張智喬河北省贊皇縣院頭學區胡家庵聯辦小學
淺談小學生個性化閱讀
張智喬
河北省贊皇縣院頭學區胡家庵聯辦小學
《語文課程標準》明確指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”也就是說,學生是閱讀的主體,實踐是閱讀的載體,閱讀是學生的個性化行為,真所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。那么教師如何來改變現行課文教學那種“碎死萬段”現狀,培養學生個性化的閱讀行為,使其具有獨特的感受、加深對課文的理解呢?
目前的課堂已經難以聽到朗朗的讀書聲了,這違背了語文教育的特點。新課標所倡導了新的教育理念,閱讀實踐的根本就是要在教師指導示范下解放學生的“嘴巴”,給學生充分地讀書機會,讓學生充分地、自主地、獨立地讀。課堂上需要各種形式的讀,集體讀、小組讀、個人讀,大聲讀、輕聲讀、默讀,特別是朗讀、誦讀、感情讀,更能激發學生的閱讀情趣,調節課堂教學氣氛,古人云:“讀書百遍,其義自見。”讀書是理解和學好課文的基礎,試想課堂上沒有讀書聲哪來個性體驗。
教學《我的戰友邱少云》一課時,我著重抓住了“為了整個班,為了整個潛伏部隊,為了這次戰斗的勝利,邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一動也不動”這句話,通過個性化閱讀的行為,讓學生讀出不同的內心感受,有的學生讀得比較緩慢、低沉,表達自己為邱少云被烈火燒身時的悲痛心情,有的讀得漸有遞進、鏗鏘有力,體會出邱少云那種為了戰斗的勝利寧愿犧牲自己的決心,這樣的讀,讀出了個性,讀出了情韻。
有實驗發現:閱讀過程中,用于眼睛移動的時間僅占5%,其余95%的時間全部用于思維。因此解放學生的“嘴巴”,不能一味地追求學生自讀,教師還要放手讓學生自悟,給學生充分的時間進行“咬文嚼字”,引導學生邊讀邊想,在閱讀實踐中學會獨立思考,自主地尋找問題的答案,獨特地對課文的內容(包括字、詞、句、段、篇等方面)進行細細品味,體現其個性特點。
但由于學生的生活閱歷、知識水平、閱讀實踐有著個人特點,其閱讀思維的角度、感受、體會是不會一樣的。教師就是要在學生個性閱讀的前提下,提出問題,培育學生這種各自的思維,激發學生的理性思考。
比如在教學《觀潮》一課時,學生對“一線潮”的壯觀景象產生了強烈的興趣,紛紛提出這種景象是如何形成的疑問,而且表現出有必要加以弄懂的事態。我就讓學生反復地閱讀第一自然段的課文,抓住“江面很平靜,越往東江面越寬……”進行思考,有抽象思維的學生能在頭腦中形成一種潮水滾滾而來,由于江面越來越寬,才形成的“一線潮”奇觀。有的同學干脆在紙上畫出平面圖,表現出“一線潮”的洶涌態勢。這樣的個性化閱讀行為促進了學生的個性化體驗,加深了對課文的理解。
課堂上難以聽到學生朗讀的聲音,難以聽到學生交流、表達的聲音,更不要說那種爭先恐后的發言場面。這是新課改面臨的一個實際的、并且也最難改的事實,它涉及到教育理念、和教師教學習性。要改變這種現象,教師只有在學生自讀自悟的基礎上,給足學生交流的時間,大膽培養學生的課堂交流積極性,讓學生充分地發表帶有個人認識和個人情感的理解、體會和獨到見解,積極引導學生在閱讀實踐中學習語言,發展語言;培養思維,發展個性。
在《閱讀的技巧》一書的前言中有這樣一段話:“閱讀是讀者積極的活動過程,讀者帶入這個過程的東西,往往比他從課文中獲得的東西更重要。”課堂教學是一種有組織的集體學習形式,也是學生主動說話、獲得知識的陣地,能給學生提供一個施展自己才能的廣闊的發言舞臺,讓學生說個充分,說出自己的體驗和個性,說出一個絢麗多彩的明天。如學習《古井》的結尾:“多好的古井啊,它不僅為鄉親們提供著生命的泉水,還陶冶著鄉親們的品格,使他們懂得應該怎樣做人。”學生通過朗讀、思考和討論,每個人有著不同的體驗和感受,讓他們充分地表達出來。通過交流,他們理解了“陶冶”,懂得了古井是怎樣陶冶鄉親們的品格的,明白了要從古井身上吸取什么以及應該怎樣做人。在這其中教師要學會欣賞和鑒別,給富有個性的解答予以贊賞,鼓勵學生獨到的見解,張揚學生的閱讀個性。
每篇課文都有它的成文現實和時代背景,都表達出作者的一種或多種思想、情感,這是個很客觀的現實。
閱讀盡管是學生的個性化行為,但是同時又是學生對文本的闡釋和反應,由于小學生的知識水平、理解能力、生活環境相差不異,學生的這種對文本的闡釋和反應,應該獲得更大范圍的認同,而不是一種純主觀、純主體的反映,學生不可能想怎么樣閱讀就怎么樣閱讀,想怎么樣理解就怎么樣理解。
因此教師在強調學生個性化閱讀的同時,也要強調尊重文本的客觀性,尊重課文的背景、人文、現實。當然學生在大量的個性化閱讀行為的支持下,閱讀教學將肯定會從立足文本向超越文本發展,所謂閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程,教師有意識地在鑒賞上、在空白處、在批判教材中、在延伸課文內容里讓學生超越文本,體現個性,只有這樣,才能真正實現學生與文本的對話,否則將喪失“閱讀對話”的品格。