“醫學人文”之我見

劉嘉玲

唐代孫思邈在著名的《大醫精誠》中主張，醫生必須具備“精”和“誠”。精，即具有精湛的醫術。誠，指醫生應具有高尚的醫德，要具有仁愛的大慈惻隱之心、好生之德、廉潔正直，對病人一視同仁，仁術、仁心、一心赴救。具備了“精”和“誠”的醫生才是大醫，才是高尚而優秀的醫生。這是我國早期的“醫學人文”理念。

國外“醫學人文”萌發于第二次世界大戰之后，當今醫學人文思潮與全球的時代背景密切相關，它是隨醫學技術與社會進步發展的必然結果。

當代新醫學人文觀的主要內容是，繼承傳統醫學人文關愛生命、尊重生命、維護生命尊嚴的精神，也重視生命質量，支持改善生命質量和合理的人工輔助。新的醫學人文觀認為，生命與健康是人人固有的權利，這種權利不是某人、某組織賜予的，知情同意權、自主選擇權是新醫學人文觀的重要內容。這是與傳統醫學人文的重要區別。新醫學人文觀強調醫學人文與醫學科學的統一，醫學與人文相互滲透，相互結合，醫學應當是充滿人文精神的醫學，而人文則應當以醫學科學為基礎。

不同的社會制度、不同的文化背景、不同的宗教信仰，在人文旗幟的引領下，逐步獲得共識。即關心人的本身，應當始終成為一切技術努力創新與奮斗的主要目標。

中國“人文”二字最早見于《易經》：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下”。后經孔孟等儒學詮釋，中國傳統的人文思想突出對“仁愛”、“善良”的闡述。

醫學人文就在我們身邊。唐山地震、汶川地震的抗震救災中，我們的醫療隊在第一時間就奔赴現場，醫生護士們不畏艱險，不怕頻繁余震，冒著生命危險，日以繼夜地搶救病人，給危重傷員進行心肺復蘇、清創、手術、輸液等，以百分之百的努力去贏得百分之一的生命希望。醫務人員還不停地給失去親人的災民做心理疏導，進行安撫，他們一個個聲音嘶啞，口干舌燥，自己也流著淚，但仍在不斷安慰災民。條件的艱苦難以筆述，如僅有一瓶飲料，醫護人員就輪流每人喝一口；女醫生護士解尿便時是由4個人背著身手拉手在一起圍成了一個“小屋”給予方便。他們遵循關愛生命、尊重生命、敬畏生命、維護生命的精神，竭盡全力，搶救了無數垂危傷員。這就是我們醫護人員醫學人文精神的精髓與具體表現。

在我們醫院高級專家會診中心工作的老教授，許多都七八十歲高齡，他們傳承傳統的醫術，又不斷充實新的醫學元素與知識，一輩子孜孜不倦、精益求精。但大家不知道，他們中間還有多位癌腫患者，在進行了手術治療康復后，又回到白衣戰士的崗位，繼續辛勤地工作，他們誓言要終身獻身于醫學，除卻人類之病痛，助長健康之完美，維護醫術之榮譽，他們仍在發揮著正能量。

醫學是神圣的，50多年來，我無怨無悔地獻身于醫學，以我所理解的內涵去踐行醫學人文，維護醫術的圣潔和榮譽，無時無刻不體驗著、實踐著醫學是一切技術中最美、最高尚的科學。讓我們繼續努力，不懈追求，做一個新時代充滿醫學人文精神的大醫家。