用文化炫出繽紛色彩

賴丹麗

摘 ?要：石馬小學(xué)的學(xué)生群體主要來自石馬村，學(xué)生家長(zhǎng)的素質(zhì)水平低，學(xué)生的教養(yǎng)尤其是文明習(xí)慣方面較欠缺，知識(shí)面不寬，但是學(xué)生群體總體思想單純，品格樸實(shí)，能吃苦耐勞。家長(zhǎng)的教育觀念落后，協(xié)助孩子學(xué)習(xí)的能力過弱。周邊的教育資源少，學(xué)生未能有個(gè)良好的教育氛圍。

關(guān)鍵詞：文化建設(shè);石馬小學(xué);宏觀理念

一、石馬小學(xué)“生機(jī)”文化建設(shè)的基本框架

石馬小學(xué)的現(xiàn)狀分析：學(xué)校軟件建設(shè)滯后于學(xué)校的硬件發(fā)展速度。學(xué)校各類人員的管理和教學(xué)水平在永平片均處于滯后狀態(tài)。學(xué)校行政管理人員的宏觀調(diào)控能力欠缺，團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)較弱，常處于單打獨(dú)干的狀態(tài);學(xué)校的班主任工作薄弱，常處于真空狀態(tài)，班主任工作職責(zé)落實(shí)不到位。學(xué)校的科任教師常將教學(xué)上出現(xiàn)的問題歸結(jié)到家長(zhǎng)的不配合、學(xué)生的懶惰，教學(xué)滯后的歸因不當(dāng)。

“繽紛”文化建設(shè)的框架主要包括三個(gè)部分：宏觀理念系統(tǒng)、中觀運(yùn)作系統(tǒng)、微觀環(huán)境系統(tǒng)，通過對(duì)三個(gè)系統(tǒng)的打造，以實(shí)現(xiàn)對(duì)四個(gè)層面文化的整體品位抬升，完成學(xué)校文化品位“特色化”的目的。

（一）石馬小學(xué)校園文化建設(shè)的特色定位

任何一個(gè)學(xué)校進(jìn)行文化建設(shè)，只有特色定位明確，其文化建設(shè)的原點(diǎn)才會(huì)清晰、明了，據(jù)此構(gòu)建的學(xué)校文化體系才會(huì)具有特色和生命力，才有再造學(xué)校品牌的可能。

我們認(rèn)為：石馬小學(xué)及其師生身在石馬桃花文化的土壤，應(yīng)是培養(yǎng)師生的“生機(jī)”潛質(zhì)，讓師生美起來。根據(jù)這一思路，融合石馬小學(xué)文化建設(shè)的上述四大要素，我們將文化主題確定在“讓孩子找到合適的土壤”

（二）宏觀理念系統(tǒng)

學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)的核心在于學(xué)校文化，學(xué)校文化的核心在于理念，學(xué)校文化因理念而生，理念是學(xué)校文化系統(tǒng)的基本精神及運(yùn)作的原動(dòng)力。校園文化建設(shè)的成敗與否、方向?yàn)楹危瑲w根究底，關(guān)鍵在于理念是否清晰。學(xué)校的理念是學(xué)校文化系統(tǒng)的基本精神及運(yùn)作的原動(dòng)力。

特色主題：繽紛教育

1.核心文化：桃花文化

源頭一：桃花之鄉(xiāng)

石馬村是有近200年歷史的南粵著名的桃花之鄉(xiāng)，特別是近千畝沃野遍植的緋桃，有數(shù)萬株之多。一至春暖，緋桃盛開，花大色鮮，格外迷人，美不勝收。 在陳殘?jiān)葡壬墓P下，均禾街石馬村格外美麗：“一畦平坦的田園，在陽光的映照下，展現(xiàn)著無數(shù)含苞待放的花蕾，也有一些黃色的菜花，點(diǎn)綴在桃園深處，似乎透露著新春的訊息。”有詩(shī)贊曰：我歌石馬好風(fēng)光，歲歲桃紅喜萬家。

源頭二：文化深厚

石馬除美麗的桃花之外，也具有深厚的歷史文化和文化名人。坐落在白云區(qū)均和墟歷史街區(qū)的碉樓式建筑平和大押，也在石馬境內(nèi)，遠(yuǎn)觀平和大押，雄偉壯觀、堅(jiān)如碉樓，是目前廣東省內(nèi)發(fā)現(xiàn)的保存最完整、規(guī)模最大的一座舊當(dāng)鋪，當(dāng)樓上的四坡瓦面在國(guó)內(nèi)同類建筑中獨(dú)一無二，樓頂四個(gè)瞭望塔為省內(nèi)同類建筑所獨(dú)有。

