紅色影視資源與大學生的思想政治教育

魏順霞

（蘭州大學 馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730000）

習近平在文藝座談會上強調：文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。在文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭重要因素的今天，紅色影視已成為大學生追憶激情燃燒的理想年代的一個途徑，是最具中國特色的大眾文化形式之一，是我們面對世界多極化和經濟全球化的新形勢，是面對世界范圍內各種思想文化的相互激蕩、全面實現建成小康社會的奮斗目標、實現中華民族偉大復興的巨大支撐力量。因此，高校有必要把紅色影視資源作為加強和改進大學生思想政治教育的一個切入點。

一、紅色影視資源的內涵及功能

（一） 紅色影視資源的內涵

以顏色來喻指意識形態的特點，大概只有“紅色”獲得過這樣的殊榮，它與“社會主義革命”、“共產黨”、“紅色政權”等政治術語緊密聯系，在中國漫長的紅色年代里，人民以紅色思想作為人生最高的追求，以紅色行為作為人生最高的準則，時時刻刻都與“紅色”保持著親密無間的魚水之情。［1］并且，“紅色”也是在新中國締造的過程中，對于那些水與火的生活的一種堅韌的精神和堅定的信念的總結，一種激情與理想的闡釋。無論是在學術界還是在媒體上，紅色影視已經成為家喻戶曉的有特定含義的概念。但是，對于這一概念，至今還沒有一個確切、具體的定義。從意識形態的角度而言，廣義上，紅色影視是指反應共產黨人、愛國進步人士為建立中華人民共和國所進行的浴血奮斗，以及推動社會主義革命和建設付出艱辛努力的影視作品，都可以視為紅色影視。狹義上，紅色影視則是反映新民主主義革命時期共產黨人和愛國人士先進事跡的作品。［2］從本質上講，紅色影視是紅色文化的重要組成部分，本文的紅色影視指的是廣義的概念。

（二） 紅色影視資源的功能

1.道德教化功能。紅色影視的道德教化功能，主要體現在它能夠借助現代媒體的多種傳播形式，將富有教育意義的社會主流思想展示在影視作品中。這種社會主流思想，不僅包含了豐富的政治理論和高尚的道德思想，而且含有社會倫理觀、歷史事實等龐大的知識體系。［3］在欣賞影視作品的過程中，大學生將思想道德素質教育中的革命理想信念、愛國主義情懷以及思想道德觀念等抽象知識，以耳濡目染、視聽交匯的方式，潛移默化地接受理想與道德的教育與洗禮，從而使大學生的思想道德朝著社會主義文化事業和社會主義核心價值體系的需要發展。

2.思想教育功能。隨著社會經濟文化的發展，受多元思潮和多元文化的影響，部分大學生對文化和道德的選擇、判斷陷入了盲區，更有甚者，產生信仰危機。因此，必須加強引導和教育，讓大學生的思想道德朝著社會主義和共產主義事業的需要發展，使他們成為“先進文化”的代表者和踐行者。例如，《恰同學少年》中再現了毛澤東等人在求學期間胸懷國家民族，飽含濟世情懷，以及刻苦求學、立志成才的青春氣息，對端正大學生的學習風氣有強烈的激勵和鞭策作用。所以，借助紅色影視資源，可以全面提升大學生的思想道德素質，不斷地啟迪他們的智慧，陶冶他們的情操，升華他們的人格，從而促進高校思想教育工作達到預期的效果，使大學生的人生觀、世界觀、價值觀、道德觀符合社會主義核心價值體系的發展要求。

3.價值導向功能。實踐證明，人的價值觀念的形成和發展不是一朝一夕的事，更不是單一因素的作用所致，而是內因與外因相互作用的過程，是各種因素共同作用的結果。紅色影視資源作為當代大學生思想政治教育的重要載體，肩負著國家的意志和規范，承載著社會主義核心價值體系的要求，引導大學生形成與社會主義事業相符合的思想政治素質。為此，要充分利用紅色影視資源的媒體效應與傳播速度，潛移默化地對大學生進行社會主義思想素質教育和政治觀念的正面引導，滿足社會主義現代化建設對人才的基本要求。當前，伴隨著社會主義市場經濟的迅速發展，許多人的價值觀念脫離了社會主義核心價值體系的軌道，以“庸俗、低俗、媚俗”為典型代表的娛樂作品和電視節目正在侵蝕人們，尤其是大學生的思想觀念和價值方向。所以，更應充分發揮紅色影視資源思想政治教育的價值導向功能，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

