論潮州音樂文化產業傳承與發展

余少螢

【摘要】潮州音樂是嶺南地區重要的國家級非物質文化遺產，是中國傳統音樂最豐厚的積淀。潮州音樂的發展和傳承對整個中國民族音樂的發展具有重要意義。探索潮州音樂文化產業，對于傳承潮州文化、促進潮州文化的發展都具有重要的意義。本文介紹了潮州音樂的起源與發展歷史及其特征，分析目前潮樂文化產業發展存在的問題，探求傳承和發展潮州音樂文化產業的新路徑。

【關鍵詞】潮樂；文化產業；傳承；發展

【中圖分類號】G650 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）04-0021-02

中國傳統音樂是指在中華民族大地上，在各個時代產生并大多流傳至今和在古代歷史長河中由外族（包括現屬于我國的少數民族和國外民族）傳入并在我國生根發展的音樂品種。潮州音樂是我國傳統音樂文化中遺產豐富的民間樂種，它經歷歷代潮州地區人們的繼承加工得以流傳。追溯潮汕地區音樂文化的傳承發展，以潮州音樂的起源和發展歷史為背景，以研究其傳承方式和發展現狀為主線。

一、潮州音樂的起源與發展歷史

早在春秋時期，古潮州地區人們就十分崇尚音樂和舞蹈，從出土的廟堂禮樂器可以追溯；秦朝時，由于秦始皇一統中國，也將中原文化傳入古潮州地區，促使中原音樂文化與潮州土著音樂文化的相互融合，形成潮州音樂的遠源；唐宋是潮州音樂的繁榮期，該時期潮樂進入發展的上升期，潮屬境內絲竹吹管之音聞名遐邇，潮城孔廟每年于仲春及仲秋舉行祭孔典禮，演奏大成樂，其陣容非常龐大與正規。這時期燕樂、法樂也在文化交流中傳入了潮州，融入了潮州民間的音樂中，影響著潮州音樂；明清時期，潮州（府）城鎮商貿手工業也有所發展，人口有更大增長，這時期興起了貼近市民生活的戲曲、彈詞說唱、絲竹樂、鼓吹樂。是我國音樂發展的鼎盛時期?？v觀潮州音樂發展，它以古閩越族的傳統音樂為基礎，經過多種民間音樂的影響和融合，形成今天的潮州音樂這種既有本地特色，又有外來音樂痕跡的民間音樂藝術。

二、潮州音樂的特點

（一）潮州音樂內涵豐富

潮州音樂的演奏樂器多種多樣，主要是二弦、二胡、揚琴以及鑼鼓等中國傳統的打擊樂器，各種樂器既能緊密合作，又能突出各種特點，使得音樂融為一體又不失各自的特色。演奏時可有多種樂器組合，不同的樂器組合可演奏出不同風格的音樂，既能表現小橋流水式的優雅，又能演繹出氣壯山河的史詩，不同風格的音樂有著不一樣的內涵。既保留了中國傳統音樂的純樸， 又沒有被現代社會的喧囂與浮躁所影響，以其豐富的內涵給聽眾帶來視聽的享受。

（二）潮州音樂品種多樣

潮州民間音樂的音樂理論、音樂實踐與古代的樂律學一脈相承，品種繁多，演奏方式多樣。潮州音樂的曲目十分豐富，主要可分成八大類：潮州弦詩樂、潮州鑼鼓樂、潮州民歌、潮州說唱音樂、潮陽笛套古樂、潮州細樂、潮州佛道音樂、潮州外江音樂。潮州音樂中流傳最為廣泛的有潮州弦詩樂。弦詩樂代表曲目有《平沙落雁》《鳳求凰》等，它保留有許多古代音樂的特點，比如曲譜都規定板數；應用了古詩詞中的“催”“煞”、“拍”等名詞； 還保留了一些樂器的鑲螺花技術；應用唐代大曲及至宋代的套曲結構形式；后期出土的明代戲文，其中描寫明代潮州風俗中多處提到明代潮州有弦樂。鑼鼓樂是潮州民間音樂最活躍的音樂品種，大鑼鼓代表曲目有《復中興》《八仙慶壽》和《鬧雞》等。它的演奏在國內獲得多項獎勵，還出國在全世界世各地人們面前展示潮州大鑼鼓的魅力風采。潮陽笛套保留了古代宮廷音樂的韻味。其風格特點古樸、莊重、典雅，具有濃厚的地域特色。細樂屬于小型的合奏潮樂，風格細膩柔潤。常見的樂器是琵琶、箏、三弦三種，十分和諧悅耳。廟堂音樂主要是潮州民間庵堂寺院在禮佛課頌中演唱的曲目，刪其唱詞，取其曲調，它的曲調特點是莊嚴靜穆。

三、潮州音樂發展現狀

“潮州音樂”從最初的雛形發展至今已有近兩千年的歷史，即使從已有的文獻資料記載來看也已有一千五百年的歷史。在承接、融合了多朝代、多元化音樂的同時，逐步形式了獨具特色的潮州音樂，并滋生出多種樂種和多種演奏 （唱 ）形式。潮州人民（包括世界各地的潮語地區）一直深愛著這一樂族，因而在民間一直流傳著“三弦琵琶箏，鋤頭畚箕筐”之說。由此可見百姓對它的衷愛。然而，以筆者多年來觀其現狀和發展之動態來看，近年來（特別是近20年間），潮州音樂的現狀和發展不容樂觀，它正以逐步萎縮的方式脫離于飛速發展的當今社會。追尋其因，既有客觀因素，也有人為原因。

