社會主義核心價值觀認同機制的多維構建

李大棚

（大連海洋大學 馬克思主義學院，遼寧 大連 116023）

培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅是一項“凝心聚氣、強基固本”的基礎工程，也是一項多方配合、協作推進的系統工程，其中關鍵是要不斷增進和擴大社會主義核心價值觀的認同。沒有認同，則培育效果甚微，也就無以徹底踐行。為此，積極構建科學有效的社會主義核心價值觀認同機制，對于增強主流意識建設，凝聚社會發展共識，堅定社會主義道路自信、理論自信和制度自信有著重要的作用。

一、構建社會主義核心價值觀的利益協調機制

1.要正確認識和解決人們的思想問題，必須從那些關系到人們生存發展的利益問題入手。馬、恩指出：“任何情況下，個體總是從自己出發去認識世界和改造世界，任何人如果不同時為了自己的某些需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”［1］由是觀之，利益關系是決定一切社會關系的基礎，功利價值是形成一些社會價值的基礎。人們對于社會關系和價值關系的思考，無不圍繞著利益展開，利益追求構成了人們價值取向的主要內容。馬克思主義指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關”［2］，“思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑。”［3］

2.著力實現各方利益關系的平衡，為提高人們對社會主義核心價值觀的廣泛認同奠定基礎。堅持物質利益原則是我們黨在思想上行動上一以貫之的根本準則。毛澤東明確指出：“共產黨人的一切言論行動，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。”［4］改革開放時期，鄧小平要求黨員干部做任何事情都要以人民群眾的利益為重，對于損害人民利益的事情必須加以反對，加以糾正。江澤民把“代表最廣大人民的根本利益”作為“三個代表”重要思想之一，為改革開放和現代化建設指明了價值路向。胡錦濤提出要“把實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發點和落腳點”［5］。習近平強調指出：“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善。”［6］總之，在培育和踐行社會主義核心價值觀過程中，應該積極遵循“利益決定思想動機”的認識規律，在處理和把握思想問題時，應多從利益源頭方面著手，注重把人們的價值觀認同與現實利益需求的滿足結合起來。面對全面深化改革引發的各種利益調整和沖突，更加需要我們建立健全利益協調機制，不斷調節和處理不同社會階層、群體、集團之間的利益關系和問題，通過實現各方利益關系的平衡，以此提高人們對社會主義核心價值觀的廣泛認同。

二、構建社會主義核心價值觀的儀式教育機制

1.高度重視儀式教育在宣傳社會主義核心價值觀中的特殊作用。眾所周知，儀式是一種古老而神圣的特殊人類活動，發揮著獨特的隱形教育功能，正因如此，它一直都被中外的執政者作為開展思想政治教育的有效載體。在古代中國，統治者常常會利用祭天、封禪、冠禮等儀式活動，向社會大眾滲透和傳播他們的政治主張和價值觀念。在西方社會，許多國家慣用各種宗教儀式、節日儀式或成人儀式來開展國家政治理念的宣傳和價值觀教育。近年來，黨和政府十分重視儀式教育在宣傳社會主義核心價值觀中的特殊作用。2013 年，《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中就明確提出：“要開展禮節禮儀教育，在重要場所和重要活動中升掛國旗、奏唱國歌，在學校開學、學生畢業時舉行莊重簡樸的典禮，完善重大災難哀悼紀念活動，使禮節禮儀成為培育社會主流價值的重要方式。”［7］2014年，習近平總書記在中共中央政治局集體學習時強調指出：“要建立和規范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀念慶典活動，傳播主流價值，增強人們的認同感和歸屬感。”［8］

2.構建社會主義核心價值觀儀式教育機制的重點。第一，要盡量使社會主義核心價值觀內容具象化和符號化。目前，建議用一些具有生命力、想象力的符號傳達社會主義核心價值觀訊息，促進人們理解和記憶。第二，要構建社會主義核心價值觀時空儀式教育。重點建構政治性節日與紀念日、中華民族的傳統節日、人生禮儀的節日以及專門以社會主義教育為主題的儀式時間；空間方面可以開展固定性和臨時性兩類特色的儀式教育。第三，要分層次開展社會主義核心價值觀儀式教育。基于社會主義核心價值觀內容包含著國家、社會和個人三個層面，教育儀式可細化為政治價值觀教育儀式、社會價值觀教育儀式和人生價值觀教育儀式等三個層次推進實施。

