許淑秀

摘 要： 語文教材中不少人物對學(xué)生精神和品格的提升能夠產(chǎn)生極大的影響，人物有作品中的，有的完全是作者自己。語文教學(xué)必須讓學(xué)生能夠走近這樣的人物，語文老師必須思考學(xué)生走近人物的途徑和策略。

關(guān)鍵詞： 初中語文 走近人物 精神品格 提升策略

初中語文教材中的作品人物乃至作品之作家，都是學(xué)生精神成長品格形成的偶像，學(xué)生可以從他們身上獲取不少精神營養(yǎng)。我們需要思考的是，學(xué)生在閱讀中，如果不真正走近這些人物，學(xué)生就不可能完全獲取精神營養(yǎng)，形成完美品格。筆者認(rèn)為，閱讀教學(xué)就必須思考學(xué)生通過閱讀真正走近人物的相關(guān)問題。

一、提升學(xué)生精神品格的走近人物需讓學(xué)生借助文本語言

語文教材中的篇篇目目，可以是一座座美甲勝天的富礦，里面蘊(yùn)涵極為豐富的人文精神。學(xué)生學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生獲取豐富人文精神的熏陶感染和真正意義上的啟迪。這豐富的人文精神就蘊(yùn)涵在文本的字里行間，學(xué)生閱讀，我們完全有必要讓學(xué)生從文本的字里行間挖掘如此豐富的精神意義上的礦藏。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)老一輩無產(chǎn)階級革命家陸定一的《老山界》，這是一篇表現(xiàn)紅軍長征之不朽革命精神的作品，對于初二年級學(xué)生，學(xué)習(xí)文本就需要學(xué)生在理解課文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，感受長征的革命傳統(tǒng)，接受長征革命傳統(tǒng)的熏陶感染，讓學(xué)生初步認(rèn)識社會主義國家是革命先烈之不朽的革命精神換來的。學(xué)習(xí)文本，讓學(xué)生真正感受到紅軍的革命傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生走近一個(gè)個(gè)紅軍將士，讓學(xué)生抓住教材的文本語言感受，這才算得上是真實(shí)意義上走近紅軍。如讓學(xué)生尋覓紅軍從天黑以后到黎明之前的表現(xiàn)，學(xué)生便從在“之”字拐的路上行軍，山腰的露宿中發(fā)現(xiàn)紅軍長征的艱難。他們從作品的字里行間總結(jié)出紅軍在長征中的“睡覺難”、“吃飯難”、“處境難”。由此，更生發(fā)出對紅軍將士的崇敬之情，由此生發(fā)出發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)先烈意志，促進(jìn)自身身心得以健康發(fā)展的決心。

二、提升學(xué)生精神品格的走近人物需讓學(xué)生借助文本情節(jié)

應(yīng)當(dāng)做出這樣的肯定，能夠表現(xiàn)人物之精神品格的文本，大都是一些敘事性的作品，都是由具體的故事情節(jié)突出人物形象的。從這個(gè)意義上說，人物的精神品格就是通過一個(gè)個(gè)實(shí)例或具體或概括地表現(xiàn)出來的，就是通過具體實(shí)例從發(fā)生到發(fā)展到高潮直至結(jié)局的完整敘述中表現(xiàn)出來的。對此，我們可以做出這樣的思考，走近人物的提升學(xué)生精神品格需要借助教材文本的情節(jié)，尤其是比較完整的故事情節(jié)。這就需要學(xué)生不但清楚事情發(fā)生的原因和結(jié)局，更明了事情發(fā)生的過程，尤其是事情發(fā)生的高潮部分，就是人物精神品格最突出表現(xiàn)的部分。因此，在平時(shí)的閱讀教學(xué)感悟中，為了促進(jìn)學(xué)生精神品格的提升，堅(jiān)持多讓學(xué)生清楚并清晰文本的故事情節(jié)，尤其讓學(xué)生感悟文本中故事情節(jié)的高潮處，學(xué)生便由此獲取更崇高的人物精神品格的熏陶感染。當(dāng)然我們必須看到，在一些寫人的文本里，往往是以多件事情表達(dá)的，我們可以在讓學(xué)生羅列作者所寫的多件事情中，讓學(xué)生從一件相當(dāng)具體的事情中走近作品中的人物。如作家魏巍之《我的老師》，文本共敘述了蔡云芝老師愛護(hù)作者的七件事，最主要的是寫著老師排除我和同學(xué)之間的小糾紛和我夢里尋師這樣的兩件事情，教學(xué)時(shí)讓學(xué)生掌握了前面的5件面上的事情后，就再讓學(xué)生比較重點(diǎn)地閱讀感悟后的兩件事情，學(xué)生便由面到點(diǎn)地加深了對蔡云芝老師的印象。

三、提升學(xué)生精神品格的走近人物需讓學(xué)生借助相關(guān)資源

入選于初中語文教材之作品，好似璀璨之群星。縱橫數(shù)萬里，上下幾千年。對于初中學(xué)生，真正走近人物之精神品格的提升，有著一定或者就是較大的困難。因?yàn)槌踔袑W(xué)生哪有那么豐富的生活和社會閱歷，初中學(xué)生怎能是古今中外全部精通者呢？文本中所提及的一些就是距離現(xiàn)在幾千年的相關(guān)人物，其品格多是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶。我們不能那樣搭胡橋，而是應(yīng)當(dāng)設(shè)法讓學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)意義上的感悟，而且都是頗具正確人生觀和理想價(jià)值觀意義上的感悟。怎樣達(dá)到如此目的，需要學(xué)生利用相關(guān)資源，如作品所出爐時(shí)的時(shí)代背景，這是至關(guān)重要的。不讓學(xué)生知曉作品所處的時(shí)代背景，學(xué)生完全有可能在走近人物時(shí)對作品中的人物產(chǎn)生誤解，而達(dá)不成理想意義上學(xué)生精神人格的提升。以學(xué)生學(xué)習(xí)陸定一的《老山界》為例，這是描寫紅軍長征時(shí)期的，距現(xiàn)在已有近100年的歷史，這是描寫艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭畫面的作品，即使是初中學(xué)生，在沒有較為豐富的上世紀(jì)30年代的中國革命歷史方面的諸多知識，學(xué)生肯定不會悟出紅軍那充滿革命英雄氣概的革命精神的。在教學(xué)《老山界》時(shí)，用交互式電子白板技術(shù)，呈現(xiàn)出比較有代表性的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國人民浴血奮戰(zhàn)的畫面，呈現(xiàn)出紅軍長征中那堅(jiān)苦卓絕的畫面。學(xué)生在手上有了一手資料，在腦海有了具體的形象，對紅軍們在老山界的行為有了正確的感悟，對紅軍長征產(chǎn)生了無比崇敬之情。學(xué)生們敬仰紅軍，愿意弘揚(yáng)先烈們的革命精神。

走近人物提升學(xué)生精神品格的閱讀教學(xué)，還需要做多方面的思考，只有多思考其應(yīng)對策略，才可以最大限度地實(shí)現(xiàn)具體目標(biāo)。

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