文化視角下傳統武術教育研究

徐珂麗

摘要：文章運用文獻資料法、實地考察法、對傳統武術教育在我國一些大中小學的開設情況及人們對傳統武術文化的了解情況進行研究，結果顯示：中國武術的教育存在著競技武術發展如火如荼，而傳統武術無人問津，同時在中國的大中小學的體育教材中只是把武術作為一項技擊之術，沒有深入到傳統武術的文化當中，對中國的傳統文化缺少相應的傳授和宣傳。根據傳統武術教育存在的問題，文章認為應該把傳統武術及文化納入到學校的國學教育必修課，合理利用政府手段將傳統武術教育納入到校長考核等建議。

關鍵詞：傳統武術 傳承 發展

中圖分類號：G85

文獻標識碼：A

文章編號：1004-5643（2015）05-0024-02

1 前言

用文化視角觀察當今的世界發現，世界正處于多元文化競爭的時期，各國文化之間存在非常激烈的相互競爭。中國在加入世界貿易組織以來，一種強勢的西方文化正影響著中國的青少年，使中國青少年對中國傳統文化觀念變得更為淡薄。傳統武術在教育方面有十分獨特、突出和其他方面不可替代的功能。傳統武術文化的實踐教育在增強學生體質的同時還能開發學生智力對于學生的成長有很好的促進作用。也就是說，通過傳統武術文化教育可以使學生的道德情操和文化修養得到不同程度的提高。同時，合理的傳統武術文化的教學訓練對學生的各方面的影響都相當大，合理進行傳統武術文化熏陶能起到鍛煉學生思想道德作風、培養處世哲學、形成人生觀、道德觀和更符合國家培養人才標準的作用。

武術文化中的武術禮儀禮節、是中國儒家文化思想的充分體現，就抱拳禮而言一個五湖四海皆朋友，不誑不妄儀禮先行的思想就能體現到中國傳統思想的謙讓和謙虛。拳理拳義和技術范疇中都體現出較為中國傳統文化中的陰陽思想和滑潤的濃厚的民族精神。教育具有文化傳承的重要作用，學校武術教育擔負著傳承民族優秀文化的歷史使命和責任。在學校武術教育整體發展不盡人意情況下，中國武術教育必須堅持傳承文化的理念，并使中國武術在更廣泛的領域形成傳統武術文化自覺，而且樹立文化自信的理念，只有樹立了文化自信的理念才能使中國武術在教育和傳統過程中，讓武術文化得到當代和后人繼承并使中國傳統武術文化的到發揚光大。上海體育學院邱丕相教授在上海市第十屆第五次會議政協會議上發言時指出：武術在今天被看做是一種體育運動形式存在，當代中國人忽略了中國幾千年文明過程中老祖宗傳給我們后人的珍貴的無形的文化遺產，忽視武術的傳統文化內涵和基本的教育功能。在教學大綱中學校體育教學中武術教學非然有一定的課時比例，但是到教學的執行過程中就完全喪失，同時也不能一味用名利思想較重的競技武術思想來指導中小學的武術教學，這樣的結果導致了中小學武術的非傳統、非特色和非民族性的發展趨勢，造成武術在傳統文化的傳承逐步丟失，失去了傳統武術真正健身和個人修為的意義。同時還指出：追求高、難、美、新的競技武術，不在中小學開展武術，無法體現武術在身體運動的同時培育青少年弘揚民族精神、傳承傳統文化的教育功能。過分的追求武術的競技效果，使競技武術完全按照體操的模式發展，從文化傳承的角度看待武術，情況是定量化的競技武術根本就不存在傳承中國傳統文化的問題，只有歷史延續的、對傳統哲學的傳承。

2 武術的發展歷史

中國武術之所以能成為中國的國粹，是先人們在幾千年的文明過程中經過不斷地改進和傳承的結果，所以說中國傳統武術有著悠久的歷史。由原來的狩獵打獵到后來的保家衛國無不體現出武術的偉大功勞；“五四運動”以后，一些有志人士使民族傳統的武術走進學校。武術開始有家傳形式、師傅帶徒弟的單獨教育模式過渡為老師帶學生的學校式的教育模式。中華人民共和國成立后，國家正式把武術確立為傳統健身項目，武術開始從民間自發的行為成為國家正式開展的傳統健身項目。

源遠流長的中華武術，是中華傳統文化中的璀璨的明珠。在形成和發展過程中受中國傳統文化、民族習俗和宗法思想的影響，并在民族文化的總體氛圍中孕育、形成、發展，同時還融合儒、道、釋等多家思想，在文化內涵方面，武術吸收中國陰陽易學、中國哲學、中醫學、中國倫理道德學、中國美學、兵法學、養生保健學等多種中國文化思想和傳統文化觀念，逐漸形成了以高、難、精、美等形態特征為外沿的，注重內外兼修，具有鮮明民族特色和中華民族特色的武術文化。它內涵豐富，寓意深邃，既具備了人類運動強身健體特性，同時具有中華人民特有的哲理性和藝術性，是中國人民智慧的結晶。中國武術是一種“用心”習練的文化，一種內化的技擊藝術。在習練中國武術的過程中由外到內，后由內而外，于無形中有形，最終回歸無形的過程；通過對自然、宇宙和中國哲學理論的理解，從外表到內心，使精氣神得到提升。

