當(dāng)我們看名畫(huà)時(shí) 我們究竟在看些什么

木木

曾經(jīng)有一個(gè)月住在倫敦，每天的固定活動(dòng)就是去倫敦大大小小的美術(shù)館和藝術(shù)館參觀，能拍照的地方就恨不得把每張畫(huà)作裝進(jìn)相機(jī)，不能拍照的地方就認(rèn)認(rèn)真真地試圖用腦袋記住盡可能多的畫(huà)作。那時(shí)候毫無(wú)審美水平可言，所以總覺(jué)得那就先背過(guò)好了，萬(wàn)一哪天知道該如何欣賞了呢。

年少時(shí)也曾心血來(lái)潮地去混過(guò)素描班，從正方體、球體、鍋碗瓢盆畫(huà)到石膏頭像，卻依然想不明白伏爾泰那個(gè)干巴老頭為啥就需要被成千上萬(wàn)的素描學(xué)習(xí)者一遍遍臨摹、描繪，也想不明白為什么梵高的《向日葵》就一定要畫(huà)出跟他一樣的色塊。那時(shí)候還沒(méi)聽(tīng)過(guò)審美一詞，后來(lái)上大學(xué)時(shí)開(kāi)了一門名為美學(xué)的課程，還很不服氣地認(rèn)為自己的審美不需要靠一本死板的教科書(shū)來(lái)提高。

后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，審美或許不需要一本教科書(shū)來(lái)給出一個(gè)規(guī)范，但卻是一件極其需要師傅領(lǐng)進(jìn)門的事情一一即便學(xué)了很久的美術(shù)，看了那么多的圖畫(huà)，欣賞了那么多的名作，記錄了那么多的精品，依然想不明白他們究竟為何就被人們奉為“名畫(huà)”，為何就在畫(huà)壇屹立了那么多年讓中外畫(huà)家爭(zhēng)相模仿、研究。

《看名畫(huà)的眼睛2》就是這樣一套指引類的圖書(shū)，它“有圖有真相”地向讀者詳細(xì)描繪出“名畫(huà)之所以為名畫(huà)”的緣由，結(jié)合名畫(huà)創(chuàng)作時(shí)的歷史、政治背景，就連畫(huà)作中所包含的宗教、神學(xué)隱喻也一一拎出示眾。

15幅畫(huà)不算多，每一幅都以完整的畫(huà)作開(kāi)篇，繼而是對(duì)這幅畫(huà)的整體評(píng)論，包括對(duì)這幅畫(huà)的描述、創(chuàng)作背景及作者信息的介紹等。繼而畫(huà)中需要著重介紹的細(xì)節(jié)被一一拎出，每一個(gè)細(xì)節(jié)都配有放大后的細(xì)節(jié)圖，文字對(duì)照?qǐng)D片，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻讓讀者茅塞頓開(kāi)，感嘆畫(huà)作中所含信息量之巨大、畫(huà)家心思之細(xì)膩。有些畫(huà)作最后還會(huì)附有其他相關(guān)畫(huà)作，可以讓作者順著前文中提供的思路自己對(duì)這些類似畫(huà)作進(jìn)行分析。

當(dāng)然，一本極其講究實(shí)用性的書(shū)能帶給讀者的不僅僅是對(duì)幾幅畫(huà)的分析，它提供給讀者的是一種思路一一知道在進(jìn)行畫(huà)作分析時(shí)該從什么角度分析；他提供給讀者的還是美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的一種背景知識(shí)梳理一一這些知識(shí)被作者巧妙的融合進(jìn)對(duì)畫(huà)作的分析之中，與不知不覺(jué)間為讀者勾勒出一個(gè)完整而易懂的創(chuàng)作背景圖；他提供給讀者的更是一份厚實(shí)一一一張不大的畫(huà)布上居然可以成放下那么多值得深挖的細(xì)節(jié)，居然隱藏著那么多畫(huà)家對(duì)當(dāng)時(shí)神話、宗教、歷史、政治的思考。

當(dāng)我們?cè)诒緯?shū)作者的引領(lǐng)下分析完了15幅畫(huà)作，欣賞畫(huà)作對(duì)我們而言似乎變成了一件頗需要探險(xiǎn)精神的事情，有一種玩兒密室逃脫時(shí)的感覺(jué)，找不到提示信息時(shí)會(huì)著急，發(fā)現(xiàn)一處線索時(shí)會(huì)興奮，而欣賞名畫(huà)與密室逃脫不同，你永遠(yuǎn)收集不到足夠的信息，只要你有耐心、有足夠的知識(shí)，你可以將很多看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)串聯(lián)成故事，反反復(fù)復(fù)地感嘆名畫(huà)家的不同尋常。