淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)性

南奇杭

【摘要】當(dāng)下語(yǔ)文課程改革進(jìn)行得如火如荼，教師不僅僅局限于對(duì)課文的解讀，而是要帶領(lǐng)學(xué)生超越教材，在“求同存異，引領(lǐng)閱讀教學(xué)的課堂追求”中給予學(xué)生精神成長(zhǎng)的養(yǎng)料。本文將以竇桂梅老師的《晏子使楚》教學(xué)實(shí)錄為例，分別從導(dǎo)語(yǔ)藝術(shù)、內(nèi)容藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、情感藝術(shù)等四個(gè)方面來(lái)探究小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)性。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)； 藝術(shù)性

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)包括教師的導(dǎo)語(yǔ)藝術(shù)、內(nèi)容藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、情感藝術(shù)等方面。教師如能在課堂中運(yùn)用好則會(huì)以獨(dú)特的個(gè)性施展自己的才能。

竇桂梅老師是追求語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)的典范，她現(xiàn)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，特級(jí)教師，全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵、全國(guó)十杰教師提名，2011年作為教育部更新觀念演講團(tuán)主講人之一，曾在人民大會(huì)堂作專題報(bào)告。竇老師多個(gè)精品課如《皇帝的新裝》《大腳丫跳芭蕾》等曾受到眾多專家的肯定?！蛾套邮钩愤@一課，竇老師運(yùn)用課堂教學(xué)藝術(shù)，以新穎獨(dú)特的視角進(jìn)行剖析和解讀，帶領(lǐng)學(xué)生走出課本，打破常規(guī)，在看似平淡無(wú)奇的課文中教出不一樣的語(yǔ)文味來(lái)。

一、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)提問(wèn)，牽引教學(xué)課題

一個(gè)好的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，還可以在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中引入課文的主題，如《晏子使楚》一課，竇老師設(shè)計(jì)如下：

師：出示“規(guī)圓矩方”（學(xué)生齊讀）

生：規(guī)圓矩方

師：注意觀察“矩”字，和你平時(shí)寫的有什么不同？

生：“矩”的筆畫都是橫平豎直的。右邊的“巨”里多了一點(diǎn)。

師：想象一下，為什么要在“矩”字里多加一點(diǎn)？

生：是要告訴自己一定嚴(yán)格要求吧。

師：這個(gè)“點(diǎn)”正如同學(xué)們說(shuō)的一樣，是要規(guī)矩多一“點(diǎn)”兒；對(duì)外呢，要講規(guī)矩，懂禮節(jié)。對(duì)這個(gè)人（晏子）本來(lái)他叫晏嬰，為什么稱“晏子”？

生：這是古代對(duì)有貢獻(xiàn)人的尊稱。

師：我是女性，假如竇老師是古代值得尊敬的人，那就叫我“竇子”？

生：啊，我明白了，是指古代對(duì)有貢獻(xiàn)的男人的尊稱。

竇老師以一種幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言解釋了牌匾的“矩”字和晏子的稱呼，在營(yíng)造一種歡快的課堂氣氛的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教師與學(xué)生認(rèn)識(shí)和發(fā)生情感共鳴的良好“催化劑”。

二、構(gòu)建文本之亮點(diǎn)，開出思維之蓓蕾

如果說(shuō)數(shù)學(xué)上的美是圓周長(zhǎng)和半徑之間存在的和諧之美；美術(shù)中的美是堪稱完美的黃金分割的比例之美。那么語(yǔ)文中的美則是對(duì)文本內(nèi)容的解讀和鑒賞之美。在課堂教學(xué)中，無(wú)論學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行怎樣的解讀，他們思維的蓓蕾都會(huì)綻放出屬于自己的美麗。

大多數(shù)教師在講《晏子使楚》時(shí)，幾乎無(wú)人會(huì)把對(duì)文本內(nèi)在的“尊重”進(jìn)行深入思考，只是簡(jiǎn)單的停留在表面義“愛國(guó)”情感的解讀上，而竇老師的亮點(diǎn)在于內(nèi)容上深入挖掘，尋求新的亮點(diǎn)。竇老師分別引出了一位外交官和一位歷史學(xué)家對(duì)“晏子使楚”的評(píng)價(jià)，引發(fā)兩次辯論，在辯論的過(guò)程中使學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行多角度、多方位、理性的思考，把“審判權(quán)”交給了學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自己對(duì)文本的感悟進(jìn)行剖析。這既鍛煉了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，又使學(xué)生對(duì)這篇“文質(zhì)優(yōu)美”的課文的理解由“形式”上升為對(duì)“尊重”內(nèi)核的思考。

三、悟品經(jīng)典文字，感受語(yǔ)言魅力

文學(xué)作品的閱讀與鑒賞，品其言才能領(lǐng)其意。竇老師對(duì)《晏子使楚》中的每一個(gè)詞語(yǔ)都充滿著無(wú)限虔誠(chéng)和敬意。如，在她講到“晏子看了看”時(shí)，向?qū)W生提問(wèn)為什么不說(shuō)晏子“想了想”而是用了“看了看”？接著又使學(xué)生思考晏子的“看了看”和韓信的“看了看”有什么不同？最后啟發(fā)學(xué)生揣摩晏子“看了看”這語(yǔ)言背后究竟藏著什么力量？竇老師由引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文字的“悟”到“思考”再到“揣摩語(yǔ)言背后的力量”，可謂絲絲入扣，具有邏輯性，使學(xué)生用心領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的魅力時(shí)得到切己的思考。

四、課始激情情使生，課終語(yǔ)情情未了

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）關(guān)于閱讀教學(xué)的建議中闡釋到：“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！备]老師把對(duì)晏子“尊重”這條情感主線貫穿于教學(xué)始終。竇老師以深情改唱《三國(guó)演義》的片尾曲來(lái)結(jié)束本課的教學(xué)，這種帶有教師個(gè)性化的結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)不僅使課堂教學(xué)藝術(shù)之美達(dá)到了本堂課高潮，同時(shí)也是對(duì)本課“尊重”主情感呈現(xiàn)出一種“流動(dòng)的美”。

教師站得有多高，學(xué)生的目光就能看得有多遠(yuǎn)，那么對(duì)于一篇課文的情感而言也是一樣，只有教師真正把握了課文的情感，切己體察，才能引領(lǐng)學(xué)生走向文本的內(nèi)心世界，當(dāng)學(xué)生與文本的情感發(fā)生交融與碰撞時(shí)，真正感人的力量才會(huì)震撼學(xué)生的心靈深處。

藝術(shù)實(shí)際上是對(duì)課堂教學(xué)的“美容”，教師只有科學(xué)、合理地為教材“量體裁衣”，才會(huì)呈現(xiàn)出課堂教學(xué)藝術(shù)之美。愿每一位教師都能用自己那把充滿藝術(shù)性的剪刀，裁剪出屬于自己的那一道亮麗風(fēng)景，愿課堂教學(xué)藝術(shù)之樹常青。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[M].北京：人民教育出版社，2011.

[2]竇桂梅.小學(xué)語(yǔ)文主題教學(xué)實(shí)踐研究[J].課程·教材·教法，2014.

[3]竇桂梅.構(gòu)建“1+X課程”，為聰慧與高尚的人生奠基[J].課程·教材·教法，2014.

基金項(xiàng)目：2013年度遼寧省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目：遼寧省語(yǔ)文教學(xué)流派（JG13CB029）。

（編輯：馬夢(mèng)杰）