3 傳統武術文化

傳統武術是中國武術的母體，有自身獨特的文化體系。傳統武術不僅有掌握人體攻防原理的技擊防身價值，競技游戲價值，身體鍛煉價值，還具有民俗民藝的娛樂價值，促進民間交流、增強民族凝聚力的社會價值等。其深厚的文化內涵，使習武修煉者可以培養中華民族“自力更生”的進取精神，“厚德載物”寬容的性格。攻擊和防御的傳統武術原理防御技能，不僅使人掌握競技游戲帶來的成就感和競爭意識，可以鍛煉、培養青少年的武術精神。傳統武術中的武德教育不僅注重培養習武者尊師重道、講禮守信、舍己從人等個人修為，還對修煉者人格的培養、以及社會的穩定有著積極的影響。不論是技術層面、制度層面還是精神層面上，武術的核心價值觀總是符合中華民族傳統文化的精髓。

武術的核心是攻防、沒有攻防的武術只是一個花架子，武術文化是武術的內涵，沒有文化的武術是莽夫，武術精神是武術的靈魂，沒有武術精神的武術只能是行尸走肉別人的拳腳，武術套路是武術傳播的載體，并且是最有效的連接方式，是各種族流派拳種特點的重要標志。傳統武術技術內容豐富多彩、形式多樣，不同的拳種和流派適應當地區人民的生理特點和生活習慣，失去了武術的技擊形式和內容，傳統武術只能紙上談兵，傳統武術也會成為無源之水；未來的傳統武術拳種派系稱謂不削弱，因為它是不同流派的典型代表，屬于一種微型系統的歷史和文化。endprint

4 學校傳統武術教育的現狀

武術教學必須改變原有的只教武術技術的教育理念，在今后的武術教學過程中不僅教武術技術以實現健康第一的概念，同時還要傳授傳統武術文化，使武術技能和武術文化的概念兩個之間達到完美的結合。國家教育主管部門應該負責把武術課程設置為各級各類學校的必修課程。提升武術在廣大中國公民心中的地位，使中國武術能夠得到更廣泛的傳播，并制定相關的規章制度，以確保武術類在各級各類學校被各級各類學生廣泛接受。武術既然是中國傳統文化的重要部分，就要讓它得到應有的傳承和發展，在傳承和發展的過程中最理想最有有效的場所就是學校，因此我們更需要把傳統體育文化推廣到學校當中。武術不僅具有健身功能，與此同時，作為一種文化的載體，更能客觀反映出該系統的完整性，也反映出在中國傳統美德的個人修為的發展和完善，還能顯現出社會文化教育功能。武術越來越受到外國人的歡迎，新加坡將武術作為中小學體育教育的必要內容。武術被稱為“中國文化的瑰寶”和中國傳統的體育鍛煉方式被國人忽視，這不得不引起我們的反思。我們在學校開展一個武術課程為了更好地發展中華民族的愛國教育，目的是繼承優秀的傳統文化。武術課程在各級各類學校作為學校教育必修課程，并得到各級各類學校的認可使其制度化，在實施教學時面對所有的學生，慢慢成為學生的素質教育的一個主要方向。

4.1武術技能教育的現狀

中國是武術文化及技能的發源地，在中國學校武術活動應該是中國學校教育的一大特色，但事實并非如此。長期受應試教育的影響，形成了學生重文輕武的風氣。正是由于國人對學生的輕視體育的現象存在使的武術教學活動在我國各級各類學校中的開展，產生雷聲大雨點小甚至有雷聲沒雨點的怪現狀，實質上近乎名存實亡。但是中國政策和相關的法律法規重視中小學武術教學。1956年到2005年教育部頒布了幾個教學大綱中都涉及到武術的教學部分。同時在2005年中宣部和教育部聯合出臺文件要求學校從新學期開始要加開武術課的教學時數。以上一系列的文件都說明武術已經被列入到教學大綱。

4.2傳統武術文化的教育現狀

同時在各類大綱中所出現的武術教學內容，是把武術作為純技術性體育項目進行教學與推廣，不是把武術作為一種傳統文化進行教育教學。但是大部分武術教師在武術教學中，僅僅把武術當做純技術性體育項目進行動作的教學，武術傳統文化的內容涉及太少甚至根本就沒有提起過。造成中國的武術傳統文化在我國青少年心目中變得很模糊、好像很生疏、可有可無的味道。因此，傳統武術文化在我國大多數青少年心目中的意識變得非常淺薄。《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》要求中小學體育課適量增加中國武術等內容，主要是讓青少年了解到武術是中華民族傳統體育項目；并通過武術的武德教育和武術禮儀的學習讓學生懂得中國的傳統美德、知道謙讓和禮儀；通過武術技術教學，培養學生的身體機制；還有利于加強愛國主義教育。在2005年上半年，教育部研究體育教材的變化，希望一些簡單的武術操、武術基本組合、簡單三段以內的動作套路到中小學的教科書中成為必修課程。這一舉措更說明國家對傳統武術文化在學校教育中傳承得到國家有關部門的高度重視。endprint