我的家鄉

曲培錫，煙臺市牟平區人，牟平作家協會會員。年輕時即愛好寫作，曾經在國營企業任職多年。退休后，依舊癡情不改，在《昆崳》相繼發表《鄉村記憶三題》《下館子》等散文多篇，以其非虛構、寫真情、不偽作在《昆崳》文學讀者群中引起強烈反響。

好旅貪游走四方，風情雨意染鬢霜。

千山萬水悠悠歷，惟喜炊煙起故鄉。

朋友！朋友！歡迎您走進張皮！

由牟平城向東南方向一路行走35公里，便是我的家鄉——山東省煙臺市牟平區莒格莊鎮張皮村。村子位于牟平區東南方向盡頭。304省道在村中通過，東連文登榮成威海，西連牟平煙臺青島北京上海，連接著外阜的五彩繽紛的精彩世界。

村東2華里便是牟平縣和文登縣的交界處，也是自古以來的交通要塞——張皮口子。這里有著清朝咸豐年間抗擊捻軍石墻的遺跡。村南5華里便是乳山縣。張皮村占據了一個獨特的地理位置，位于三縣交界處。村東南方有一座山，名曰：虎山。虎山是昆崳山向南綿延的余脈，海拔377米。虎山名震三方，東方是文登縣，西南方是乳山縣，西北方是牟平縣。登臨虎山，北眺昆崳極頂，南瞰海上靈光，東瞻文登腹地，西矚牟乳鄉情。我曾贊抒虎山曰：一只雄雞虎山鳴，喚醒三縣夢中人。

張皮村名是個謎。村名來歷現有兩個版本。一說，明朝末年，村有一張姓人家加工皮革，聞名四鄰八方，人稱村為張皮村。另一說，明朝中期村有兩戶人家，一家姓張，一家姓裴（本地土語：讀裴為pi）叫來叫去把村名叫成了張皮。據我考證，建村的時期和來由都值得質疑。先說建村時期，在村后300米的半坡處有一塋地，名為孫家塋，在我10多歲的時候，上山摟草、薅菜、干活時常到孫家塋去玩，孫家塋的墳墓有多座是井筒式的，用磚砌成的圓筒井狀，圓圓的深深的。我們孩子常常好奇地向墓井里扔石頭玩。這處墓地在20世紀70年代初才給整平了，作了耕地。1985年我去曲阜孔林看到了這種墳墓，知道這是中國宋朝仁宗年間的墓地，是中國歷史上獨特時期唯有的墓地。此墓說明早在宋朝時期我村就應該有村落了。再說村名，據我收集的資料，已知全國有七個張皮村。分別是：山東省牟平縣莒格莊鎮張皮村，文登市文登營鎮張皮村，濱州市信陽縣信陽鎮張皮村，河北省海興縣小山鄉張皮村，江蘇省興華市垛田鎮張皮村，江蘇省睢寧縣高作鎮張皮村，湖北省赤壁市張皮村。要說，王家莊、李家村、張格莊、馬家莊等等，這種以姓氏命名的村莊，全國遍地都是，實屬平常。可是“張皮”這種古怪的組詞村名，在全國也有這么多，就有些疑議了。據我分析，張皮村名應該與歷史某種時期某種事件有關。否則不會全國還有這么多的張皮村。村名的來歷還有待于繼續考究。

我村張皮地處昆崳山陽，在雄渾逶迤的昆崳山的懷抱里感享著四季分明的溫馨氣候，這里溫情平安，既無大旱又無大澇，無災無難，是一塊福地。我村還有著獨特的小氣候，夏季比周邊村低了一二度，小麥成熟要比周邊村晚熟三兩天。張皮村前自東向西流淌著一條河流，我村人稱南沙河，此河源于虎山和院下村，流經我村后匯于老清河，爾后匯于黃壘河在乳山南入黃海。現在的南沙河已建成了風景河。村東西和村南是河谷小平原，河谷小平原是東西走向，河谷兩側是丘陵地。村有2600多畝耕地，4000多畝山嵐分布在河谷和丘陵上。土地土壤為沙壤土和黃泥土。農作物有小麥、玉米、地瓜、花生、大豆等雜糧。果類有蘋果、桃、梨、杏、山楂等。令人奇怪的是我村不長櫻桃、不長板栗，不宜種植葡萄，這些果類長出來不但口味不好，而且苗木一旦長大，就會自然枯萎死去。你說怪不？

我村山嶺為小山丘陵，可能是從前生態環境良好，適合動物棲息生存，山名地名確有許多以動物命名，如虎山、狼窩頂、貔子客屋、馬洞、野豬子溝等。村南山脈綠意如黛，連綿起伏，遠遠望去，令人浮想聯翩。

喝了張皮水，天下水不美。這是一位高干喝了張皮的井水，對張皮井水的高度評價。張皮村多水，在20世紀70年代以前還種植水稻。張皮泉水之多，令人稱奇。村西有一大灣，名為西大灣，有一泉源，泉眼有臉盆之大，數九寒天，冰凍三尺，始終結不了冰。張皮井水都是天然泉水，村有東西二井，人稱龍眼井，相距70多米，井水水面高出地面，井里通出一根粗瓷管，五冬六夏，無論老天有多干旱，周邊村的井水都枯竭了，我村老井卻是常年向外自然淌水，老井井水清澈甘冽，口感頗佳。人民公社時期，一年春天，鄰村楊家盤生產隊上死了一頭驢，本來春天青草發芽時期，陽氣上長，死驢肉是有毒的，不能吃的。為了解毒楊家盤人特意到我村挑回了老井的水來煮驢肉，老井的水具有解毒功能。現在村里在西北山上打了深150多米的深水井，水質特棒。村民家家用上了甘甜的自來水。

