重溫書法經(jīng)典、品味大家精神

梁遺鵬

【摘要】臨習碑帖是習字學書的必由之路，歷代書家在學書的道路上莫不如此。通過對經(jīng)典書法作品臨讀，加深對古人書法作品的研習，從而提高我們的書寫技巧和作品精神內(nèi)涵?！肚诙Y碑》是唐代書家顏真卿的楷書代表作，其雄偉的氣勢、嚴謹?shù)慕Y(jié)字、內(nèi)斂的用筆成為現(xiàn)代人學習書法的范本。本文結(jié)合多年臨池實際，就《顏勤禮碑》書法藝術特點，談談自己的學書體會，旨在拋磚引玉，僅供學習《勤禮碑》的同道們商榷。

【關鍵詞】 顏真卿 勤禮碑 臨帖 賞析

【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）07-0213-02

《顏勤禮碑》，其全稱為《秘書省著作郎夔州都督府長史上護軍顏公神道碑》。是唐代書家顏真卿為其曾詛父顏勤禮立的墓碑，又簡稱《勤禮碑》。該碑書體雍容華貴，大氣磅礴，是顏真卿晚年書法代表作之一。也是顏真卿書法進入完全成熟時期的作品。

從字形上看，他一改魏晉以來右肩微聳的欹側(cè)結(jié)構(gòu)，而借鑒篆隸古法，筆畫平正，字形均衡，將漢字以正面形象示之。在用筆上，多以篆法為之，每一點畫均凝神靜氣，使毫攝墨，不令溢出筆畫之外，有“顏筋柳骨”之稱。在結(jié)體上既有法度而又不為法度所囿，依字取勢，隨類賦形，將點畫的設置與布施作合理的安排，令其形成疏密、輕重、曲直、開合、聚散、伸縮、縱斂、主從等反差、對比，使所有的點畫在運動中實現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一，求得整體的協(xié)調(diào)與平衡，最后在精神上形成豁達端莊、大方雍容、遒勁豪宕、舒展開闊的特點。馬宗霍《書林藻鑒》說顏書：“納古法于新意之中，生新法于古意之外，陶鑄萬象，隱括眾長，……又成一家機柕?！笔菍︻佌媲鋾ǖ臏蚀_概括。

一、 碑帖結(jié)合、去偽存真，到位才有味道

《顏勤禮碑》的臨習，我認為首先應做到點畫精微、結(jié)字精妙。由形從發(fā)，由表及里，從基本的點畫到字形結(jié)構(gòu)的逐一研究，然后再分類臨習。在臨習過程中，不要試圖用毛筆完全的描摹出碑字的具體效果。因碑刻拓本，從字的勾勒上石到割裱成冊，其間要經(jīng)過十來道工序。毎經(jīng)過一道工序，字跡都會有不同程度的失真。如果再加上碑石長期的風化，失真就會更厲害。所以在臨習時想真正的捕捉到顏字點畫的精微與神采，我們千萬不可盲目的“依葫蘆畫瓢”，用筆極力描摹那些失真的點畫。而應該以顏真卿同時期作品《自書告身帖》為鑒，（《勤禮碑》71歲作品，《自書告身帖》72歲作品。）用理性的思維去觀察、揣摩、研究出碑字本來的用筆原則與方法，再用筆墨表現(xiàn)出顏勤禮點畫應有的形態(tài)與風采。只有這樣，我們才能真正的破譯出古人用筆與結(jié)字的習慣與規(guī)律。

張旭光先生說：書法作品以審美為主，以傳達書寫技法為主，以藝術感染效果為主。對于一幅書法作品的優(yōu)劣，仁者見仁，智者見智。一件作品好不好，從點畫到字形，從章法到意境以及古法運用能力和創(chuàng)新能力，具體標準很多，但評價標準可用四個字來概括，即“到位”與“味道”?！暗轿弧笔侵笇鹘y(tǒng)古法的運用能力的完善程度，即書法本體要求的全部要素的熟練掌握，如線條、結(jié)構(gòu)、章法的要素。學習“王”也好“顏”也好，要通過科學訓練，掌握古人的書寫習慣，改造自己的書寫習慣，向古人學習，通俗講就是通過“臨帖”細心研究與揣摩古人創(chuàng)作過程。不臨帖，總是重復自己的書寫習慣，寫出的作品就很難到位?！拔兜馈笔侵缸髌繁憩F(xiàn)出來的作者的獨特審美追求不同于別人的情感表達，而這種個性的情感表達是經(jīng)過作者反復提煉后，作為書法的線條語言或形式呈現(xiàn)出來的。