4.娛樂引導功能。習近平在文藝座談會上指出：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。”教育寓于娛樂是紅色影視資源的重要優勢之一。作為特定時期的文化藝術形式，與其他影視作品有所不同，紅色影視作品以特定歷史時期為背景，以真實的人物、事實為內容素材，借助藝術效果發揮其教育功能，同時，也扮演著與其他影視作品一樣的滿足人們閑暇生活消遣娛樂的需要。因此，在這一功能下，紅色影視資源在價值引導、陶冶情操的前提下，仍不失為生活娛樂的重要方式和載體，實現娛與教的有機結合，具有其他娛樂載體不具備的娛樂與教育功能。

二、紅色影視資源融入大學生思想政治教育的價值

（一） 豐富大學生思想政治教育的內容

1.豐富思想教育的內容。作為思想政治教育內容體系中的先導部分，思想教育的內容不僅能夠有效地促使大學生在日常的生活與學習中具備一定的思想覺悟，而且能夠促進大學生樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。

2.豐富道德教育的內容。大學生作為中國特色社會主義事業建設的接班人，必然要遵循一定的社會行為和社會規范。紅色影視資源作為加強大學生道德教育的重要手段，有助于將其行為納入符合社會倫理規范的體系之中，進而維護社會秩序的穩定。

3.豐富心理健康教育的內容。通過紅色影視資源，不斷開闊大學生的視野，讓他們感受健康高雅的、積極向上的文化，擺脫“三俗”文化的侵蝕，不斷增強自我調控的能力，以積極健康的心態面對生活和學習，而且，心理健康教育的不斷強化，也有助于促使大學生個人與社會的和諧發展。

（二） 建構大學生思想政治教育的有效載體

作為思想政治教育的有效載體，第一，必須承載思想政治教育的目的、任務、原則、內容等信息，并能為教育者所操作。第二，必須是聯系教育主體和教育客體的一種形式，主客體可借助這種形式發生互動。［4］紅色影視資源作為一種客觀存在的藝術形式，一方面，它有助于將思想政治教育所要求的思想觀念、政治觀點以及道德規范等要點，融入大學生的日常思想政治教育，從而激發大學生接受思想政治教育的熱情。另一方面，紅色影視資源所設置的情節和所塑造的人物，往往能夠讓大學生獲得一種感性體驗，［5］而這種感性體驗往往很容易影響他們的價值觀念和思想品德的形成，更容易在潛移默化中滲透進大學生的心靈，有效彌補傳統思想政治教育單一的、刻板的授課形式，成為了高校思想政治教育工作的積極依托載體。

（三） 開闊大學生視野的重要資源

紅色影視作品就是反映中國革命的一部史書，更是中國人民的艱苦奮斗史。例如， 《南昌起義》講述了中國共產黨人為奪取國民黨政權而進行的艱苦卓絕的奮斗史；《歷史轉折中的鄧小平》 以敘事的方式，講述了偉人的奮斗史，更是奉獻史，收獲了高人氣和高美譽度，源于它表達的題材，也源于它的“表達風格”；寫偉人也寫普通人，寫國情也寫百姓生活，讓大學生深刻的體味到廟堂之上也有人情味、百姓家里也有大政治。大學生通過對這些紅色影視作品的欣賞，開闊了視野，豐富了文化知識，加深了對歷史史實的認識，堅定了走中國特色社會主義的信心。

（四） 強化大學生理想信念教育的重要紐帶

大學生作為未來社會建設的人才，是最具有活力與思想的群體，他們對紅色影視資源有著濃厚的興趣。例如， 《長征》、 《風聲》 等，以其特有的歷史題材，豐富的文化內涵，再現了中國社會的發展歷程、中國共產黨的紅色歷史和共產黨人的紅色信念。紅色影視資源把這些歷史人物和歷史史實以藝術的形式展現出來，內容更加生動，情節更加感人，形象更加具體，對大學生具有很強的吸引力和感染力，其思想政治教育更加的躍然紙上，對牢固樹立大學生堅定的理想信念，堅韌的人格品質有著積極的作用。

三、紅色影視資源融入大學生思想政治教育存在的問題

（一） 紅色影視教育未引起教育者足夠的重視

高校的思想政治理論課能夠涉及到紅色經典故事的講解，相對于把紅色影視資源融入思想政治教育體系，只是冰山一角。一方面，灌輸、填鴨式的傳統思想政治教育模式，使原本豐富、靈活、多樣的思想政治教育變得呆板，把思想政治教育當作一種單純的管理、約束與規范的授課形式實施，［6］使得教育主體不能夠靈活自如地實現二者的有機融合。另一方面，學校教育體制的不規范，導致紅色影視資源在教學中不能被合理有效的應用，甚至會造成資源的浪費和流失。另外，由于教師能力的限制，無法將紅色影視教育帶進課堂教學。

