新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育工作研究

牛曉玉

(1華中科技大學(xué)，湖北武漢430074;2安陽工學(xué)院，河南安陽455000)

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展和數(shù)字信息技術(shù)日新月異，新媒體技術(shù)在人們的日常生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，人們的生活和工作方式也正由于新媒體的介入而發(fā)生著變化，例如上網(wǎng)搜索資料、查找課件，還有的人們熱衷上網(wǎng)Shopping，在線聽音樂、看電影，與他人進(jìn)行通信交流工具也隨著新媒體的出現(xiàn)而逐步多樣化，從以前單純的電話、手機(jī)、短信交流發(fā)展成用騰訊QQ、微信以及國外常用的MSN、Facebook等交流。這種影響甚至延伸到了人們心理環(huán)境和道德宣揚(yáng)等方面，也可以說人們無時不刻地生活在新媒體環(huán)境之中。大學(xué)生作為新媒體技術(shù)的熱衷者，他們深受新媒體技術(shù)的各種影響，新媒體不僅僅是作為一種交流工具存在于他們的生活中，而且影響到他們的學(xué)習(xí)、生活和工作，新媒體在高校的廣泛運(yùn)用，對大學(xué)生來說是一種新的獲取知識的途徑，也是一種信息交流、人際交往的重要方式。但我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，新媒體的廣泛應(yīng)用也有著負(fù)面的影響，其信息傳播的便捷性同時也會造成不良信息的加速傳播，不可避免地影響到大學(xué)生的心理健康，從而成為高校大學(xué)生思想政治教育面臨的新問題。

一、新媒體環(huán)境的特點(diǎn)分析

“新媒體”最早出現(xiàn)在美國，雖然在大眾傳媒和學(xué)術(shù)界乃至全球范圍內(nèi)被廣泛使用，但由于不同的人站在不同的角度或平臺去理解它，因此對“新媒體”的概念具有相當(dāng)?shù)臓幾h性，界定也至今仍然不統(tǒng)一。

新媒體具有個性化突出、信息量巨大、信息傳播及時和實現(xiàn)雙向互動四大特點(diǎn)。傳統(tǒng)媒體，例如報紙，它傳遞出的信息對每個人都是一樣的，無法針對不同的人傳遞不同的信息;由于版面限制，信息量比較小;由于從信息的收集、整理到報紙編輯、排版再到印刷、發(fā)行需要相當(dāng)長的時間，許多新聞已經(jīng)不再“新”了;并且讀者對于信息的反饋無法傳遞給其他人，總的來說局限性非常大。而新媒體很好地解決了這些弊端，它可以根據(jù)人們對于信息的需求不同而篩選出不同的信息，也就是說你需要什么，新媒體就給你“拿”什么，享受新媒體所帶來的“私人訂制”般的個性化服務(wù);儲存空間巨大，能容納的信息量是傳統(tǒng)媒體無法比擬的而且可以反復(fù)利用，最重要的是可以根據(jù)需要隨時搜索;利用互聯(lián)網(wǎng)具有即時性的特點(diǎn)，能夠在收集到信息以后隨時隨地并且即時發(fā)送到網(wǎng)上，省去大量中間環(huán)節(jié)，保證人們在第一時間了解最新動態(tài)，可以在接收到媒體信息的同時及時進(jìn)行信息反饋，與媒體交流，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

所謂新媒體環(huán)境，與傳統(tǒng)媒體之間存在很大的差異，是一種利用新媒體技術(shù)來傳播信息的現(xiàn)代化技術(shù)方式，在人際互動中呈現(xiàn)出一種有別于傳統(tǒng)媒體的氛圍與氣息。新媒體環(huán)境的特征極為明顯，具體表現(xiàn)為:

1．信息內(nèi)容的豐富性

基于表現(xiàn)形式這方面來看，網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)短信等媒體所傳播的信息內(nèi)容通常包羅萬象、囊括所有，內(nèi)容極其豐富，涵蓋音像、圖片和文字等不同種類。若基于社會領(lǐng)域這一視角來看，有個體或團(tuán)體發(fā)布的關(guān)于娛樂、生活與工作等個體信息;商業(yè)信息以及政府機(jī)關(guān)面向公眾所發(fā)布的公共信息等。從信息的種類上劃分，可將其分為文字作品、影像資料、個人言論、通知通告以及各類新聞等。［1］

