探析初中語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀

孫猛

探析初中語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀

孫猛

文言文作為一種以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)言在現(xiàn)代中國(guó)的教育教學(xué)中依然占有很大比例。初中人教版語(yǔ)文教材就收納了《論語(yǔ)十則》《傷仲永》《核舟記》《大道之行也》等多篇文言文課文。對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代文化的了解，提高學(xué)生語(yǔ)文文化修養(yǎng)，在體會(huì)古代文化藝術(shù)美的基礎(chǔ)上掌握相關(guān)的歷史知識(shí)和對(duì)藝術(shù)作品的了解。本文將從初中語(yǔ)文的文言文教學(xué)重難點(diǎn)，初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題以及初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的方式改進(jìn)三個(gè)方面闡述初中語(yǔ)文文言文教學(xué)現(xiàn)狀這一命題。

初中語(yǔ)文；文言文；教學(xué)方法

文言文篇目的學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中具有獨(dú)特性，因文言文采用古漢語(yǔ)的語(yǔ)言方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到許多困難，如文言句式，通假字，詞語(yǔ)的古今異義等等。因此，目前中國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)中依舊是以文言文的“文章實(shí)詞”教學(xué)作為重點(diǎn)，忽視了對(duì)文章情感的把握，文言篇目的誦讀，使文言文的教學(xué)形式過(guò)于僵硬沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚，對(duì)于文言文的理解也存在不足。在此，筆者將結(jié)合所學(xué)，查閱相關(guān)資料，并根據(jù)自身工作的多年經(jīng)驗(yàn)對(duì)文言文的相關(guān)教學(xué)情況進(jìn)行闡述。

一、初中語(yǔ)文文言文的教學(xué)重難點(diǎn)

1.初中語(yǔ)文文言文教學(xué)重點(diǎn)

對(duì)于初中語(yǔ)文的文言文教學(xué)，重點(diǎn)就是對(duì)于文章脈絡(luò)的把握以及對(duì)于作者情感的理解，一篇文章的精髓并非是華麗的辭藻和復(fù)雜多變的句式，而是作者所傳達(dá)出的豐沛的情感，和蘊(yùn)含的人生哲理，這才是學(xué)生應(yīng)主要學(xué)習(xí)的。

2.初中語(yǔ)文文言文教學(xué)難點(diǎn)

文言文教學(xué)的難點(diǎn)主要體現(xiàn)在古今異義詞，通假字等實(shí)詞虛詞的翻譯上。因?yàn)橹挥欣眄樤~語(yǔ)的解釋才能夠理解文章內(nèi)容，進(jìn)行文章的深入學(xué)習(xí)，此外，由于文言句式的復(fù)雜多變?nèi)绲寡b句，被動(dòng)句，定語(yǔ)后置句等等，會(huì)影響對(duì)文章細(xì)節(jié)的理解，因此也被列為文言文教學(xué)的難點(diǎn)。

二、初中語(yǔ)文文言文的教學(xué)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

在目前的初中語(yǔ)文文言文教學(xué)上存在著許多問(wèn)題，其中最為顯著的就是文言文教育模式僵化的問(wèn)題，具體來(lái)說(shuō)就是教師只注重教授考試中的考點(diǎn)涉及的內(nèi)容，而忽視了文言文本身存在的藝術(shù)美，韻律美。其次一點(diǎn)問(wèn)題就是老師“重詞語(yǔ)”“輕情感”，就是說(shuō)現(xiàn)在老師在文言文的教學(xué)中只重視對(duì)詞語(yǔ)句式的講解，忽視了對(duì)文章情感的把握。

三、初中語(yǔ)文文言文的教學(xué)方式改進(jìn)

1.講授法

講授法是指教師通過(guò)簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。它是通過(guò)敘述、描繪、解釋、推論來(lái)傳遞信息、傳授知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。在語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，講授法是目前主要的教學(xué)方法，對(duì)于文言文教學(xué)，也是最直接，有效地手段。