（一）客觀因素：

1、諸多地方樂種（包括地方戲曲、戲劇、民歌等）都與其生活環境、習俗，特別是地方語言有著密切的關系，潮州音樂獨特的潮州語言和環境、習俗造就了獨特的潮州音樂及潮州音樂所使用的樂器（如二弦、椰胡等），而對于持潮語人群而言，其音樂好似一種流動之語，肺腑之言，而對持非潮語人群而言對其音與韻卻感到陌生而敬畏。

2、對潮州音樂所使用的嚴格板式結構和獨特的音律了解甚少，從而使諸多音樂工作者雖欲學習和嘗試演奏此樂，但難于把握其音律與樂韻。

（二）人為因素：

1、人才的缺乏也是制約這一樂種發展的重要因素。地處我國邊陲的潮、汕地區，受過大專、本科以上程度訓練的專業音樂家、音樂教育家為數不多，而在這為數不多的人群中相關樂種有所了解和有一定建樹者少之又少。因此潮州音樂的理論化、科學性的發展步伐顯得較為遲緩和滯后。

2、專業作曲家、專業指揮家、專業演奏家、理論性研究人員參與甚少。至使潮州各樂種的曲目至今仍停留在傳統曲目的演奏范圍之內。新中國成立以來雖有一定數量的作品，在體載的選擇、結構的把握、作曲技術的運用上均顯得稚嫩和簡單。使得目前的潮州音樂演奏仍以單旋律和大齊奏為主，其樂器的配置仍帶有偶然性組合之狀態，特別是對于管、弦、彈撥樂器的品種與數量的隨意搭配與運用尤顯突出。潮州音樂乃我國民族音樂之瑰寶，對潮樂的研究和挖掘可尋找或折射出我國自唐、宋以來的音律和樂風。盡可能對這一古老樂種的一切元素進行深入、仔細地歸類與整理，讓它從民間走入學堂，從理論和音響上進行全方位 、深層次地研究和論述。使古老而優秀的樂種與時俱進。

四、推動潮州音樂傳承和發展的建議

由于以上客觀以及人為因素的制約，潮樂亟需加強保護和扶持。針對上文提出的潮樂傳承和發展的各種現狀，提出以下幾點建議：

（一） 重點扶持潮樂的代表性傳承人

潮州音樂文化傳承需要既具有潮樂文化的精湛知識和演奏技能，又能懂推廣傳播文化產業的高素質、復合型人才。國家文化部門應重視開展這類人才的申報和認定工作。在傳承人認定以后，政府和社會各界應通過各種方式對他們進行保護和扶持，讓他們安心藝術創作，專注潮樂的傳承和發展。

（二） 建立科學有效的潮樂傳承機制，提高社會的重視程度

結合潮州音樂文化的發展歷史和現狀，建立完整的保護和傳承的有效機制。有關部門應采取圖片、錄音等方式，全面記錄潮樂的樂種和內涵，建立起完整的檔案庫來保存潮樂的代表性作品。研究潮州音樂的教學方法。其次鼓勵和支持潮樂文化的傳承人開展文化傳播活動，資助他們授徒傳藝。最后給予民間音樂應有的重視，提高少數民族的社會地位和經濟待遇，鼓勵年輕人投身于少數民族音樂的傳承和發展，在原有基礎上不斷推成出新，創作出貼近時代的新作品。避免因為短視而導致對于音樂文化藝術僅有一時的熱情，更要避免少數民族音樂再次遭到人為破壞，切實做好潮州音樂的傳承和保護工作。

（三） 建音樂陳列館，利用文化館傳承民族音樂文化

良好的文化環境是文化遺產賴以生長和傳承的土壤。設立音樂文化館是營造良好音樂文化環境的一種重要方式，是在一定范圍內人為地保留音樂文化的原生生態環境，這種方式能使一些珍貴樂種在其中以各種陳列的形式存在，使傳統的音樂文化較好地保留和傳承下來。建立潮州音樂陳列館可以從多方面著手：首先，可以從潮州地區收集的各種潮州音樂樂器以及由專業潮州音樂學者整理和記錄的現存潮州音樂的樂譜、音像資料等。其次，鼓勵專業人員撰寫潮州音樂學的著述，收集潮州音樂相關的歷史文獻資料等，將這些文獻資料陳列在文化館保存。最后，還可以保存呢與潮州音樂生活相關的服飾和道具。這些樂器、樂譜、影像和圖片資料以及實物不僅具有研究價值，而且還具有歷史文物的收藏價值，是一筆寶貴的財富。因此，設立專門的音樂文化館來陳列這類物品對于傳承潮樂有著重要作用。我們應該注重建立民族民間文化生態保護區，對非物質文化遺產內容豐富、較為集中的區域，實行整體性保護。對于潮州音樂文化的傳承應重點保護有關潮州音樂的當地居民的民族傳統生活方式和音樂文化藝術。

（四）加強各級政府對潮州音樂傳承和發展的政策法規支持。

雖然潮州音樂已經被評為了非物質文化遺產，但是，潮州音樂還比較散，沒有形成音樂文化產業。潮州音樂有著深厚的文化底蘊和藝術魅力，需要政府各部門和社會各界對其大力支持。建立有效的政策法規、研究有效的教學方法，對促進潮州音樂的傳承與發展有著重大的現實指導意義。相信在政府的重視和廣大潮人的共同努力下，通過各種措施保護潮州音樂，促進潮州音樂文化產業的傳承和發展，給潮州注入一種發展的動力，讓全民眾對于潮州音樂文化有更深刻的認識，使潮州音樂文化以最好的狀態在中華大地上傳承和發展。

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