2．信息形式的多樣性

與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體傳播信息的發(fā)散度、廣度與深度相對更強(qiáng)，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代化技術(shù)愈加完善，網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)功能也隨之拓展，越來越多的交流方式以及信息發(fā)布方式逐漸步入公眾視野。譬如說:手機(jī)既具備上網(wǎng)聊天功能，還可發(fā)送視頻信息、彩信以及短信等;除此之外，公眾還可以通過BBS、博客、拍客和微博等媒體發(fā)布自己的心得與主張，實現(xiàn)彼此交流的目的;也可利用MSN、QQ和飛信等網(wǎng)絡(luò)聊天工具進(jìn)行交流。總而言之，隨著時代的發(fā)展，公眾可利用手機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等媒介來傳遞信息。

3．信息來源的隱蔽性

現(xiàn)階段，公眾利用BBS、博客、拍客和微博來發(fā)布信息、交流互動這種行為極為普遍，發(fā)布者并非以真實身份來發(fā)布信息，如此一來，無法考證信息的真實來源，有害信息、虛假信息更是層出不窮。目前國家實行的實名制登記制度，由于監(jiān)管原因和技術(shù)方面的匱乏無法完全落實到現(xiàn)實中，如此一來，信息來源的不對稱性與隨意性就愈發(fā)的凸顯出來，仍然無法窺破信息的真實來源。［2］

4．信息資源的豐富性

新媒體的特點(diǎn)是超量的信息資源，以數(shù)字信息媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體等形式表現(xiàn)出來，信息量具有不固定性，時時刻刻都在快速地更新和增長;而新媒體環(huán)境本身就像一部“百科全書”，信息量極大，通過數(shù)字信息技術(shù)并借助開放的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，迅速、快捷地搜集、分享和傳遞不同類型的信息，最終使新媒體環(huán)境以其豐富的信息量成為重要的資源寶庫。

5．信息空間的虛擬性

新媒體環(huán)境是將無形的形態(tài)通過數(shù)字化處理后再應(yīng)用多種載體表現(xiàn)出信息的方式，所以虛擬性是新媒體環(huán)境與傳統(tǒng)媒體環(huán)境客觀現(xiàn)實性的本質(zhì)區(qū)別之一。雖然新媒體環(huán)境是虛擬的，卻給人們構(gòu)造了一個接近現(xiàn)實的空間，在這個空間里，人們交流不但不受時間和空間的限制，可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，而且實實在在地改變著人們的生活。

6．信息資源的共享性

互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字信息時代給人們提供了一個可以不受約束獲取和傳播信息的平臺，各種信息的自由互動和自由分享成為了這個時代的除覆蓋廣泛性和交流互動性的又一鮮明特點(diǎn)之一。數(shù)字信息在各種媒體間自由傳播，形成了一張由互聯(lián)網(wǎng)、電視、移動傳媒等諸多媒體形式共同組成的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這種環(huán)境不涉及封閉和壟斷問題，人們已經(jīng)掌握并熟練的運(yùn)用各種搜索信息的手段，可以在這種新媒體環(huán)境里“自由翱翔”，隨心所欲尋找并分享到自己需要的大量資源信息。即使是某些信息封閉的資源，也可以任由人們使用。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育面臨的機(jī)遇

