試論閱讀教學(xué)課前把握學(xué)情的策略

張圣

當(dāng)前閱讀教學(xué)效率不高的一個重要原因就是教學(xué)之前沒有充分了解學(xué)情。美國著名心理學(xué)家奧蘇伯爾有這樣的論述：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話那么，我將一言以蔽之，影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明并據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”[1]教師在實施教學(xué)之前，要分析學(xué)情，把準(zhǔn)學(xué)情，學(xué)生自己能夠解決的問題，教師絕不越俎代庖。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)如何在課前準(zhǔn)確把握學(xué)情呢？

首先，學(xué)會運(yùn)用教育心理學(xué)的理論知識進(jìn)行預(yù)判。

不同年齡階段學(xué)生的心理特點是不同的，如果忽視學(xué)生心理發(fā)展的階段性，很可能造成學(xué)情的誤判。如高中階段學(xué)生思維水平比初中階段要高，“初中學(xué)生思維發(fā)展的一個主要特點是：抽象邏輯思維日益占有主要地位，但是思維中的具體形象成分仍然起著重要作用。”[2]“高中學(xué)生的思維具有更高的抽象概括性，并且開始形成辯證邏輯思惟。”一般來說，高中階段的學(xué)生對正常作品具體內(nèi)容的把握是較容易的，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該更多引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)掘作品的深層意蘊(yùn)和語言表達(dá)的精妙之處。比如，對《荷塘月色》的教學(xué)，很多老師都把重點放在“尋靜、得靜、失靜”這一結(jié)構(gòu)的梳理上，而筆者在教學(xué)這篇文章時，這一內(nèi)容主要交給學(xué)生自己解決。這一問題的實質(zhì)就是對文章基本內(nèi)容的理解，筆者認(rèn)為高中學(xué)生憑現(xiàn)有的思維水平，完全可以自行解決，筆者試圖引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)掘作品的深層意蘊(yùn)。于是筆者所設(shè)計的教學(xué)重點是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者所描寫的“家、池塘、江南”這三個世界的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而把握作品的主題思想。

其次，運(yùn)用預(yù)習(xí)案，檢測學(xué)生自主學(xué)習(xí)效果，把握學(xué)情。

南京市溧水區(qū)東廬中學(xué)近十年以“講學(xué)稿”為載體，踐行“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的思想，教改成績突出。“講學(xué)稿”的一個重要環(huán)節(jié)就是課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)，這有利于教師了解學(xué)情。東廬中學(xué)的成功在教育界影響很大，在課改的大環(huán)境下，很多學(xué)校紛紛學(xué)習(xí)它的做法。在實踐中，這個載體的名稱有所不同，有“導(dǎo)學(xué)案”、“學(xué)案”、“教學(xué)案”、“預(yù)習(xí)案”等名稱，但內(nèi)容上大同小異。“預(yù)習(xí)案”一個重要作用就是預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。有了“預(yù)習(xí)案”，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方向更加明確，學(xué)習(xí)也更有深度。運(yùn)用預(yù)習(xí)案進(jìn)行教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)是教師對學(xué)生的預(yù)習(xí)檢測要認(rèn)真批閱，了解學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中哪些問題能夠自行解決，哪些問題的解決還需幫助。

筆者在教學(xué)《史記選讀》中的《夏本紀(jì)》時，編寫了預(yù)習(xí)案。預(yù)習(xí)案前半部分重點內(nèi)容是文言知識，包括注音、重點實詞（特別是含活用的實詞）和虛詞的解釋、重要句子的翻譯（特別是含特殊句式的句子）、段落內(nèi)容的概括。文言知識的編制按段落順序，如第一段重點文言知識是：實詞“玄孫”的理解，判斷“禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也”句式。預(yù)習(xí)案的后半部分的重點是文學(xué)鑒賞：分析夏禹的形象，作者主要運(yùn)用哪種刻畫人物的方法。

再次，可以通過調(diào)查問卷的形式，了解學(xué)情。

調(diào)查問卷是一種科學(xué)的研究方法，運(yùn)用得當(dāng)，所得出的結(jié)論可信度高。在閱讀教學(xué)之前，可以設(shè)計調(diào)查問卷了解他們已有的背景知識，對文本是否感興趣，自主學(xué)習(xí)后對文本的掌握程度等。徐振維老師在執(zhí)教《祝福》時就采用調(diào)查問卷的形式，重點調(diào)查學(xué)生對文本的理解還存在的疑難問題。徐老師給學(xué)生一節(jié)課的時間預(yù)習(xí)課文并提出問題。教師在課間休息時將問題分類，把11個小問題分成三類大問題，跟教學(xué)目的關(guān)系不大的，不在課內(nèi)討論，或在課外個別解答，或讓學(xué)生觸類旁通，或存疑。課堂上師生圍繞學(xué)生所提的三類問題展開。[4]通過調(diào)查問卷的方式來掌握學(xué)情，其最大優(yōu)勢是準(zhǔn)確。但教師在課前必須做大量的準(zhǔn)備工作，包括問卷的設(shè)計、回收和分析。

最后，教師可依據(jù)自己的閱讀體驗，預(yù)判學(xué)情。

教師可以憑借自己的專業(yè)優(yōu)勢，往往能夠在學(xué)生無疑之處發(fā)現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生問題，而這樣的問題往往是理解文本的關(guān)鍵之處。所以，在閱讀教學(xué)上，教師不能完全依賴學(xué)生所提出的問題，有時要勇敢地站出來，在文本中看似無疑之處提出問題，把學(xué)生對文本的理解引向深入。筆者在教學(xué)《流浪人，你若到斯巴……》時，學(xué)生一開始對文章中的很多描寫（如“多哥風(fēng)景畫”、“陣亡將士紀(jì)念碑”）的理解只停留在這是環(huán)境描寫的層次上。筆者向他們提出這樣的問題：“為什么在德國的文科中學(xué)要掛‘多哥風(fēng)景畫？在文科中學(xué)中為什么要設(shè)置‘陣亡將士紀(jì)念碑？”通過這類問題的討論，引導(dǎo)學(xué)生把握這些描寫對象的寓意，從而把握作者的寫作意圖。

當(dāng)然，了解學(xué)情的方法遠(yuǎn)不止以上四種，在實際教學(xué)中需要教師靈活運(yùn)用，綜合運(yùn)用，不能機(jī)械地拘泥于某一種方法。

注釋：

[1]奧蘇伯爾著，佘星南，宋鈞譯.教育心理學(xué)：一種認(rèn)知觀[M].北京：人民教育出版社，1994：扉頁.

[2]朱志賢.兒童心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1980：415.

（張 圣 江蘇省蘇州實驗中學(xué) 215011）