泉州刻紙從傳技藝提升到傳人文的教學

潘力暉

（福建省泉州第六中學）

教師將閩南文化引進初中美術的教學，引導學生參與傳統文化的傳承，培養學生對本土文化的了解與喜愛，使學生在學習技能的同時也了解閩南文化。初中美術教育的目的不僅僅是向學生傳授美術知識和技巧，更重要的是通過學習，讓學生在課堂中掌握泉州刻紙的知識和技能，增加對泉州歷史文化的了解。

一、泉州刻紙的歷史

美術作品并不是孤立創作的，它們是在特定的歷史文化中精煉出來的。泉州刻紙始于唐代而盛于宋代，泉州在南宋成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點，人文薈萃，文化昌盛，中西文化在這里交流匯聚，成就了具有一體多元特征的閩南文化。泉州刻紙造型纖細秀麗，線條流暢。泉州刻紙最終演變成獨立的藝術形式，是民間藝人李堯寶經過長期艱苦探索，從勞動實踐中繼承并發展的民間藝術。在繼承傳統工藝的基礎上，創造出立體的刻紙藝術，進一步提高了刻紙的藝術水平。

二、泉州刻紙在校園中傳承

李堯寶刻紙藝術，需要代代流傳下去。我校將非物質文化遺產李堯寶刻紙傳入校園，成立了“泉州李堯寶刻紙藝術傳習班”，傳習班的成立標志著這項獨門手藝開始由“家傳”走向“校傳”。為了開展好刻紙傳承教學工作，我校從教師培訓開始，讓教師先學會刻紙技能，熟練運用刻紙符號表現刻紙作品。邀請李堯寶刻紙第三代傳承人黃麗鳳老師前來為我校全體美術教師進行刻紙技藝的培訓，經過一個暑假的培訓，教師已經掌握基本的刻紙技法。為了提升教師對刻紙藝術的創作，再次組織全體美術教師前往李堯寶刻紙工作室學習，學習到更多的刻紙技法和創作方法。

經過一年時間的搜集整理資料，全體美術教師的共同努力編寫完成校本課程《刻紙》的傳承教材。把教材分成三個單元，分別為第一單元：傳承—保護。第二單元：傳統—基礎。第三單元：現代—創新。教材的編寫完成標志著我?？碳埿１菊n程的完善和有序的實施。全體美術教師力求把刻紙藝術的純樸美傳達給廣大師生，我校開展形式多樣的刻紙傳承教學活動。形式一，每學期安排四課時的校本課程《刻紙》教學，把刻紙校本課程的教學活動安排在教學計劃中，讓每位學生都了解并掌握泉州刻紙藝術的知識和技能，使非物質文化遺產在校園中得到持續有效的傳承。形式二，學校的第二課堂——刻紙興趣小組，進一步挖掘李堯寶刻紙的特長生，為培養刻紙傳承人做準備，學生表現了自己喜歡的刻紙題材（水滸人物、動漫人物等）。形式三，學校成立“玲瓏刻紙藝社”,讓學生走出校園，把刻紙藝術推向社會。每年正月前組織學生在社區、書城、公園、文廟舉行“刻紙送市民”廣場活動，為市民們的家增添節日的喜慶，受到廣大市民的熱情參與和一致好評，加深市民對泉州刻紙的喜愛和了解。形式四，每年三月份校園藝術節中的刻紙大賽，通過比賽檢驗和展示學生刻紙的技能，激勵學生對刻紙的信心。形式五，用學生刻紙作品裝飾校園，從而提升校園美術文化建設。

三、泉州刻紙從傳技藝提升到傳人文的課題研究

在美術教學中弘揚民間美術，是對傳統藝術的保護和傳承。泉州是歷史文化名城，有著豐富的文化資源。美術教師要善于挖掘和利用它，引導學生參與傳統文化的傳承。讓學生學習和了解閩南文化，加深理解東亞文化之都——泉州的傳統文化魅力，增強學生對閩南文化的保護意識，把美術課從學習技能和知識提升到文化品位上。由于實施校本課程教學的時間有限，學生以刻紙技能學習較多，忽略了對本土閩南文化的了解。經過美術組全體教師的探討研究，我們將非物質文化遺產校園傳承，從單純的技藝學習提升到人文素養形成的層面上，培養學生熱愛家鄉、熱愛民間藝術。

在傳技藝提升到傳人文的研究中，我們把傳承本土民間文化既當作教學又當作一項課題研究。針對性地開展課題研究，從課題一《泉州刻紙校本課程有效實施的實踐研究》，普及學生對刻紙技能和知識的學習。課題二《泉州刻紙校園傳承研究》，使刻紙教學持續有效的實施。到課題三《傳技藝更傳人文——以泉州刻紙校園傳承為例的實踐研究》，將校本課程刻紙藝術從技能傳承的實踐研究，提升到文化知識的傳播。課題實施完成“閩南優秀傳統文化藝術知識”問卷調查及數據分析，問卷調查包含了閩南建筑文化、宗教文化、飲食文化、民俗文化、閩南民間諺語（俗語、俚語、歇后語）、蟳埔女與惠安女的服飾、泉州花燈（刻紙料絲、彩扎、針刺無骨燈）藝術美、泉州古民居藝術、泉州古街巷文化藝術、泉州趣味地名、泉州古牌坊、泉州古橋文化等，增長了學生對閩南文化知識的了解。

在教學中，教師引導學生深入挖掘身邊的閩南文化，把刻紙技能和閩南文化資源引入到課堂中，增強學生了解藝術、歷史、社會、文化的關系。把非物質文化遺產刻紙作為課題來研究，增強學生參與地方文化的傳承與交流，采用美術的表現形式傳遞閩南文化的情感和思想，促進學生積極參與非物質文化遺產的傳承和保護，培養學生美術技能知識和人文精神。

［1］美術課程標注解讀［M］.北京師范大學出版社，2002-05.

［2］羅楓.中國剪紙技法［M］.金盾出版社，2009-08.