1．拓展了大學(xué)生思想政治教育的形式

我們知道，課堂教學(xué)是高等院校開展思政教育課程的基本形式，當(dāng)然還有輔助以社會實踐、談心和座談等形式，這些形式基于時空的視角上來看，限制性和局限性相對較大。現(xiàn)階段，思政教育課程已經(jīng)基本改變了傳統(tǒng)的模式，而是將課程通過信息報道、視頻、網(wǎng)頁與網(wǎng)站等鏈接到互聯(lián)網(wǎng)上，為教育者提供了方便。通過盡可能多的在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些具有一定感染力的、正面的信息，激勵大學(xué)生不斷積極向上，促使高校大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)功能不斷完善，教育者能夠在第一時間了解學(xué)生的內(nèi)心世界及思想狀況，為統(tǒng)計與調(diào)查提供方便，為思政教育營造出一個極具特色的環(huán)境，讓教育形式更為快捷、合理、多樣化。所以我們不難看出，新媒體技術(shù)的產(chǎn)生，能夠?qū)⑺颊逃膬?yōu)勢發(fā)揮到最大，對大學(xué)生起到一個良好的指引作用。［3］

2．豐富了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

在當(dāng)今思政教育過程中，新媒體是一種全新的、適合當(dāng)代學(xué)生心理特點(diǎn)的教育載體，網(wǎng)絡(luò)讓教育內(nèi)容更為豐富，而且拓寬了教育教學(xué)渠道，扭轉(zhuǎn)了思政教育的概念與實質(zhì)定義。首先，網(wǎng)絡(luò)具有覆蓋面廣、信息量大等優(yōu)勢，能夠填充傳統(tǒng)思政教育干澀的教育內(nèi)容，提供給學(xué)生以及教師更多的選擇，生動、直觀、形象的內(nèi)容會激發(fā)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)信息吸收、接收、傳達(dá)的效果;其次，新媒體的出現(xiàn)，從某種程度上來看提升了教育者的知識，他們不只是思想政治學(xué)科的教育對象，同時也是多媒體技術(shù)、手機(jī)以及因特網(wǎng)的受益者，讓他們更為便捷的遨游在互聯(lián)網(wǎng)知識的海洋中。不管是從形式上，抑或是內(nèi)容上，新媒體的優(yōu)勢都更加明顯，比傳統(tǒng)思政教育課堂更具有針對性，令學(xué)生與廣大被教育者受益匪淺。［4］

3．促進(jìn)了大學(xué)生思想政治教育的互動

在網(wǎng)絡(luò)交往中，每一個角色都處于虛擬的狀態(tài)中，由于并不存在利益關(guān)系，所以交往對象卸下了沉重的心理負(fù)擔(dān)，始終能夠保持一顆平常心進(jìn)行交流，能夠建立一種寬松的人際關(guān)系。另外，我們都知道，網(wǎng)絡(luò)角色并非是一成不變的，具有一定的變換性特征，在汲取知識、瀏覽網(wǎng)頁時，角色多屬于被教育者的身份，然而在發(fā)布信息、制作信息等實踐活動當(dāng)中，交流者主要目的在于將自己制作的信息、看法、思想與觀點(diǎn)傳播出去。所以，在利用新媒體進(jìn)行思政教育時，不管是被教育者，還是教育者，都能夠?qū)⒆陨淼闹黧w性充分發(fā)揮出來，促使教育互動更加頻繁，從而得到意想不到的教育效果。

4．增強(qiáng)了大學(xué)生思想政治教育的主動性

大學(xué)生往往都是具有獨(dú)立思想和行為能力的成年人，尤其是90后大學(xué)生，更喜歡以自我為中心，選擇自己喜歡的方式方法接受新事物，在學(xué)習(xí)時也是一樣，愿意學(xué)習(xí)自己喜歡、感興趣的畫面感強(qiáng)、易于接受、不死板、不僵硬的教育內(nèi)容。新媒體的廣泛應(yīng)用正好滿足大學(xué)生的需求，這時候只需要高校的思想政治教育工作者們將教育信息及時在教育平臺上更新，不斷充實平臺的內(nèi)容，大學(xué)生就可以通過搜索功能，選擇自己喜好的思想政治教育素材，隨時隨地學(xué)習(xí)，自己安排學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容，用一種新的、動態(tài)的、易于接受的形式完成思想政治教育，整個過程在自覺主動的行為中進(jìn)行，提高自己的思想政治素養(yǎng)。