好山好水好環境，使得我村成為遠近聞名的長壽村。據我所知，我村年逾百歲的曾有幾人，村里現有800多人口，80多歲以上的老人，就有60多人。

在山高皇帝遠的區域里，張皮村是個交通發達先進開化的村子，從前這里通著一條古道，1958年我村就有了公交車，167次車由煙臺直發，我村是終點。后期通到文登。解放前我村就有集市，有飯店，有旅店，有藥鋪。人民公社時期，我村有繅絲廠，有粉坊，有豆腐坊，有自行車修理鋪，有修鞋鋪，有木匠鋪，有編筐編簍的編匠組。我村距離煙臺140多華里，解放前我村在煙臺做生意或是做事的卻有不少人。這樣給村里帶來了先進思想和先進文化，在偏遠落后的山區里，在眾多的村落中，我村獨領風騷，有人最先留分頭、穿皮鞋、穿大氅、穿白色力士鞋、穿白色晚颯子（小白褂）。在這三縣交界的區域里，我村是文明和進步的領航標。

昆崳山是抗日根據地。昆崳山游擊隊大隊長——著名抗日英雄于得水的家鄉，就在距離我村10多華里的鋪集鎮洛格莊村。撰寫《苦菜花》《迎春花》《山菊花》的著名作家馮德英的家鄉就在我村南面的馮家鎮觀上馮家村。為了保家衛國，為了趕走日本鬼子，為了抗戰，解放初期我村不足200戶，抗戰烈士就有19位，一個家庭兩位烈士的竟有兩戶人家。

張皮村崇尚傳統文化，村子周邊有著多處廟宇，村西1.5華里有著名震四方的花溝廟，每年農歷2月21日至23日三天的廟會，規模非同一般，周邊文登、榮成、海陽、福山、棲霞等縣都來趕廟會做生意。村東張皮口子有一廟宇也有廟會，虎山也有廟宇和山會，村南6華里也有廟宇，村中還有一座關老爺廟。稍遠一點，北邊20華里有著名的無染寺。東邊15華里有著名的圣經山。南邊20華里有著名的圣水觀。受著道教佛教儒教的熏陶，村里人忠厚，正直，善良。

張皮村虎山出了一位仙人袁道師。袁道師的許多故事在當地廣為流傳（袁道師的故事本人擬定專門著述），且留下多處遺跡。我村已有計劃籌備虎山旅游開發。張皮村歷史上有沒有名人？沒有記錄，也沒有傳說。我想村里以前一定有智者或是文化人，否則村里不會留下許許多多的傳說和典故。新中國成立村里倒是有幾位高干，一位曲姓干部曾任過我國駐非洲某國大使館的大使。另一位曲姓干部曾任煙臺港務局長。還有一位曲姓干部曾任煙臺建港指揮部總指揮。一位曹姓干部曾在廣州軍區官至正師級。

張皮村人樸實厚道，村風淳正。村里姓氏較多，曲姓為村里第一大姓，占村總人口四分之一多，爾后是曹、王、張、徐、林、姜、董、鄒、鄭、于、任、石、夏、趙、宮等。村里沒有宗族歧視，不排外，村里人和睦相處。

村里崇尚文明，追求進步，文化生活豐富，歌劇《白毛女》，京劇《紅燈記》《現代舞蹈》都是遠近聞名的拿手好戲。村里積極響應國家號召，農業學大寨時期，曾為全縣學大寨典型。現在村里硬化了道路，綠化了環境，徹底根治了草堆糞堆垃圾堆。村里安裝了路燈和監控，修建了文化廣場，成為莒格莊鎮第一批縣級文明村。

村里利用多種渠道，想方設法，引進項目，2012年以來陸續有煙臺益生集團、煙臺京璽農業等大公司落戶張皮，投資發展。特別是煙臺京璽農業公司在我村承包了1100多畝耕地，大面積開發種植純天然水果之王——藍莓。現代化的種植，現代化的技術，現代化的管理，使得我村世世代代的老土地，有了嶄新的面貌。陸續還有項目要落戶張皮村。現在村民吃著自己種植的糧食和蔬菜，在村里的大公司上班。八小時工作，男工日薪80元，女工日薪60元。已由傳統農業轉型為現代農業。村里成立了農業合作社，擬定村民以土地、果園入股，爾后按股份比例進行分配，走農業大合作化大機械化的道路，徹底改變一家一戶落后的經營模式。

張皮村人歷來就向往外面的精彩世界，外出工作的人居多。1970年時，村有200多戶，1000多人口。現在村有300多戶，800多人口。戶數多了，總人數少了。村里現在耕種土地的、天天跟土地打交道的全是50歲以上的。村里的年輕人全都在外面的精彩世界里綻放著青春年華。村民老齡化，這是令人擔憂的。

我給張皮寫了一副對聯：

和美張皮誠待天下賓客

壯麗虎山恭迎世上豪杰

張皮，張皮，我的家鄉！祝福您明天更美好！