（二） 紅色影視教育忽視了個體價值

我們的傳統教育理念向來尊崇：要教育學生以集體利益為重，“舍小家保大家”的價值觀，這就誤導了學生在任何情況下都要以國家利益、集體利益為重，雖然這在很大程度上能夠教育學生堅持愛國主義、集體主義的原則，但很容易造成學生的個體利益得不到實現，長此以往，學生對自身的個體價值就會產生懷疑，甚至認為個體價值的實現違背愛國主義和集體主義的要求。很明顯，如果個體價值得不到合理的歸位，就會嚴重地挫傷學生的積極性。許多的紅色影視節目只是一味地強調集體利益，而未能在熒屏上充分地展示出個體價值的實現，使得大學生的行為和意識發生僵化，影響大學生世界觀、人生觀和價值觀的樹立。

（三） 大學生對紅色影視教育的認同度不高

紅色影視教育主要就是利用紅色經典來激發大學生的思維和思想，讓他們在物質生活富裕的今天能夠“臥薪嘗膽”，體會拼搏的樂趣，奉獻的喜悅，堅持的快樂等等。由于思想政治教育的模式缺乏靈活性、內容缺乏時代性，所以，大學生對思想政治教育的興趣就不斷降低，主動學習的積極性就得不到充分的發揮，學生對紅色影視資源的認同度不高，也就使得紅色影視資源融入大學生的思想政治教育步履維艱。

（四）西方影視作品對大學生的負面影響不可輕視

全球化帶來了大量的西方影視作品及多元價值觀，例如，個人主義、拜金主義、享樂主義、消費主義等，都是后工業化資本主義的重要意識形態，借助強大的現代傳媒技術的支撐實現跨國流動。這些多元的價值觀往往通過影響大眾日常生活觀念、生活方式等來擴散自己的影響，［7］這些價值觀內容空心化，宣揚享樂的生活方式；情感低俗化，反映低品味的內容；娛樂過度化，降低了欣賞的價值理念和生活態度。因此，娛樂性很強的時尚文化在滿足人們尤其是大學生文化需求方面發揮著很大的作用，但其對大學生人文素質的負面影響也不應忽視，因為這關系到國民綜合素質的全面提高和國家文化軟實力的整體提升。［8］大學生作為最有活力、最有思想的受眾群體，對于多元價值觀的思潮帶來的負面影響，沒有很強的辨別力和偵察力，所以，有些大學生的價值觀會陷入盲區，在客觀上造成了紅色影視資源難以與大學生思想政治教育實現有效的結合。

四、紅色影視資源融入大學生思想政治教育的路徑選擇

（一） 加強紅色影視資源對大學生思想政治教育的實效性

1.深入挖掘紅色影視資源的內涵，開發思想政治教育的新資源。紅色影視資源所具有的隱形教育功能，對于大學生具有巨大的引導作用，因此，利用紅色影視資源對大學生進行思想政治教育，不能簡單的停留在觀看影片、寫觀后感等層面，而是要從整體全局著手，把紅色影視作品放在當時的情境中去理解，深刻挖掘它們所具有的時代精神和現實意義，并且，把它融入到社會主義核心價值體系和社會主義主流意識中，形成思想政治教育的新資源。

2.整合紅色影視資源，創設思想政治教育的新環境。紅色影視資源有十分豐富的主題，但是，彰顯的教育與引導的思想也是各有不同，因此，在整合紅色影視資源的時候，要從弘揚愛國熱情、民族自豪感等層面完善大學生的道德理想，通盤考慮，把歷史與現實相結合，把優良傳統與時代精神相結合，把對人才的殷切希望與大學生的個人成才愿望相結合，創設有利于促進大學生思想政治教育的環境。［9］

3.改革課堂教學模式，探索思想政治教育的新形式。傳統的思想政治教育模式，不僅不會增加學生學習的興趣，反而會引起學生的反感，所以，可以把紅色影視引入課堂教學。例如，學生自編自演紅色劇目，組織學生參加相關的社團活動等等，讓學生有身臨其境的感受，實現大學生與紅色經典影片的共鳴，使大學生思想政治教育達到更好的效果。