三、新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

1．新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育的難度加大

高等院校的思政教育內(nèi)容非常豐富，涵蓋法制觀念、道德修養(yǎng)和理想信念、價值觀、人生觀和世界觀等。在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》這一文件當(dāng)中，國家提出:將“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀教育”作為當(dāng)前最為主要的教育內(nèi)容，然而，當(dāng)前的時代背景，新媒體越來越被人們所依賴，在傳播信息、發(fā)布信息時，以往所依托的空間屏障與時間屏障將會消失，這樣為很多不健康的文化提供了可乘之機(jī)，甚至可以讓它們在很多平臺上隨意散播。這些負(fù)面影響的存在，不僅減弱了思政教育的實質(zhì)效果，還提升了高校教育工作的難度，成為高校思政教育課目前難以攻克的難題。［5］

2．新媒體環(huán)境下容易引發(fā)大學(xué)生人際信任危機(jī)

數(shù)字廣播、移動電視、手機(jī)短信以及互聯(lián)網(wǎng)等新媒體形式均具備強(qiáng)烈的虛擬性和互動性，大學(xué)生在新媒體平臺上，以虛擬的身份與對方進(jìn)行互動與交流，交流的間接性以及角色的虛擬性讓他們卸下了平日里所背負(fù)的責(zé)任感，所以，在無需為自己言論負(fù)責(zé)的前提下，他們在傳播信息時也就無所禁忌，不用考證信息來源及內(nèi)容的真假，這種人際信任危機(jī)對現(xiàn)實生活存在較大的影響，會令學(xué)生對人類交往所具備的真誠性有所缺失，在交往過程中無法信任他人，從而陷入惡性循環(huán)中。如果大學(xué)生在新媒體平臺上異于現(xiàn)實的表現(xiàn)得到固化，現(xiàn)實人格和虛擬人格不斷更替，那么則會引發(fā)嚴(yán)重的心理問題，譬如說:多重或雙重人格障礙。［6］

3．新媒體環(huán)境下凸顯了思想政治教育的滯后性

現(xiàn)階段，信息技術(shù)的快速發(fā)展，模糊了虛擬社會和現(xiàn)實社會之間的界限，那種毫無言論責(zé)任的沖擊以及直接的認(rèn)知方式剝奪了當(dāng)代青年的獨(dú)立性認(rèn)知，在這種環(huán)境之下，他們被“虛擬時空”所同化，逐漸的失去理性與自我認(rèn)知。但是，因為缺乏實踐及理論的前瞻性，導(dǎo)致思政教育發(fā)展速度滯緩，無法適應(yīng)當(dāng)前時代的發(fā)展速度，當(dāng)代大學(xué)生的教育形式、教育理念、教育制度以及教育環(huán)境已經(jīng)嚴(yán)重滯后，為高等院校開展思政教育課程設(shè)下重重阻礙。

4．新媒體環(huán)境下的高校思想教育隊伍素質(zhì)要求更高

新媒體時代的到來，讓大學(xué)生與高校思想政治教育者具有相同的獲取思想政治教育動向和其他信息的資源通道和網(wǎng)絡(luò)平臺。在過去的教學(xué)過程中，教育者的話被奉為“圣經(jīng)”，幾乎由不得學(xué)生質(zhì)疑。而當(dāng)前新媒體環(huán)境下，一旦教育者在教學(xué)過程中出現(xiàn)紕漏，很容易就被學(xué)生發(fā)現(xiàn)，甚至學(xué)生獲取某些信息的速度要超過教育者，很大程度上影響了高校思想政治教育者的權(quán)威地位和主體地位。一方面是由于某些教育者的教學(xué)理念相對落后、過于保守，接受新事物的速度比較慢，甚至不愿意接受，不能與時俱進(jìn)，學(xué)生也不愿意接受這種教學(xué)方式，教學(xué)效果自然不夠理想;另一方面是由于一些年齡較大的教育者能力不足，對新媒體環(huán)境不適應(yīng)，職業(yè)能力和技術(shù)水平跟不上時代步伐，更不能在新媒體時代良好地運(yùn)用新媒體技術(shù)對大學(xué)生開展思想政治教育。