三、構建社會主義核心價值觀的傳播同化機制

1.充分利用和發揮好名人效應，宣傳普及社會主義核心價值觀。從傳播主體方面講，核心價值觀傳播同化機制可以分為個人傳播和組織傳播兩種方式。個人傳播是指社會中的一些思想家、政治家、哲學家、文學家以及研究學者等價值主體，以個人的方式開展口頭宣揚、著書立說和躬身踐行的傳播同化機制。其實，這種傳播機制，在每一時代、每一社會中一直被廣泛應用，突出地體現了社會歷史人物在傳播社會核心價值觀中承擔的角色。如歷史上的中外名人孔子和蘇格拉底，他們都是既有重大理論建樹又身體力行地進行個人傳播的思想大家。孔子為了宣揚修身齊家治國平天下的核心價值觀，曾周游列國，竭力游說國君、臣民認同和接受自己的政治主張和價值觀念。蘇格拉底則每天跑到集市上找人辯論，辯論的核心議題都是一些關于美德、幸福、政治制度等價值觀問題。盡管這兩位政治家、思想家在有生之年其學說、思想并未得到當時的統治者和公眾認可，但他們的政治思想、價值觀點卻成為后世建構核心價值觀的寶貴精神財富。在現代社會，各種名人的傳播效應在網絡、新媒體技術的助推下迅速向外擴展，其傳播同化作用得到了充分彰顯。國家可以充分利用和發揮好名人效應來為社會主義核心價值觀的傳播同化服務。

2.積極引導、管理和運用社會組織和機構傳播核心價值觀。組織傳播主要是指國家通過政黨、團體、組織和機構實現社會主義核心價值觀的傳播同化機制。目前，在西方發達國家，社會組織和機構在傳播社會核心價值觀方面發揮著極其重要作用，可以說，它們已經成為西方社會最重要的傳播同化載體和陣地。西馬創始人葛蘭西曾在《獄中札記》一書中指出：“在西方，國家和市民社會關系得當，國家一旦動搖，穩定的市民社會機構立即就會顯露。國家不過是外在的壕溝，其背后是強大的堡壘和工事。”［9］可見，社會組織和機構是傳播核心價值觀的最好手段，比國家能更好地塑造和宣傳核心價值觀。對此，國家應高度重視對這些社會組織、機構的引導、管理和運用，以大局觀、系統化的思維對其整合，充分發揮它們對核心價值觀的傳播同化效用。總之，社會主義核心價值觀傳播同化機制，“是一項長期、復雜、系統的社會工程，它需要所有的傳播途徑緊緊圍繞核心價值觀被社會成員廣泛而積極地接受和認同為目的”［10］。

四、構建社會主義核心價值觀的榜樣示范機制

1.榜樣在宣傳普及社會主義核心價值觀中起到正向的作用。社會主義核心價值觀榜樣示范機制是用先進榜樣的示范激勵作用，感召人們在思想上行為上積極學習和踐行社會主義核心價值觀，經過實踐外化和內在提升，逐步認同社會主義核心價值觀。榜樣，來自于群眾，貼近于生活，因其具有較強的可信度和天然的親近性，從而贏得人們無限的尊重和崇敬，激勵著人們口口相傳，帶動著人們爭相學習和效仿。馬克思主義認為，社會歷史領域內發生的任何事情，都不是沒有意圖和預期目的的。處在社會有機體中的每個人，其思想和行為都會受到其他人的影響。其中，榜樣的力量往往起到正向的作用。榜樣以其自身的行為力量和道德力量，深刻詮釋了社會主義核心價值觀的精神內涵，以其樸素的情感價值充分彰顯了社會的真善美，引領了社會的新風尚。

