文本個性化解讀初探

王素蓮

【摘要】語文教學的基本形式是閱讀教學，閱讀教學就是語文教師課堂上以文本為載體，引導學生從文本中獲得知識，鍛煉能力，建構人格。然而多年以來，我們在閱讀教學中，對于文本都是條分縷析，為學生分析透徹，使其更容易撥云見霧。殊不知，這種“嚼碎了喂進去”的方式并不利于學生能力與個性的發展，我們需要的是一種個性化的文本解讀，那種解讀可以充分發揮學生的能動性，強化學生的體驗。

【關鍵詞】初中語文；文本解讀；個性化解讀

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

引言

在傳統的初中語文課文講讀以及閱讀教學中，是教師為中心的，因此教師通常會按照自己的思路和標準答案為學生講解，讓學生記筆記，加深印象，形成認知。雖然也會有個別學生發表自己不同的見解，但是更多的學生習慣于教師的講解，通過記筆記記住了一篇文章的分析與解讀方法，卻依然無法舉一反三，延伸至其他文章中，況且學生自身獨特的見解沒有表達出來，這樣的語文教學是無意義的。這就涉及了我們今天所要論述的內容——文本的個性化解讀。

一、為何強調文本個性化解讀

開展個性化閱讀教學，能有效地激發學生閱讀興趣，吸引全體學生以積極的心態投入到閱讀教學活動之中；能讓學生自主地選定個性化的閱讀教學目標，運用個性化的閱讀方法，在閱讀過程中得到個性化感悟；能促使學生形成良好的閱讀能力和符合學生本人個性的語文學習方法，從而提高學生的認識鑒別能力以及善于表達自己見解的能力，提高學生的語文素養和成績，發展學生健康的個性，以適應知識經濟時代對創新人才的需求。

二、初中語文教師如何落實文本個性化解讀

一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特。初中生具有一定的獨立分析能力，他們在閱讀文本的過程中，勢必會產生自己的見解與認知，而語文教師在文本解讀過程中，要鼓勵學生結合自己的見解與認知來分析與理解文本，說出自己真實的體驗與感悟，呈現一種對文本個性化的解讀。那么怎樣落實呢？

（一）平等對話，還學生話語權

《語文課程標準》認為，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”的確如此，閱讀教學就是一個對話過程，在這個對話過程中，只有對話主體之間是相互平等的，才能有一個良好的氛圍能夠產生思維的火花。這就要求教師在文本教學中，把自己置于與學生平等的地位，允許學生表達自己的思路，給學生話語權，讓學生從自己的經驗與認知出發真正地去體會文本。比如語文出版社初中語文七年級下冊《白雪歌送武判官歸京》的教學中，我沒有直接拿標準賞析來灌輸，而是給學生十分鐘的時間來誦讀詩文，之后讓學生談談自己對該詩的初步理解。可以是某一個字，某一句詩，也可以是整首詩的解讀。很多學生給出了不同于標準答案的賞析與解讀。比如，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這一句本來是指白雪壓冬枝與一簇簇梨花壓枝欲低的景象神似至極，表達的是詩人的驚喜之情。然而一位學生卻是這樣解讀的：“梨”諧音“離”，在這一句中就為送別友人進行了鋪墊。這也是一個很有意思的見解，而且能夠自圓其說。我于是對這位學生進行了表揚。

（二）以文本為標準，適度解讀

在文本閱讀中，我們強調個性化解讀，但是這是需要有一個前提條件的——個性化解讀要以文本為標準，適度解讀。任何閱讀都要以文本為核心，圍繞文本的中心展開解讀，尊重文本，要以“文”為本，回歸文本，閱讀文本，從整體上把握文本內容，才能讓學生的感悟根植于文本，超越文本，讓個性化解讀真正精彩紛呈。比如，在（語文版）初中語文七年級下冊第四單元余光中的《鄉愁》中，我請學生根據整首詩歌的語言和感情色彩來解讀，并談談自己的認識。學生的答案有很多，但是絕大多數都是圍繞著詩歌的中心來說的，對文本進行了個性化的適度解讀。

（三）變講讀為引導，適時點撥

文本的解讀需要三個因素——作者、文本、讀者，這三個因素缺一不可。在文本解讀過程中，讀者的解讀和參與是使文本立體化的重要環節，因此只有讀者（學生）積極參與，調動自己的生活經驗和知識積累去解讀文本，才能使文本解讀更立體、更具有生命力和不可替代性。所以，教師的講讀變得不那么重要，教師在個性化閱讀過程中所扮演的角色應該由主導者變為引導者，對學生進行適時點撥，關注學生的思辨過程，因為沒有經過思維碰撞的多元解讀不是真正的多元化解讀，沒有經過矛盾沖突的個性解讀不是真正的個性解讀。因為平面的單向解讀，不能形成獨特性，也就無法實現個性化解讀。

（四）適當拓展文本內涵與外延

所有的文本閱讀，都不僅僅是一篇文章的閱讀，它可能會涉及許多知識點，許多內容，也可能會涉及其他的一些文章或者著作，還有可能是包含在一部著作之中的一部分內容，所以我們不能割裂地看待文本，而是要關注其內涵與外延。比如，學習《魯迅自傳》時，我們可以結合魯迅的一些其他的作品來更為多元化、立體化地認識魯迅；學習《空城計》時，我們可以結合《三國演義》來更好地了解空城計發生的背景及其作用；學習《范進中舉》時，我們可以結合《儒林外史》來認識“范進中舉”的偶然性和必然性……通過適當拓展文本的內涵與外延，可以更好地解讀文本，使學生形成自己的認知。

三、結語

薛雪在《一瓢詩話》中談到杜甫詩歌時說過：“兵家讀之為兵，道家讀之為道，治天下國家者讀之為政，無往不可”。這句話說明了同樣的文章，在不同人的眼中是不同的內容，這是人們對文本的個性化解讀，只有具有個性化的解讀方式，才能充分發揮人們的能動性，使其參與到文本對話中，達到意想不到的效果。

參考文獻

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（編輯：龍賢東）