四、新媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育的措施

1．創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容

創(chuàng)新思政教育內(nèi)容可以將新媒體的優(yōu)勢融入其中，充分利用層層遞進(jìn)、逐步滲透這一方式，打破以往教育形式及方式上的局限性，構(gòu)建創(chuàng)新型教育內(nèi)容及傳統(tǒng)教育方式結(jié)合的體系，既涵蓋心理健康教育、法制道德教育、人文精神、科學(xué)素質(zhì)教育、職場教育、家庭美德教育、健康教育、民族教育、社會公德以及時代精神教育，又包括改革開放教育、革命建設(shè)教育、基本經(jīng)驗教育、黨的基本綱領(lǐng)和基本理論教育等。這樣，新媒體教育與大學(xué)生實際相結(jié)合，將教育自身所具備的功能充分發(fā)揮出來。總之，若要創(chuàng)新思政教育內(nèi)容，那么應(yīng)該將受教育者的內(nèi)心需求、喜好及背景作為教育依托，創(chuàng)設(shè)出與時代背景相符、多樣化、多層次的教育內(nèi)容，提升教育活動的針對性與實效性。［7］

2．拓展大學(xué)生思想政治教育載體

一是要加強(qiáng)載體數(shù)字化建設(shè)。現(xiàn)如今，數(shù)字化技術(shù)開啟了一個新的發(fā)展階段，有力地推動了思政教育的革新速度，構(gòu)建現(xiàn)代化、與新媒體時代背景相符的教材體系，致力開發(fā)和教育目標(biāo)、當(dāng)代學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)相符的教學(xué)軟件，不僅是推動思政教育的有效渠道，亦是與時俱進(jìn)的創(chuàng)舉。除此之外，還可通過建立虛擬班級、網(wǎng)絡(luò)黨校、清明網(wǎng)上公祭活動以及網(wǎng)上黨建論壇等來加強(qiáng)數(shù)字載體建設(shè)，用極具實效、生動的實例反映出當(dāng)前時代的數(shù)字化氣息。二是要加深載體復(fù)合化建設(shè)。校園載體是一個將現(xiàn)代媒體和傳統(tǒng)媒體完美結(jié)合在一起的生態(tài)系統(tǒng)，具有動態(tài)性、開放性以及整體性等特點(diǎn)，其自身所具有的復(fù)合性較強(qiáng)。所以我們不難看出，載體功能的發(fā)揮情況與校園載體的復(fù)合化建設(shè)息息相關(guān)。可充分發(fā)揮校刊、校報、校園廣播以及宣傳欄的傳統(tǒng)優(yōu)勢，來鞏固傳統(tǒng)媒體教育教學(xué)的地位。其次，應(yīng)創(chuàng)造出學(xué)習(xí)氛圍濃厚的媒體環(huán)境，可通過運(yùn)用校園走道媒體、生活區(qū)媒體、體育場媒體以及教學(xué)樓媒體來拓寬思政教育活動的范圍。

3．加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極適應(yīng)新媒體環(huán)境，努力提高教育教學(xué)能力

灌輸式教育法可以說是思政教育采用最多的教育方法之一，主流媒體、學(xué)校和老師的話語權(quán)威不容置疑，然而，從現(xiàn)實角度來看，這種說教方式卻極為容易引發(fā)學(xué)生的逆反心理。傳統(tǒng)的教育方式在當(dāng)前新媒體的時代背景之下，已經(jīng)嚴(yán)重滯后于學(xué)生的內(nèi)心需求及時代的發(fā)展需要。當(dāng)代大學(xué)生具有獨(dú)立思考、思維活躍等特點(diǎn)，在時代背景之下，熟練的掌握了新媒體技術(shù)，將其良好的應(yīng)用在生活與學(xué)習(xí)當(dāng)中。對比而言，很多高等院校一些老師由于接受新事物能力較弱、守舊觀念較強(qiáng)，制約了思政教育活動的有效開展。所以，在這種時代背景之下，高等院校應(yīng)重視新媒體元素的優(yōu)勢及重要性，將其融入到具體的教育活動中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，對其開展針對性的教育工作。除此之外，教育者還應(yīng)提高自身的素質(zhì)教育，及時和時代發(fā)展需要、社會發(fā)展需要接軌。還需說明的是，當(dāng)前時代高校開展的思政教育活動，并非是指單純的實施教育，而是以進(jìn)行自我教育為主要任務(wù)，所以，教育者應(yīng)更新自身的教育觀念，掌握新媒體及相關(guān)技術(shù)，將教學(xué)與實踐活動結(jié)合在一起，促使其不斷創(chuàng)新及發(fā)展。