試舉一例，在初中人教版語(yǔ)文教材七年級(jí)下第十節(jié)《木蘭詩(shī)》中，教師可以通過(guò)對(duì)花木蘭相關(guān)影視劇作的導(dǎo)入來(lái)系統(tǒng)講解《木蘭詩(shī)》這篇文章。首先，教師可以對(duì)文章實(shí)詞進(jìn)行梳理，使學(xué)生了解文章內(nèi)容，把握文章脈絡(luò)；其次，老師要抒發(fā)文章情感使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，更加深刻的體會(huì)花木蘭在替父從軍時(shí)的無(wú)奈和決心，借以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難；最后，老師應(yīng)組織學(xué)生對(duì)花木蘭的人物形象進(jìn)行探討和研究，使學(xué)生對(duì)文言文篇目達(dá)到理解鞏固的效果。

2.討論法

討論法是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生以全班或小組為單位，圍繞教材的中心問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，通過(guò)討論或辯論活動(dòng)，獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。討論法可以增加學(xué)生的參與度，能夠真正做到“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)效果。有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)興趣。

試舉一例，在初中人教版語(yǔ)文教材七年級(jí)上第二單元第十節(jié)《論語(yǔ)》十則中，老師通過(guò)個(gè)性化的方式讓學(xué)生充分參與到課堂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生找出最喜歡的論語(yǔ)句子，并自行解釋，說(shuō)出喜歡的理由以及自身的感悟，讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，以學(xué)習(xí)主體的地位開(kāi)展學(xué)習(xí)。或者老師可以采取辯論賽的方式，尋找一個(gè)論語(yǔ)的論題，組織學(xué)生進(jìn)行辯論，這使學(xué)生在理解相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上鍛煉口語(yǔ)能力，拓展學(xué)生思維，促進(jìn)其全面發(fā)展。

3.誦讀法

誦讀法是學(xué)習(xí)文言文的重要方法之一，它雖然是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但是隨著教育理念的不斷更新，誦讀法也可以在文言文教學(xué)中重新發(fā)光發(fā)亮。

試舉一例，初中人教版語(yǔ)文教材八年級(jí)下第五單元《馬說(shuō)》，老師就可以通過(guò)反復(fù)閱讀來(lái)進(jìn)行教學(xué)，例如，進(jìn)行首遍閱讀，學(xué)生思考文章所闡述的主要內(nèi)容，并對(duì)文章脈絡(luò)進(jìn)行分析；第二次閱讀，找出對(duì)你影響較深的句子，并說(shuō)出選擇理由；第三次閱讀，深入體會(huì)作者傳遞出的豐富情感，以及文章蘊(yùn)含的哲理。以層層遞進(jìn)的誦讀方式加深學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

綜上所述，把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文篇目的積極性，有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高語(yǔ)文文化素養(yǎng)。面對(duì)現(xiàn)在文言文教學(xué)方式僵化和文言文教學(xué)目標(biāo)的偏差，教師應(yīng)積極尋找解決的方法，在教學(xué)方式上做出改變，增加創(chuàng)意，在個(gè)人教學(xué)能力上提高專業(yè)技能，通過(guò)對(duì)講授法，討論法，誦讀法相關(guān)教育方法的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以上就是筆者對(duì)于初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀的理解和探析，在行文中也許還存在不足之處，希望隨著教育的深入改革，文言文的教學(xué)方法也能夠不斷完善和發(fā)展。

[1]教育部師范教育司組編.韓軍與新語(yǔ)文教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社；2006.

[2]程翔.一個(gè)語(yǔ)文教師的心路歷程[M].北京清華大學(xué)出版社；2009.

[3]鐘啟泉.我們的中小學(xué)生需要怎樣的語(yǔ)文素養(yǎng)：與日本教育學(xué)者臼井嘉一的對(duì)話[J].課程—教材—教法；2002（4）.

（作者單位：山東德州市寧津縣保店中學(xué)）