閱讀，需要培養(yǎng)良好的品質(zhì)

李本榮

摘 要：閱讀，是人類獲取知識、提高文化和思想修養(yǎng)的重要途徑。初中生閱讀課文，往往前半部分讀得還算仔細(xì)，后半部分草草讀完，閱讀不求甚解，多半只關(guān)注大致情節(jié)，缺乏深入思考。這不僅僅是閱讀的能力問題，更重要的是閱讀的品質(zhì)問題。

關(guān)鍵詞：閱讀；品質(zhì)；意志；思維；想象；情感

閱讀，是人類獲取知識，提高文化和思想修養(yǎng)的重要途徑。下面筆者結(jié)合《王幾何》一課案例，談?wù)剰募?xì)微入手，努力培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀品質(zhì)的幾點看法。

在教學(xué)人教版七年級《王幾何》時，筆者先讓學(xué)生自讀課文，然后說說文中主人公王幾何老師給人留下了怎樣的印象。滿以為學(xué)生會按照老師課前的預(yù)設(shè)發(fā)表各自的見解：幽默風(fēng)趣、與眾不同、業(yè)務(wù)精湛……沒想到學(xué)生回答完全出乎老師的意料。

師：讀完全文，王幾何老師給你留下了怎樣的印象？請說說自己的真切感受。生1：我覺得王幾何比較喜歡故作姿態(tài)。生2：我覺得王幾何很古怪，與眾不同。生3：我覺得王幾何就是喜歡標(biāo)新立異。……

這就是學(xué)生讀完課文后的感受？這讓老師有些始料不及，簡直太不給老師面子了！課文明明是站在褒獎王幾何的角度來寫的，怎么到了學(xué)生的眼里竟都成了一堆貶義詞？

老師決定還是先了解一下學(xué)生的真實想法，然后再對癥下藥。

師：剛才學(xué)生說王幾何故作姿態(tài)、古怪、與眾不同、標(biāo)新立異，那誰能說說你是怎么看出來的呢？生：他走上講臺就啞笑，而且足足啞笑了兩分鐘，哪有這么長時間的啞笑？感覺就是故作姿態(tài)。師：哦？難道同學(xué)們就不覺得王幾何這樣的舉動很有趣嗎？生（搖頭）：覺得有點像傻子！師：這是你們的真實感受？生（應(yīng)聲）：嗯！師：那課文中王幾何的學(xué)生又是什么感受呢？能不能把文中描寫學(xué)生表情的語句找出來讀一讀？生（齊讀）：“大家彎腰，搖頭，擠眉，弄眼，一齊哄堂大笑！”師（總結(jié)）：這么說，王幾何的“故作姿態(tài)”對他的學(xué)生還是蠻有效果的，能把他的學(xué)生逗得“彎腰，搖頭，擠眉，弄眼，一齊哄堂大笑！”不容易。（老師豎起大拇指）。請同學(xué)們不要忘記這篇文章的背景，有誰能說說這件事情發(fā)生在什么時候？

教室里一片安靜，不少學(xué)生似乎并沒有意識到這篇文章的背景。至此，老師終于明白了學(xué)生之前之所以那么評價王幾何的原因了，問題主要出在對課文的閱讀上，一般寫人敘事的文章在開頭便交代了事情發(fā)生的時間，而《王幾何》把交代時間放在了文章后面了，而且交待得還比較“隱蔽”，閱讀時一定是被學(xué)生忽視了。

課文在第十六自然段寫了這樣一段話，老師要求同學(xué)們重新再讀一遍：在那個做什么事都嚴(yán)肅認(rèn)真、呆板教條的年代，這樣的稀奇事，不是太離譜了嗎？但少年時代總是充滿了叛逆精神，越離譜的事大家越喜歡……

讀完，老師問：“那個做什么事都嚴(yán)肅認(rèn)真、呆板教條的年代，是什么年代？”

面對這個問題，學(xué)生都顯得有些茫然，學(xué)生沒有經(jīng)歷過那樣的年代，他們不可能知道那是個什么樣的年代，課文也沒有明說那究竟是什么年代。

面對學(xué)生的茫然，老師并沒有作出解答，而是讓學(xué)生自己去尋找答案：幾十年后，我依然可以對天發(fā)誓：這是我這輩子笑得最忘乎其形、最舒暢、最厲害的一次。

