錢鐘書與韓寒幽默觀的對比分析

鐘雨洲

【摘 要】錢鐘書作為學(xué)貫中西并接受過中外高等精英教育的學(xué)者，在幽默中盡顯學(xué)者式的睿智洞達。韓寒作為“80 后”并未接受過高等教育的文學(xué)新人，以幽默展現(xiàn)新時代“憤青”對社會的譏諷嘲弄。本文主要對比錢鐘書與韓寒的幽默觀。

【關(guān)鍵詞】錢鐘書；韓寒；幽默觀；對比

錢鐘書的作品中透露著學(xué)者的豁達與睿智，其《圍城》一直都是當(dāng)?shù)匚膶W(xué)史上的代表作品，韓寒是80后作家，他的作品深得錢鐘書的影響，本文擬以《圍城》與《三重門》為例來對比錢鐘書與韓寒的幽默感。

一、錢鐘書與韓寒幽默感的形成

錢鐘書在書香門第中成長，從小就接觸了大量的古代文學(xué)書籍，也曾經(jīng)到巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)從事研究工作，他憑借自己的努力和智慧形成了超脫的人生態(tài)度，他對于世界上的可笑之事，往往一笑了之。錢鐘書可以從高層次視角來分析生活中的智慧，讀者在閱讀完他的作品之后，還能夠深刻思考事物的本質(zhì)。

韓寒出生在知識分子家庭中，他的父親是中文系的大學(xué)生，對于韓寒的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，對于韓寒的任何選擇，父母都不會強加干涉，高中的韓寒七門功課亮起了紅燈，他毅然退學(xué)專心從事創(chuàng)作，也放棄了名校破格錄取的機會，正是由于他這種不羈的風(fēng)格，也讓他的作品深受年輕人的喜愛。

二、以《圍城》和《三重門》為例對比錢鐘書與韓寒的幽默觀

《圍城》是現(xiàn)代文學(xué)史上代表性的諷刺小說，完美的呈現(xiàn)出錢鐘書的幽默藝術(shù)，而韓寒的《三重門》也是一部才華橫溢的諷刺小說，利用主人翁的眼睛呈現(xiàn)出當(dāng)今的親子矛盾和師生矛盾。

1.幽默和比喻氛圍的應(yīng)用

比喻是一種常見的修辭方式，在《圍城》之中，比喻的應(yīng)用達到了600個，《三重門》也有數(shù)百個，這些比喻的應(yīng)用信手拈來，讓兩部作品充滿了濃厚的歷史和哲學(xué)氣息。錢鐘書在描寫方鴻漸與鮑小姐吃西餐的情景，他寫到：“上來的湯是涼的，冰淇淋倒熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已經(jīng)登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除了醋以外，面包、牛奶、紅酒無一不酸”。韓寒的比喻更加的直抵人心，《三重門》中的林雨翔落榜，托人進了市南一中，剛剛到學(xué)校時的體育生會議室時，卻是這樣一幅情景：“瘦如鉛絲的是扔鉛球的，矮如板凳的是跳高的，肥如南瓜的是長跑的；還有臉比豆腐白的說練了三年室外體育，人小得像粒感冒通的說是籃球隊中鋒，眼鏡片厚得像南極冰層的說是跳遠的……”在錢鐘書與韓寒的作品中，都出現(xiàn)了一些常人無法預(yù)料的事件，而他們都用沉著冷靜的比喻表達法給讀者帶來了新奇的體驗。

2.諧音的應(yīng)用與風(fēng)趣的人物語言給作品增加了喜感

錢鐘書與韓寒在作品中，都應(yīng)用了大量的諧音，尤其是以睿智、博學(xué)著稱的錢鐘書，他將尖銳、犀利的語言與冷幽默結(jié)合起來，給作品錦上添花，而韓寒的語言則通俗、直白，兩者的表達各有精妙之處。而錢鐘書與韓寒在刻畫人物時，都善于應(yīng)用特色性的語言來表達人物性格，讓語言透露出了幽默的氣息。

三、錢鐘書與韓寒的幽默觀對比

1.錢鐘書的幽默觀

在錢鐘書的嚴重，幽默是脾氣，真正幽默的人可以冷然微笑、欣然獨笑，這是只有真正領(lǐng)悟人生的人才能夠具備的心態(tài)。一個人，只有自身的修養(yǎng)過硬，才能夠?qū)θ松褪朗庐a(chǎn)生自己獨特的感悟，對待任何事情才能夠用豁達的心態(tài)來看到，才能夠一笑了之，領(lǐng)悟到人生的真諦。實際上，錢鐘書筆下的幽默心態(tài)不僅是他對西方幽默觀點的提煉，他是他自己的人生態(tài)度，這種態(tài)度是貫穿到他的人生中的。

2.韓寒的幽默觀

韓寒作品中的幽默是典型的黑色幽默，這也是80后作家群眾的普遍應(yīng)有方式，這與這代人對于社會的沉淀有著密切的關(guān)系。韓寒習(xí)慣有質(zhì)樸、簡單的語言來描述問題，但卻能將每一件事、每一個人展現(xiàn)得不同，也各有各的生動好笑之處。這種看似戲謔的黑色幽默，并不是依靠調(diào)侃和講笑話，而是在冷靜與夸張的對比之中，讓讀者自己去感受、去頓悟、去享受這種了然于心的笑意；在作品內(nèi)容方面，韓寒則更善于對社會的諷刺，通過對各類官方話語的逼真模擬，對“和諧共建”、“經(jīng)濟搭臺，文化唱戲”等社會熱點詞語的歪解，以漫畫式的手筆塑造一個個現(xiàn)實中貪官、愚官的形象，讓讀者在閱讀中將現(xiàn)實與虛擬相聯(lián)系，笑過之后對當(dāng)今社會的種種可笑之處也有所反思； 在人物塑造上，韓寒的作品中往往有兩類人不可或缺，一是俠士般的英雄，一是愚昧無知的百姓。

四、結(jié)語

無論是錢鐘書還是韓寒都是中國文壇上不可遺忘的大家，他們的幽默理論不僅各具特色，還為整個幽默文學(xué)的發(fā)展貢獻了自己的力量。錢鐘書用冷靜的眼光，細致地觀察審視世事人生，用游戲式的態(tài)度看待和揭露生活中可笑的人和事；韓寒則用青年人特有的犀利、不羈的筆鋒展示了世人的貪婪、自私。

參考文獻：

[1]胡婷，魏子淇.韓寒、錢鐘書作品幽默言語結(jié)構(gòu)模式異同——以《三重門》和《圍城》為例[J].語文學(xué)刊.2010（17）

[2]莫麗君.老舍、錢鐘書幽默諷刺藝術(shù)及成因剖析[J].遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2009（06）

[3]陳杜偉.正話反說，讓幽默增輝添彩[J]. 喜劇世界（上半月）.2010（03）