地考察，改變傳統職業教育學校“閉門造車”、培養出來的人才不能適應社會實際需要的情況，提倡“動手動腦”，手腦并用，而不只是在城市里蹲圖書館空談教育；職業教育方法在選擇上要緊貼現實情況，不斷改進創新，找出新時期積極有效、適合本地區實際情況的職業教育舉措，如采用現場教學和室外教學相結合，采用一體化進行實踐性較強科目教學，注重實效性，形式多樣化；職業教育內容設置突出實用性，以市場需求為導向，開設市場急需的專業并根據市場變化及時調整課程結構。

晏陽初先生在借鑒西方教育文化的基礎上推陳出新，開發適合農村的校本教材，創建不同層次平民的人才培養模式，首推“實驗式”鄉村改造教育，創造一套符合中國國情的具有中國鄉村特色的平民教育理論，對我國當前發展職業教育，構建一套現代化職業教育體系都具有深遠指導意義。

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