4．拓寬渠道，加強(qiáng)引導(dǎo)，提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)

面對極具自由性、虛擬性與多元化特點(diǎn)的新媒體，思政教育工作者應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育，拓寬教育途徑。媒介素養(yǎng)的實質(zhì)概念為，人們將多種媒介信息的批判能力與解讀能力轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌虼龠M(jìn)社會發(fā)展、豐富個人生活的能力。在當(dāng)前的時代背景之下，人們既是信息的輸出者，又是輸入者，所以，媒介素養(yǎng)涵蓋輸出者素養(yǎng)與輸入者素養(yǎng)兩個方面。［8］很多學(xué)生在面對大量數(shù)字化信息時，由于自身缺乏足夠的辨別能力，成為三俗文化、負(fù)面信息的輸出者，鑒于這種情況，思政教育工作者理應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)工作，拓寬教育渠道，針對每一個大學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展需要，構(gòu)建不同的教育范本，著重提升其媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)大學(xué)生對信息的運(yùn)用能力、評估能力、理解能力、分析能力、選擇能力與處理能力。譬如說，可在課程教學(xué)中融入道德教育等相關(guān)內(nèi)容，或者是可利用選修課、知識講座來提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)與對多媒體信息的理解與鑒別能力，引導(dǎo)其形成正確的媒體觀念，自覺恪守媒體守則及道德規(guī)范，極力打造出文明、科學(xué)、和諧的媒體氛圍，進(jìn)而達(dá)到提高當(dāng)代高等教育校園大學(xué)生媒介素養(yǎng)這一目的。

五、結(jié)語

大學(xué)生思想政治教育是培養(yǎng)國家未來建設(shè)人才的重要內(nèi)容，在大學(xué)教育中具有重要的地位，是一個任重而道遠(yuǎn)的過程。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，新媒體環(huán)境不僅改變了人們的生活方式和交往方式，同時也改變了人們的思維方式，作為新媒體技術(shù)應(yīng)用最廣泛的群體之一，大學(xué)生深受新媒體環(huán)境的影響。高校思想政治教育工作者應(yīng)該積極地學(xué)習(xí)和利用新媒體技術(shù)，不斷探索新媒體環(huán)境下的思想政治教育工作的新方法和新技巧，切實發(fā)揮思想政治教育工作在大學(xué)生成長成才過程中的重要作用。

［1］張雷．對新媒體條件下思想政治教育傳播效度的思考［J］．學(xué)校黨建與思想教育(高教版)，2013，(1):80－81．

［2］胡瀾．新媒體環(huán)境下反饋理論在思想政治教育傳播中的應(yīng)用［J］．教學(xué)與管理(理論版)，2014，(5):11－13．

［3］聶愛芹，馬婧．新媒體環(huán)境下民辦傳媒類院校思想政治教育改革探析［J］．科學(xué)時代，2013，(22)．

［4］許雪梅．新媒體時代下大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容及方法的創(chuàng)新研究［J］．佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2014，(4):61．

［5］付志偉．新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的新趨勢［J］．文學(xué)教育(中)，2013，(9):141．

［6］杜曉華．新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析［J］．青年與社會，2013，(11):100－101．

［7］王琳霖．文化變遷對當(dāng)代思想政治教育機(jī)制創(chuàng)新的影響－－以新媒體時代思想政治教育模式的轉(zhuǎn)變?yōu)橐暯牵跩］．青年與社會，2014，(6):271 －272．

［8］張守榮．新媒體依賴視域下的大學(xué)生思想政治教育策略［J］．新課程學(xué)習(xí)·中旬，2013，(9):164－165．