2.建立健全榜樣示范機制。基于榜樣的特殊作用，習近平總書記號召全社會“深入開展學習宣傳道德模范活動，以此鼓勵人民群眾崇德向善，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨，為實現偉大復興中國夢凝聚起強大的精神力量和道德支撐。”［11］當前，建立健全榜樣示范機制的重點是：第一，要充分發揮黨員干部的帶頭引領作用。講黨性，重品行是黨員干部固有的政治本色，可以用他們自身的廉潔品質和示范力量感染、帶動群眾。第二，要善于挖掘各行各業的先進典型人物和優秀事跡。各行各業涌現出的先進典型人物具有草根性、代表性，他們的優秀事跡很有感染力和說服力，可以用這些榜樣的力量讓人們感受到社會主義核心價值觀的存在，進而認同社會主義核心價值觀。第三，要大力打造多樣化的輿論宣傳平臺。借助當前的信息技術和網絡新媒體技術，不斷促進新媒體與傳統媒體的高度融合，努力營造良性的輿論生態，加大社會典型宣傳、主題宣傳和輿論監督的力度，以此強化社會大眾對社會主義核心價值觀的高度認同。

五、構建社會主義核心價值觀的制度保障機制

1.必須用制度保障社會主義核心價值觀的有序推進。社會主義核心價值觀制度保障機制是指國家依據各種法律法規、方針政策和規章制度的約束效力，為促進社會主義核心價值觀的認同提供系統的制度保障。馬克思認為，要“緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內”［12］，就必須重視國家制度在社會系統運行中的“穩定器”作用。社會主義核心價值觀建設本身就是一項復雜的社會系統工程，“不僅需要開展道德層面的宣傳、教育和引導，也需要國家在制度層面給予支持和保障。”［13］而要實現這種制度的支持和保障作用，第一，需要國家的“靜態”制度設計，即制度的內容必須與社會主義核心價值觀的目標、方向保持一致。第二，需要國家的“動態”制度實踐，即制度的貫徹落實必須與社會主義核心價值觀的內在要求保持一致。這種一致性的實現，主要通過制度的禁止或許可、激勵或懲戒、保障或防范等形式體現出來。在社會實踐中，人們難免會做出一些背離社會主義核心價值觀的失范行為，既破壞了社會共有的價值規范，又擾亂了正常的社會秩序，在此情況下，必須利用制度、法律的調節和規范，保證社會主義核心價值觀的有序推進。

2.必須用制度鞏固和提高社會主義核心價值觀在社會中的引領地位。制度帶有極強的規范性、約束性和長效性，能為人們持久、穩定地踐行社會主義核心價值觀提供安全保障條件。當下，充分利用各種具體的制度、法律和法規，向社會明確傳達和引導哪些思想行為應該堅持和提倡，哪些思想行為應該反對和抵制。“通過制約和監督，把社會主義核心價值觀滲透到經濟、政治、文化、社會、生態文明建設各個領域，全面鞏固和提高社會主義核心價值觀在社會中的引領地位，為社會主義核心價值觀的認同提供根本保障。”［14］

［1］馬克思恩格斯全集：第3 卷［M］.北京：人民出版社，1960：286.

［2］［3］馬克思恩格斯全集：第1 卷［M］.北京：人民出版社，2009：198、286.

［4］毛澤東選集：第3 卷［M］.北京：人民出版社，1991：1096.

［5］中共中央文獻研究室. 論群眾路線—重要論述摘編［M］.北京：中共中央文獻出版社，2013：94.

［6］習近平.全面貫徹落實黨的十八大精神突出抓好六個方面工作［J］.求是，2013（1）.

［7］《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》［N］.人民日報，2012-12-24.

［8］習近平在中共中央政治局第十三次集體學習時強調把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程［N］.人民日報，2014-02-26.

［9］安東尼奧·葛蘭西.獄中札記［M］.曹雷雨等譯.北京：中國社會科學出版社，2000：194.

［10］廖小平，孫歡.論構建社會主義核心價值體系的四大機制［J］.教學與研究，2014（8）.

［11］陳桂花，王東維.論習近平系列講話中的思想政治教育元素［J］.思想政治工作研究，2014（8）.

［12］馬克思恩格斯文集：第4 卷［M］.北京：人民出版社，2009：189.

［13］袁貴仁.教育—哲學片論［M］.北京：北京師范大學出版社，2012：453.

［14］陸樹程，楊倩.論培育和踐行社會主義核心價值觀的內在機制［J］.毛澤東鄧小平理論研究，2014（8）.