弘揚傳統文化提升醫學生人文素養

摘 要：在中國特色社會主義建設新時期，弘揚包括孝文化在內的搏大精深的傳統文化具有重大的時代價值和深遠意義，中醫院校大學生的素質關系到祖國醫學的繁榮發展，因此，要大力弘揚中華傳統文化，加強中醫院校大學生的人文精神底蘊，才能使傳統中醫藥事業后繼有人，更好的為中華民族偉大復興服務。

關鍵詞：孝悌；傳統道德文化；人文精神

廣博精深的傳統文化，不僅在人類歷史長河中為中華民族精神的形成、發展提供了深厚的精神與文化內涵，而且也是21世紀當代中國人文精神塑造的寶貴資源。傳統文化有著極其豐富的內涵，其中孝文化占有一席之地，是中華傳統文化重要的組成部分，在古代中國社會，孝文化具有鮮明的本源性與傳承性。縱觀傳統文化中比較有代表性的儒家、道家、佛家，雖然這幾家的世界觀、人生觀及價值觀存在分歧，但時卻都對“孝”文化持有認同的態度。例如儒家認為，一個人要想成為人格健全、道德高尚的謙謙君子，先要從孝悌做起，孔子曾說：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。”（《論語·學而》）道家以修煉成仙為最終目標，但是要做神仙也要先把最基本的為人子女的本分做好，那就是要孝順父母，如果連孝敬父母的做不好，是不可以也是不能最終修成神仙的，道教提出“善報天地，忠報國家，孝報父母，義報師長。”這十六個字孝悌之意義躍然紙上。還有中國化的佛家思想，也是非常重視孝悌的，佛教的創始人是古代印度的一位王子，名叫喬達摩·悉達多，就是后來佛教的釋迦摩尼佛的原型，他在創立佛教和弘法時期，其弟子記錄了幾部重要的佛教經典，比如地藏菩薩本愿經，有人說其實就是一部孝經，而且佛教傳入中國以后之所以能很好的與中國本土文化接壤，也是其中大乘佛法與中國的孝文化寓意相通，所以，從印度傳來的佛家思想在中國落地開花后大有勝過印度本土發展的局面。傳統中國社會在某種意義上可稱之為以‘孝文化為主流的社會。我國著名的思想家、學者梁漱溟先生曾說到：“中國文化是孝的文化，自是沒錯。”[1]西方哲學家黑格爾也曾指出：“中國純粹建筑在這樣一種道德的結合上，國家的特性便是客觀的家庭孝敬。”[2]在傳統文化中，孝文化的內涵與外延都十分廣泛，涵蓋哲學、宗教、教育等各領域，影響到社會生活的方方面面，在漫長的歷史過程中，孝文化培育、影響、塑造了一代代的中華子孫。中國民主革命的偉大先行者孫中山先生在闡述關于三民主義之民族主義理論的時候，對中國的孝文化給與了高度的評價與認同。作為新中國的締造者、偉大的無產階級革命家毛澤東同志在建國初期回韶山時，曾深有感慨地說：“共產黨人是唯物主義者，不信神鬼。但生我者父母，這還是要講的”。在建設有中國特色社會主義的新時期，習近平總書記也多次強調弘揚傳統文化的重要性，可以說，以孝悌為主要內涵的中華傳統文化在今天仍是構建和諧社會的精神財富，也是培育和塑造青年大學生人文素養與健康人格的寶貴文化資源。

近年來隨著社會的快速發展和科技革命帶來的生產方式的巨大變革，原有的家族式的生活方式早已被打破，傳統社會的那種大家庭、家族的生活方式的消解，使得傳統孝文化中的倫理關系，尤其是家長的權威地位發生了巨大的動搖，在加上我國80年代開始實行的計劃生育政策，大量獨生子女的出現更是給傳統社會的孝悌理念形成了很大的挑戰。按照馬克思主義倫理觀：孝是規范子女對父母的道德范疇，是人類血緣親情關系在個體家庭中父母與子女關系的反映。雖然，社會的家庭結構出現了新的變化，但作為傳統文化的重要組成部分，對孝文化的合理內核的繼承和發揚仍然是意義重大的。中華文明的未來掌握在青年人手中，在教育領域，我們提倡以培養全面發展的人才作為教育的目標，可是，現實中一些專業院校，專業性很強而人文社會科學課程設置非常有限，尤其是醫學院校作為培養醫學專業人才的搖籃，關系到未來中華民族后代的生命健康、衛生保健，事關國家未來發展中的核心問題，眾所周知，未來世界國家之間比拼的是綜合實力，包括硬實力和軟實力，但是不論哪一樣實力最終依靠的不外乎是人才，真正的棟梁之才。所以，醫學生的培養教育在一個國家中至關重要，據我所知，國外一些發達國家能夠考取醫學院校、醫學專業的學生都是全國最拔尖的人才，醫生是非常受到尊敬的職業。而我們在培養醫學人才的過程中，往往對學生的專業技能培養較重視，對學生的人文素養培養方面顯得較欠缺。并且，中醫院校作為中華傳統醫學的重要傳承陣地與現代醫學院校還是有很大不同的，一名優秀的中醫一定要有對傳統文化的了解作為基本功，現在的90后大學生由于生活環境和訊息的發達，反而依賴網絡，很少有人有時間去翻看圖書館里的古醫書，長此以往，中華傳統醫術何以能得到真正的傳承和發揚光大，中醫學本身與中國古文化息息相關，了解了中華文化才能解開中醫的神秘面紗，而中醫文化中首先提倡的也是孝文化。一個有孝心的學生他不會無故的浪費時光，他會有很強的責任意識，而責任感正是當代90后青年學生所最需要的，尤其是醫學生更是要有特別強的責任意識，這樣才可能對患者做到負責。

綜上所述，在中國特色社會主義建設新時期，弘揚以孝文化為主要內容的傳統文化具有重大的時代價值和深遠意義，一個不愛父母的人何談愛國，一個沒有素質和責任感的醫生是可拍的，作為中醫院校的大學生更需要中華傳統文化的人文精神底蘊支撐，那么才可能對傳統中醫真正的有所繼承、創造、發展。才能夠更好的為國家、為人民服務。

參考文獻：

[1]梁漱溟.中國文化要義[M].上海：學林出版社，1987.

[2]黑格爾.歷史歷史哲學[M].上海：人民出版社，1990.232.

作者簡介：唐哲（1977–），女，漢族，遼寧沈陽人，馬克思主義哲學碩士，講師，思政課理論教師，研究方向：馬克思主義哲學。