淺談從《中藏經》的版本系統見其流傳

李曉艷

(黑龍江中醫藥大學圖書館 黑龍江 哈爾濱 150000)

《中藏經》又名《華氏中藏經》共一卷，原托名“漢華佗撰”，是一部兼述醫學理論與治療方劑的早期醫學著作。《中藏經》之所以終究能流傳至今，正因為這是一部具有系統、簡明、精辟、實用、完整五大特點的醫著。本文僅從《中藏經》的版本角度來論述該古籍的流傳和存佚狀況，以便于讀者檢索與利用。

《中藏經》的現存版本及其源流的研究，首見于鄭樵《通志藝文略》，此后秘書省續編到四庫缺書目》、《遂初堂書目》、《直齋書錄解題》、《宋史藝文志》并有著錄，均記為一卷。在一九八二年衛生部制定了《1982——1990年中醫古籍出版規劃。一九八三年又從規劃所列五百種古籍中，篩選出十一種，先行整理，并確定為衛生部的重點科研項目。《中藏經》就是這十一種古籍之一。其研究成果是:

一、此書內容可見于以下早期醫書中:

1.王叔和《脈經》卷5的部分文字，特別是“扁鵲華佗察聲色第四”一篇。

2.《千金要方》卷38“脈法”的部分文字》(以上均見于今存本《中藏經》第47—49篇)。

3.北宋朱肱《傷寒類證活人書》卷11“問咳逆”引有“《中藏經》治傷咳逆”方佚文，用丁香、柿蒂、甘草、良姜四藥。而此方載于今存的吳本《中藏經》卷6中。

二、流傳

《中藏經》一書在宋代以前，傳本情況不詳，宋代以后在流傳過程中，出1卷本外，又有2卷本、3卷本及8卷本，均為1卷本析出。關于此書撰者姓名，除大多數記以華佗外，也有題作扁鵲者(如朱肱所引)，也有題作“靈寶洞主探微真人”。而此書的內容在流傳的過程中，也進行了多次的修改和增刪，如在樓鑰的跋文中說:閩中本較之陸本“或改定數十百字”，“藥方增三分之二”。又如明吳勉學本卷7“地黃散”下記有出自北宋僧人“文瑩《湘野山錄》”字樣。南宋以后，此書雖然流傳不廣，但有三類刊本系統。

第一類是三卷本，始自南宋樓鑰校刊本，書末有樓氏跋文，系根據閩中本及陸本所校刊，包括49論及60余方。元代時，書法家趙孟頫曾據此抄錄二本。清代孫星衍有校本3卷(收入《平津館叢書》)。光緒十七年(1891)周學海有校本(收入《周學海醫學叢書》中)。此后又有1935年《叢書集成》本，1936年《中國醫學大成》本及1956年商務印書館排印本。

關于趙孟頫薛寫本的原件，既知一種現存臺北“故宮博物院”，另一種下落不明。此外，尚有此本的寫本二種，一部藏于上海圖書館(缺卷上1——9篇及卷中)，一部藏于遼寧圖書館。

第二類是明末清初舊鈔的一卷本(見周錫瓚跋)，也是49論，60余方，內容與三卷本大致相同(今佚)。

乾隆五十年(1785)，周錫瓚據一卷本參照吳勉學本，將該書析為二卷，卷首附有鄧處中序(此本也佚)。嘉慶五年(1601)又重刊一次(上海第一醫學院收藏一部)。

第三類是八卷本，為明代吳勉學校刊，于萬歷二十九年收在《古今醫統正脈全書》中，共49卷，130方。內容與三卷本互有增刪，但全書體例未變(中國中醫研究院等處收藏)。此本也有多種復刊本及批校本、精校本，其中復刊本有:日本寬保二年(1742)刊本(即吉岡玄昌訓注本)，光緒六年(1880)徐舜山刊本(中國中醫研究院均有收藏)，上海書局刊本(瀘州市圖書館藏)，馮烘記刊本(廣州中山圖書館藏)，二十世紀初源自徐本的文瑞樓石印本，千頃堂石印本(中國中醫研究院均有收藏)，蜚英書局石印本(中華醫學會、上海圖書館等處藏)等。

批校本有民國間柯逢時手抄本(中國中醫研究院收藏)。

精校本有道光十四年(1834)何尤英永德堂抄本(湖南中醫學院藏)。

綜上所述，《中藏經》現存最早版本為趙孟頫寫本。通行本為吳勉學《醫統正脈》系統的八卷本及孫星衍刊本系統的三卷本，其次為二卷本。以上所述是《中藏經》的版本及流傳的過程，而其書的真偽也可以在《中藏經》序跋題記簡錄中見其真容，不是一家之言，而是歷代學者對該書辯證之言。其中《中國醫學書目》(黑田源次)中記錄:《華氏中藏經》八卷五冊，九行二十四字，框橫一四，七，縱，二二，三。堀元厚鑒定，吉岡仁庵訓注，寬保二年大阪吉文宇屋市兵衛、河內屋茂兵衛刊。新校正中藏經序(十街信敏 寬保元年)、新校正中藏經序(三宅玄甫 元文元年)、新校正中藏序(吉岡玄昌 元文元年)、新校正中藏經后序(伊藤玄乘 元文元年)、序(鄧處中)、目錄。

上述文字記載了《中藏經》卷次、冊數、行款、版式、以及校注、序跋等信息，為從事古籍工作以及文獻工作者，提供了大量的鑒定版本的依據。

《中藏經》全書所論以臟腑脈證為中心，以《內經》、《難經》以及上古醫經中的理論為圭皋，提綱挈領，發揮奧義，形成了我國最早以脈證為中心的臟腑辯證學說，首創了臟腑辯證的理論基礎。是一部切合實用的中醫經典。正如前賢所言:“論脈論證，皆洞見陰陽升降虛實之微”，“其議論卓然，精深高遠，視脈察色，以決生死。雖不敢以為真是元化之書，若行于世，使醫者得以習讀之，所濟多矣”!因此，《中藏經》成為歷朝歷代被醫家和文獻學者研究探討其原因也在于此吧。

［1］馬繼興著，經典醫籍版本考.北京:中國古籍出版社，1987.1

［2］高文鑄主編，華佗遺書.北京:華夏出版社，1994.5

［3］李聰甫主編，中藏經語譯，北京:人民衛生出版社，2013.6