劉嘉玲
唐代孫思邈在著名的《大醫精誠》中主張,醫生必須具備“精”和“誠”。精,即具有精湛的醫術。誠,指醫生應具有高尚的醫德,要具有仁愛的大慈惻隱之心、好生之德、廉潔正直,對病人一視同仁,仁術、仁心、一心赴救。具備了“精”和“誠”的醫生才是大醫,才是高尚而優秀的醫生。這是我國早期的“醫學人文”理念。
國外“醫學人文”萌發于第二次世界大戰之后,當今醫學人文思潮與全球的時代背景密切相關,它是隨醫學技術與社會進步發展的必然結果。
當代新醫學人文觀的主要內容是,繼承傳統醫學人文關愛生命、尊重生命、維護生命尊嚴的精神,也重視生命質量,支持改善生命質量和合理的人工輔助。新的醫學人文觀認為,生命與健康是人人固有的權利,這種權利不是某人、某組織賜予的,知情同意權、自主選擇權是新醫學人文觀的重要內容。這是與傳統醫學人文的重要區別。新醫學人文觀強調醫學人文與醫學科學的統一,醫學與人文相互滲透,相互結合,醫學應當是充滿人文精神的醫學,而人文則應當以醫學科學為基礎。
不同的社會制度、不同的文化背景、不同的宗教信仰,在人文旗幟的引領下,逐步獲得共識。即關心人的本身,應當始終成為一切技術努力創新與奮斗的主要目標。
中國“人文”二字最早見于《易經》:“觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下”。后經孔孟等儒學詮釋,中國傳統的人文思想突出對“仁愛”、“善良”的闡述。
醫學人文就在我們身邊。唐山地震、汶川地震的抗震救災中,我們的醫療隊在第一時間就奔赴現場,醫生護士們不畏艱險,不怕頻繁余震,冒著生命危險,日以繼夜地搶救病人,給危重傷員進行心肺復蘇、清創、手術、輸液等,以百分之百的努力去贏得百分之一的生命希望。醫務人員還不停地給失去親人的災民做心理疏導,進行安撫,他們一個個聲音嘶啞,口干舌燥,自己也流著淚,但仍在不斷安慰災民。條件的艱苦難以筆述,如僅有一瓶飲料,醫護人員就輪流每人喝一口;女醫生護士解尿便時是由4個人背著身手拉手在一起圍成了一個“小屋”給予方便。他們遵循關愛生命、尊重生命、敬畏生命、維護生命的精神,竭盡全力,搶救了無數垂危傷員。這就是我們醫護人員醫學人文精神的精髓與具體表現。
在我們醫院高級專家會診中心工作的老教授,許多都七八十歲高齡,他們傳承傳統的醫術,又不斷充實新的醫學元素與知識,一輩子孜孜不倦、精益求精。但大家不知道,他們中間還有多位癌腫患者,在進行了手術治療康復后,又回到白衣戰士的崗位,繼續辛勤地工作,他們誓言要終身獻身于醫學,除卻人類之病痛,助長健康之完美,維護醫術之榮譽,他們仍在發揮著正能量。
醫學是神圣的,50多年來,我無怨無悔地獻身于醫學,以我所理解的內涵去踐行醫學人文,維護醫術的圣潔和榮譽,無時無刻不體驗著、實踐著醫學是一切技術中最美、最高尚的科學。讓我們繼續努力,不懈追求,做一個新時代充滿醫學人文精神的大醫家。