于是問學(xué)生，從“幾十年后”看，王幾何給“我”上的這節(jié)幾何課大約發(fā)生在什么時候？學(xué)生都說，應(yīng)該是在幾十年前。老師讓學(xué)生從網(wǎng)上查閱相關(guān)資料，了解幾十年前中國社會的基本情況，那是一個物資匱乏的年代，沒有電腦，沒有網(wǎng)絡(luò)，就連普通電視機都是稀罕物。王幾何老師在那樣的年代教書，根本不可能利用我們今天這樣的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，因而只能更多地倚仗他的“故作姿態(tài)”了；更為重要的是，在中國實行改革開放政策前，人們的思想還沒有解放，所以文中寫到“那是一個做什么事都嚴(yán)肅認(rèn)真、呆板教條的年代”，在這樣的年代里，王幾何老師卻能做出這樣不拘一格、特立獨行的教學(xué)，應(yīng)該是大膽的創(chuàng)新了。通過了解事情發(fā)生的背景，學(xué)生終于佩服起文中的王幾何來了。

筆者認(rèn)為，閱讀的品質(zhì)是多維的，主要包括意志品質(zhì)、思維和想象的品質(zhì)以及情感品質(zhì)等。

首先，閱讀需要一定的意志品質(zhì)。意志品質(zhì)包含著自覺性、自制性和堅持性，閱讀，是一項需要專心致志、持之以恒地進行的活動，一個自覺性、自制性和堅持性較差的人，很難想象他能專心致志、完完整整地讀完較長的文章或書籍了。好多偉大而經(jīng)典的作品，在閱讀時，并沒有太多吸引人的情節(jié)，例如《紅樓夢》，很難想象，一個沒有一定閱讀意志力的讀者，能夠堅持深入地讀進去。由此可見，閱讀的確是需要具有一定的意志品質(zhì)的，因而，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，需要有計劃、有意識地去培養(yǎng)學(xué)生閱讀的意志品質(zhì)，讓學(xué)生能夠靜下心來讀書，潛下心來思考，給學(xué)生制訂一定量的閱讀計劃，推薦一些經(jīng)典的書籍供學(xué)生閱讀，并定期檢查他們計劃的完成情況。

其次，閱讀離不開良好的思維和想象的品質(zhì)，對文章字詞句意的理解，內(nèi)容情節(jié)的分析，中心思想的提煉，都離不開積極思維活動的參與。良好的思維品質(zhì)包括思維的敏捷性、深刻性、獨創(chuàng)性、批判性、靈活性和系統(tǒng)性，在平時的閱讀教學(xué)中，需要加強學(xué)生思維和想象能力的培養(yǎng)，努力提高學(xué)生思維和想象的品質(zhì)，尤其要重視發(fā)展學(xué)生思維的深刻性、獨創(chuàng)性、批判性和系統(tǒng)性，著力于良好思維品質(zhì)的培養(yǎng)。只有具備良好的思維品質(zhì)才能在閱讀中有獨到的分析和見解，通過閱讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，這也正是閱讀的意義所在。與影視的直觀情景相比，書籍更能提供思維和想象的空間，拓展人們無盡的思維力和想象力，激發(fā)的是更多的創(chuàng)造力。

最后，閱讀需要培養(yǎng)良好的情感品質(zhì)。良好的情感品質(zhì)包括道德感、美感和理智感，這些都包含著人類獨有的社會意義，反映著人類高尚的道德與精神風(fēng)貌。一個情感品質(zhì)低下的人，他不會懂得對真善美的贊美與欣賞，對假惡丑的痛恨與厭惡，也不會對自然之美、藝術(shù)之美以及人類的自身之美產(chǎn)生深刻的審美體驗，在對與錯、是與非面前也不能作出準(zhǔn)確的判斷。良好的情感品質(zhì)對閱讀起著內(nèi)在的導(dǎo)向和支撐作用，反過來，良好的閱讀也不斷豐富和完善著一個人的情感品質(zhì)，教師的任務(wù)，就是引導(dǎo)學(xué)生讀好書，好讀書，努力做一個品德高尚的人。

編輯 謝尾合