走進(jìn)孩子的心靈——淺談中職語文教學(xué)與心理健康教育

周風(fēng)華河南省安陽市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

走進(jìn)孩子的心靈——淺談中職語文教學(xué)與心理健康教育

周風(fēng)華
河南省安陽市中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校

青少年的心理健康教育問題越來越引起社會各界的重視。毋庸置疑，心理健康是身體健康的重要標(biāo)志，擁有美好的情操和健全的個人心理素質(zhì)對人的發(fā)展起著不可替代的作用。可是當(dāng)前的中職生心理健康方面存在很多問題，相對于普通中學(xué)生更缺乏完整人格，而他們又需要更早地離開學(xué)校走向社會。這就對我們這些中職教師開展心理健康教育提出了更緊迫、更高的要求。

語文教師應(yīng)該在語文教學(xué)中注意并兼顧一些心理健康教育。在語文教學(xué)中應(yīng)如何融入心理健康教育呢？我在情感教育和人格培養(yǎng)方面做了一些探索。

一、抓好中職語文教學(xué)中的情感教育，促進(jìn)學(xué)生個性和諧發(fā)展

語文教材中的情感教育是比較容易挖掘的。我首先突出的是感恩教育，尤其是感恩父母。由于近年來高校擴(kuò)招，普高升溫，中職生源質(zhì)量嚴(yán)重滑坡。這些學(xué)生身上存在著諸多不良習(xí)慣，但大多數(shù)學(xué)生還是純真善良的，對父母的情感更是單純的，而父母對他們傾注地關(guān)愛也是滿滿的。只是處在青春叛逆期的他們，在迷茫于“我是誰”的徘徊中，而忽視了對父母愛的回應(yīng)。很多學(xué)生不是他們不愛父母，也不是父母不愛他們，而是他們都選擇了錯誤的愛的方式。在教授老舍的《我的母親》及史鐵生的《合歡樹》時，引導(dǎo)學(xué)生在大作家質(zhì)樸的語言中，體會如娟娟細(xì)流般的母愛，喚醒母愛的記憶，在“我們應(yīng)該用怎樣的方式來愛母親”的大討論中，將對母親的愛落實(shí)到實(shí)實(shí)在在的生活中。對至親的至愛的回歸，洗滌了學(xué)生純凈心靈的底色，也奠定了對學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行心理健康教育的基礎(chǔ)。

情感教育的另一個突破口，我選擇了青春期學(xué)生最敏感的話題——愛情。《詩經(jīng)》中《靜女》一詩中，那搔頭撓耳等待心上人的可愛形象，引得同學(xué)們哈哈大笑，也讓同學(xué)們體會到了愛情的純真。而《林黛玉進(jìn)賈府》、《雷雨》、《邊城》等也都涉及到了愛情這一話題，愛情本也是我們?nèi)祟惿钣篮愕闹黝}，是我們?nèi)祟愖蠲篮谩⒆钌袷サ那楦兄弧淞⒄_的愛情觀，不僅能糾正學(xué)生早戀、玩弄感情的不正確思想，也將影響到學(xué)生將來的婚姻乃至一生的幸福。處在青春期的學(xué)生，生理上在逐漸成熟，而心智上的成熟顯得尤為重要。我們應(yīng)該和學(xué)生一起直面愛情這一話題，教材也給我們安排了很多很好的文章。舒婷的《致橡樹》和裴多菲的《我愿意是急流》，兩首詩恰好構(gòu)成了一種男性與女性之間關(guān)于愛情的對話。《我愿意是急流》讓我們感動于男性可以為心愛的女人奉獻(xiàn)，甚至付出生命的愛情表白；《致橡樹》也讓我們深刻體會到女性對真正平等愛情的向往與呼喚。而最后和同學(xué)們一起來討論：什么是真正的愛情？今天的我們是否可以談愛情？同學(xué)們很認(rèn)真的聽，很積極的討論，最終形成統(tǒng)一的正確認(rèn)識：愛情是需要責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)模覀儸F(xiàn)在還不具備這樣的條件，我們應(yīng)該努力掌握好專業(yè)技能，用自己的雙手創(chuàng)造自己美好的未來，讓明天的自己具備這樣的條件！

愛情和親情的情感教育達(dá)到了預(yù)期的效果，學(xué)生能正確對待親情、愛情，那其他的情感教育也就比較容易去糾正、實(shí)施了。

二、開拓語文教材中的人格教育，促使學(xué)生健全人格的塑造

在中職生中，不乏貪圖享樂，好逸惡勞的；紀(jì)律渙散，得過且過的；意志薄弱，學(xué)無所成的；自私狹隘，斤斤計較的。這些學(xué)生確實(shí)存在人格缺陷，應(yīng)該如何在中職語文教學(xué)中予以糾正呢？

語文教育家于漪說：“認(rèn)識語文是人文學(xué)科特點(diǎn)，講究語文教學(xué)的綜合效應(yīng)，使學(xué)力形成和人格形成有機(jī)統(tǒng)一起來。努力培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。”我們的語文教材所顯示的人文精神，為學(xué)生提供了充分的養(yǎng)料。如果我們語文教師能讓學(xué)生從中汲取營養(yǎng)，獲得人格的獨(dú)立和自由，無疑能推動學(xué)生健全人格的塑造。

白巖松《人格是最高的學(xué)位》的演講，平凡的小故事蘊(yùn)含著崇高的人格美，對于一個人來說學(xué)識的淵博是重要的，具有高尚的人格是最重要的。馮友蘭先生的《人生的境界》讓學(xué)生又一次認(rèn)識到山外有山，人外有人，人生最高的境界當(dāng)是我們追求的目標(biāo)。王蒙先生的《善良》更讓學(xué)生在辯思中感受到做人的根本。教學(xué)中我又設(shè)計了“老人倒地該不該扶”的討論環(huán)節(jié)，這一問題全社會的大討論太多了，引過來讓學(xué)生辯論。真是不辨不足以明是非，那些狹隘的思想終在學(xué)生們善良的心地中無地自容。

奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂分校蟹颉ね袪査固┠埂澳潜迫说臉闼亍闭鸷沉藢W(xué)生的心靈；臺灣作家林清玄的《好雪片片》中流浪老人為作者扣扣子的小細(xì)節(jié)，讓我們感到“人明凈的善意”。更有艾青一首《我愛這土地》中“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”的吟詠，便將這所有的情感升華。

當(dāng)然，《項鏈》中路瓦栽夫婦的擔(dān)當(dāng)，《荷花淀》中一群婦女在抗日的保家衛(wèi)國中成長，《一碗清湯蕎麥面》中面館夫婦的善良、母子三人的團(tuán)結(jié)自強(qiáng)，《我與地壇》中史鐵生面對厄運(yùn)的挑戰(zhàn)，無一不成為激勵學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生心智，促其建立健全人格的優(yōu)秀之作。但關(guān)鍵還在教師恰如其分的引導(dǎo)。

中職教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人才的重任，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，掌握技能，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，建立獨(dú)立完美的人格。語文教育責(zé)無旁貸。

這里還想再談一點(diǎn)，這些教育的順利開展，有賴于和諧的師生關(guān)系、寬松愉悅的課堂氛圍，正所謂“親其師，信其道”。而學(xué)生思想問題的解決也絕非一朝一夕，一蹴而就的，這是需要我們中職教師們長期堅持，共同努力方能有所成效的長期工程。想到芝蘭繞階，桃李滿天的喜悅時，這些付出難道不是值得的嗎！

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。