淺談詩歌朗誦中的情感表達

張紅梅 （錦州市群眾藝術館 121000）

淺談詩歌朗誦中的情感表達

張紅梅 （錦州市群眾藝術館 121000）

本文從朗誦過程中的情感表達和詩歌語言的有機結合進行探討，從而在朗誦過程中良好地表達詩歌的情感和語言，達到完美的朗誦效果。

詩歌；朗誦；情感表達；語言；融合

翻開詩歌的歷史長卷，我們不難看到，寫詩者，論詩者，無不言情。可以說，詩歌，它和人類的種種情感緊密相連，是心靈的歌，感情的火，思想的光；是深摯的思想和豐富強烈的感情在創(chuàng)造性的想象過程中，交融在一起而顯現(xiàn)出來的一種精煉而富有感染力的藝術，而朗誦則又為其增添了有聲語言的魅力，使它的情感色彩更加濃厚。本文將從朗誦過程中的情感表達和詩歌語言的有機結合進行探討，從而在朗誦過程中良好地表達詩歌的情感和語言，達到完美的朗誦效果。

一、朗誦表演中的情感

詩歌是一種富于魅力的情感藝術，它的魅力在于能給人一種無限遐想的自由想象空間。朗誦者在朗誦時要把握作者的真實意圖，運用朗誦技巧，準確、清晰、有感情、有變化地把文字作品轉化為有聲語言，將作品的思想內(nèi)涵闡釋出來，把情感抒發(fā)出來。一首詩歌的演繹，最重要的就是把握作品所表達的情感，這樣才能做到聲情并茂地朗誦。

1.充分理解作品 抓住基調(diào)的整體性

基調(diào)本指音樂作品中的主要調(diào)子，朗誦中引進基調(diào)的概念是指作品的基本情調(diào)，作品總的態(tài)度、感情。一篇作品能不能朗誦得好，一個重要的前提就是要充分理解作品中蘊涵的深層含義，細心體會作品中所要表達的思想感情，把握住基調(diào)。不同的作品往往有不同的感情基調(diào)。同時，作為朗誦者還要了解作品的創(chuàng)作背景，這樣有助于理解作品內(nèi)容并形成相應的朗誦風格。如唐朝著名詩人王維有兩首膾炙人口的名篇《漢江臨眺》和《使至塞上》，前一首有“江流天地外，山色有無中”的千古名句；后一首有“大漠孤煙直，長河落日圓”的千古名句，但是，作者寫詩的背景確是迥然不同的。前一首，作者受命南巡，考察并提拔官員，位高權重，一言九鼎，風光無限。所以詩人高唱“襄陽好風日，留醉與山翁”。后一首，隨著張九齡被貶，唐玄宗假出塞宣慰河西駐軍之名，意在將王維排擠出朝廷。所以，王維單車行至河邊，以悲戚之情寫道：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，兩首詩的背景不同，作者的心情必然不同，朗誦時的感情色彩和聲音色彩也必然隨之不同。另外，對于作品的詮釋，“功夫在詩外”也是很重要的一點，那“詩外”的功夫就是朗誦者的人生閱歷和廣博的學識。因此，朗誦者要深入生活，體驗生活，開拓自己的生活接觸面，力求生活的廣度和感受的深度；多閱讀優(yōu)秀的文學作品，努力提高自身的文學修養(yǎng)，豐富對作品深刻內(nèi)涵的領悟，不可單純地從技巧來談朗誦表演，只有對作品進行深入理解，詮釋的作品才能越準確，表達出的情感才能越完美、越真實生動，才能從真正意義上做到聲情并茂。

2.理清結構層次 注意基調(diào)的變化性

把握詩歌的基調(diào)后，要進一步對其內(nèi)容與結構進行分析，目的是為了理清其情感變化的層次。朗誦者在朗誦作品時，基調(diào)應貫穿始終，但并不是說全篇作品用一個腔調(diào)來讀，不同的內(nèi)容、心情都應有不同的語氣表達，是異中有同，在生動豐富的語音表現(xiàn)中，有著內(nèi)在的和諧色彩。另外詩歌具有“跳躍性”與“含蓄性”的特點，所以它的潛在語比較多，朗誦時要注意分析把握這種潛在語，對潛在語不同的詮釋，會產(chǎn)生不同的情感表達。