二、 熔冶眾長、變法革新、筆墨當隨時代

“宋代陸游說：“學書當學顏”（《自勉》詩）；有人評論“顏書”說： “剛毅雄強，體嚴法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也。”[1]在《顏勤禮碑》的臨習中除了讓我們感受到點畫的精妙之外，就是被顏字開張的氣勢所震撼。此碑于公元779年所寫，系顏真卿七十一歲時所書。其時年高筆老，風力遒厚，又是為曾詛父顏勤禮立碑，自然恭謹肅穆，用力至深。在高古蒼勁中，以雄渾峻拔見勝，此碑在用筆表現(xiàn)為強調(diào)中鋒行筆，參以篆籒筆意，平正堅實，行筆沉著蒼勁，線條渾厚飽滿。橫細豎粗，莊重篤實，其鋒芒銳利突出又受著魏碑的某些方筆寫法的影響，而點畫的秀麗圓潤之處，則可見出晉代書法的痕跡。在結(jié)體與整體氣勢上，顏真卿廣泛地師其意而不師其跡，一反魏晉二王側(cè)媚書風，以正面取勢，以開張為本，取篆隸字體左右對稱、端莊平穩(wěn)之法，顯得落落大方。在整體章法上茂密雄渾，常常給人以豪邁的氣勢，高山仰止的印象。正如清代王澍在《虛舟提拔》里所云：“挾泰山巖氣象，加以俎豆肅穆之意，故其為書莊嚴端慤，如商、周比彝鼎，不可逼視?！盵2]

顏真卿書法之所以成為“二王”之后，中國書法史上又一座高峰，這與其書法上精湛技藝、熔冶眾長，變法革新的精神，以及顏書所具有的時代審美意象是密不可分的。當時的統(tǒng)治者是有作為的，竭力要勵精圖治，發(fā)展文治武功，建立一個強大的帝國。如魯迅先生所說的：當時的統(tǒng)治者有一種雄大的魄力，一種“豁達閎大之風”在社會上流行，表現(xiàn)在藝術上，由此產(chǎn)生形成了一種以剛健雄強有力為美的風格，影響著文學、詩歌、繪畫，同時也在書法藝術上鮮明的表現(xiàn)出來?！盵3]而顏書正是充分顯示了一種不為魏晉書法所束縛的大膽創(chuàng)新精神，這在唐代著名書法家中是前所未有的。他開辟了一種嶄新的時代書風，豐富了中國書法藝術，對當代書法的發(fā)展與創(chuàng)新將產(chǎn)生深遠地影響。

三、結(jié)束語

我們品讀、臨習《顏勤禮碑》，不僅僅停留于對顏真卿書藝點畫、結(jié)字、章法的膜拜，《顏勤禮碑》及其相關經(jīng)典作品，之所以流傳至今仍然具有無窮的藝術魅力，是書家人格精神物化的寫照。重溫書法經(jīng)典、品味大家精神，更重要的是以史為鑒，向古人學習，向具有創(chuàng)新精神的大家們致敬！愿先賢的力量給當代書法以新的動力，從而去激勵從事書法以及愛好書法的朋友們，用智慧和汗水創(chuàng)作出具有時代精神的書法作品。

參考文獻：

[1]王云朋.書法簡明教程[M].北京：中國商業(yè)出版社， 1995， 7：31

[2]歐陽中石，徐無聞 .書法教程[M].北京：高等教育出版社，1998：105

[3]劉鋼紀.書法美學簡論 [M].武漢： 湖北教育出版社 1985