（二） 影視創作者必須重視在紅色影視創作中的擔當

影視文化作品在一時的傳播，也影射出了當時的價值觀與社會的主流思想。多元價值觀造成了大學生在價值觀定位上的混亂，致使部分大學生缺乏社會責任和道德意識。影視創作者要通過自己高質量的作品，涵養道德力量，激發創造力量，在培育和踐行社會主義核心價值觀，提高國家文化軟實力中發揮積極作用。［10］所以，影視創作者必須在紅色影視創作中有相應的擔當。

1.道德擔當。這是影視創作者必須具備的最基本的社會擔當。紅色影視資源是借助當時的人物與事件來展示一種價值取向或道德準則。正確的道德觀的正面教育作用很強，但錯誤的道德觀的負面腐蝕力也會很大，所以，影視創作者必須以合理、合法、合德的要求規范自己，不能以拜金主義為主題而宣揚一種低俗、純娛樂的影視節目。

2.精神擔當。這是影視創作者應該具備的職業擔當。影視創作者要有崇高的敬業精神和良好的道德素養，不能把自己的創作僅僅只當作“產業”來做，更要當作“事業”來做，通過自身的創作，在激發民族文化創造力、推動人的全面發展等方面，發揮自身應有的獨特作用。一些影視作品之所以缺乏精氣神，固然與創作者道德意識薄弱、生活情感低俗有關，同時，也與其陷入拜金主義泥沼而缺乏真正的創作精神有關。

3.文化擔當。這是影視創作者應該具備的理想擔當。培育和踐行社會主義核心價值觀，要內化為精神追求，外化為實際行動。影視創作者要把高尚的道德意識和理想信念內化為自己的精神追求，外化為自己的實際創作。［11］

（三） 創設紅色影視教育的協同機制

紅色影視資源融入大學生思想政治教育，不僅需要相關教育主體與影視創作者的參與，更需要大學生自身素質的提高和社會各界的協調配合。

1.強化社會對大學生進行紅色影視教育的認同機制。作為實施社會教育與信息傳達的場所，社會各界要不斷的宣傳經典的富有深刻教育意義與價值理念的紅色影視作品，讓大學生在潛移默化的影響中實現對紅色影視教育的認同。

2.重視家庭對大學生進行紅色影視教育的認同機制。家庭作為大學生最初的教育場所，有必要有義務強化對大學生進行紅色影視教育的認同機制。父母作為第一位老師，可以通過多種方式，例如，觀看紅歌類節目，紅色經典紀錄片等方式，讓大學生在家庭教育的耳濡目染之中對紅色影視教育產生認同和好感。

3.發揮學校作為大學生學習生活主陣地的認同機制。作為大學生學習和成長的重要施教場所，學校有關部門和教師要積極發揮引導作用。例如，定期組織學生觀看紅色經典影視片，讓學生寫觀后感，或者是通過激烈的討論、演講等方式，讓學生對正確的價值觀、人生觀、世界觀產生積極的認同，并以此來規范自身的行為。還可以通過校內的刊物、社團等，強化大學生對紅色精神的繼承和傳播。

4.重視網絡作為大學生信息交流平臺的認同機制。在信息社會高速發展的今天，網絡對大學生獲取信息、交流心得都有重要的作用。基于此，網絡制作者可以就紅色經典影片的宣傳和策劃做專門的網頁，增加影片的親和力，實現大學生對紅色影視資源的合理利用和學習。在手機信息日新月異的條件下，例如，微信的朋友圈可以實現紅色經典影視扮演者與大學生進行網絡“面對面”的交流，讓正確的理念和價值觀實現言傳身教的效果。

［1］劉禮泉，張紅明.紅色影視加強和改進大學生思想政治教育的新亮點［J］.思想教育研究，2007（2）.

［2］胡夢恒.論紅色影視文化在高校思想政治教育中的價值［J］法制與社會，2010（9）.

［3］劉黨英.紅色教育：大學生思想政治教育創新途徑［J］.信陽師范學院學報，2006（2）.

［4］邱偉光，張耀燦.《思想政治教育學原理》［M］.北京：高等教育出版社，1999：79.

［5］鄭軍.消費主義影響下的大學生消費形態研究［D］.華中師范大學，2006.

［6］侯玲，于曉娜. 從文化消費看大學生價值取向教育［J］.國家教育行政學院學報，2006（4）.

［7］邱柏生. 思想政治教育貼近大學生現實生活的若干問題辨析［J］. 思想理論教育，2007（6）.

［8］［10］黨圣元.消費主義思潮對文藝創作的沖擊及其應對［J］. 求是. 2014（9）.

［9］［11］郭劍敏.新世紀紅色影視劇與紅色文化的打造與傳播［M］.杭州：浙江工商大學出版社，2012：113、27.