3.充分發(fā)揮想象 形成畫面展示意境

沒有想象就沒有詩，想象對于詩歌來說，是一個具有決定性意義的內(nèi)在因素，充分發(fā)揮想象力是詮釋詩歌作品時的必要環(huán)節(jié)。朗誦者應根據(jù)詩歌中所表達的意境，借助豐富的想象力，在頭腦中形成相對應的畫面，并迅速進入角色，把自身融入到作品當中，以展現(xiàn)出景中有情，情在景中，情景交融的生動形象。朗誦者的生活閱歷與情感越豐富，形成畫面、展示意境的速度就越快，詮釋出的內(nèi)容也就更加豐富。因此，朗誦者日常要多注重生活中的細節(jié)，鍛煉和培養(yǎng)自己對外界事物的觀察能力、敏捷的反映能力和藝術的提煉能力。

二、詩歌朗誦中的語言表現(xiàn)

詩歌朗誦的語言是藝術化的語言，是為了藝術情感表達的需要，朗誦的語言呈現(xiàn)，既要有感情色彩的千姿百態(tài)，又要有聲音色彩的萬紫千紅。標準的普通話、規(guī)范的語音、優(yōu)美動聽的聲音是朗誦者必須掌握的基本條件之一，要準確而清楚地表現(xiàn)作品的深刻含義和豐富感情，還必須掌握好節(jié)奏、重音、語調(diào)等朗誦技巧。

節(jié)奏是詩歌的生命，它是由作品的內(nèi)容決定的，是思想感情波瀾起伏所造成的抑揚頓挫、輕重緩急的聲音形式的循環(huán)往復。它是情感變化的晴雨表和溫度計。賦予音韻美的語言節(jié)奏是由舒展的音節(jié)、變化多端的語氣構成的。把握節(jié)奏就要對詩行中的音節(jié)進行恰當?shù)貏澐郑鶕?jù)詩歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長短，以充滿變化的語調(diào)表現(xiàn)豐富、具體的感情色彩。相對于散文、小說等文體來說，詩歌的情感變化、節(jié)奏、語調(diào)的變化相對要大，所以朗誦中情感性的重音、停頓比較多，聲音高低、強弱的變化也比較大，朗誦者應注意對它們的控制。這種控制取決于對詩歌的思想感情的把握和引發(fā)狀況。

三、朗誦表演中的情感與詩歌語言的融合

眾所周知，所有的朗誦技巧都是為作品所要表達的情感與內(nèi)容服務的。完美的字正腔圓、圓潤動聽的聲音所傳達出的藝術效果給人以聽覺上的享受，而聲音的技巧加上詩歌的語言，結合豐富、細膩、準確的情感表達，充分地體現(xiàn)了聲音與語言結合的藝術價值，使語言表達更清晰明確，感情抒發(fā)更細致動人。詩歌的情感是朗誦者通過優(yōu)美的聲音來傳遞，詩歌的語言又進一步地讓朗誦者傳達出所體悟到的真正詩意，感動自己，感動聽眾，最后雙雙進入詩境之中，產(chǎn)生強烈的共鳴。因此，在朗誦學習過程中，必須要重視學習朗誦者的情感與詩歌語言的融合。

首先要深刻“解詩”“解詩”就是了解詩歌的風格、創(chuàng)作理念與構思，探索詩人的創(chuàng)作動機，分析詩行、詩句甚至每個音節(jié)的內(nèi)在意義，做到全面了解作品。而且要把詩歌的思想情感，逐步變成自己思想情感的沖動，詩歌中的文字就是自己想說的話。其次是要“入詩”。所謂“入詩”是朗誦者要調(diào)整心態(tài)，以設身處地的想象為基礎，迅速進入角色。因為有了“入詩”，才有了詩人和朗誦者的渾然一體，才有意境的開拓和情感的共鳴，從而將詩歌所要表達的思想感情充分完美地表達出來。

張紅梅（1966.1— ），女，漢族，河北保定人，大學本科，現(xiàn)為錦州市群眾藝術館館員。