這一理念，對(duì)教育多一份責(zé)任，對(duì)工作多一份熱情，對(duì)同事多一份微笑，對(duì)學(xué)生多一份鼓勵(lì)，用愛溫暖愛，用心靈滋潤(rùn)心靈，用生機(jī)孕育生機(jī)，用幸福培植幸福，打好學(xué)生“人生底色”，每一個(gè)孩子都是一朵花兒，不同的花朵需要不同的土壤滋養(yǎng)，只要找到一片適合花朵成長(zhǎng)的土壤，讓校園的每一個(gè)角落綻放出如桃花一樣芬芳絢爛的生命之花。

2.繽紛教育的定義

“繽紛教育”帶來教學(xué)方式方法的變化，帶來了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，真正為孩子開啟扇扇興趣發(fā)展之門，生命之中有不斷涌動(dòng)的情感，成長(zhǎng)中的孩子關(guān)注自我，追求理解，渴望和真情互動(dòng)，從而獲得成長(zhǎng)的資源與養(yǎng)分。當(dāng)老師與學(xué)生打開心靈，當(dāng)老師與學(xué)生真情涌動(dòng)，觸及心靈，感動(dòng)人心。因此，繽紛教育是素質(zhì)教育及課改的有機(jī)組成部分和重要的實(shí)現(xiàn)方式。

（三）中觀運(yùn)作系統(tǒng)

1.建設(shè)制度文化。以“繽紛”的價(jià)值體系為基本追求，建設(shè)教師學(xué)習(xí)規(guī)范、學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范、課堂教學(xué)規(guī)范、學(xué)生行為規(guī)范、學(xué)校環(huán)境規(guī)范、學(xué)校管理規(guī)范、質(zhì)量評(píng)價(jià)規(guī)范等，以此為基礎(chǔ)，健全制度，有序執(zhí)行，人文關(guān)懷與規(guī)范化管理相結(jié)合，進(jìn)一步完善“繽紛”管理文化，引導(dǎo)師生的行為。

2.建設(shè)行為活動(dòng)文化。以各種活動(dòng)為載體，讓學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，讓學(xué)生的品行得到錘煉。潛移默化地、堅(jiān)持不懈地培養(yǎng)。結(jié)合學(xué)校已有的校本課程，利用綜合實(shí)踐活動(dòng)課的陣地，逐步開發(fā)、實(shí)施和形成體現(xiàn)“桃花生機(jī)”的校本課程。

二、石馬小學(xué)生機(jī)教育文化環(huán)境建設(shè)方案

（一）學(xué)校文化載體的選擇

學(xué)校文化載體指學(xué)校文化的承載物，是能反映一所學(xué)校辦學(xué)獨(dú)特性的各種意象集合，是學(xué)校辦學(xué)的直接精神來源和情感體現(xiàn)，是學(xué)校文化建設(shè)的核心要素。

核心載體：桃花書吧、亭子長(zhǎng)廊。

（二）建設(shè)項(xiàng)目

1.校門外：大門外左右兩邊是入校通道，讓師生和來賓初步感受“繽紛教育”文化的重要地帶;校門口形象墻：展示教師、學(xué)生的風(fēng)采。課堂、德育活動(dòng)等特色。展示師生的各類優(yōu)秀作品。

2.進(jìn)門后廣場(chǎng)——繽紛廣場(chǎng)：此處是進(jìn)門后極其重要的文化景觀，由于這個(gè)地方比較開闊，應(yīng)以桃花的自然與傳統(tǒng)文化特色的景觀風(fēng)格展現(xiàn)。教學(xué)樓墻上，辦學(xué)理念、校徽上墻。

3.桃花詩(shī)坊：教學(xué)樓下長(zhǎng)廊，可根據(jù)情況展示有關(guān)桃花文化的名詩(shī)名句。如《詩(shī)經(jīng)·周南》“桃之夭夭”、晉代陶淵明的《桃花源記》。

4.主題墻：繽紛頌。繽紛蘊(yùn)于四季。鮮嫩的淺綠，固然于萌芽邁出生機(jī)，而茂盛的茁壯，則是于生長(zhǎng)挺出生機(jī);金色的豐碩，是于收獲顯出生機(jī)，冰天雪地里的昂首，不也是于抗?fàn)帗P(yáng)出繽紛？繽紛蘊(yùn)于順逆。鳥語花香固然裝點(diǎn)了春和景明的生機(jī)，危崖孤松不也傲岸出了蒼涼凄苦中的生機(jī);滿目蔥蘢固然展現(xiàn)了無邊綠意的生機(jī)，戈壁駝鈴不也搖曳出了飛沙走石下的生命？繽紛，它并不美麗于甜蜜的夢(mèng)境，而更生動(dòng)于前行的足跡;它并不動(dòng)情于感人的宣言，而更壯觀于跌撞的探索;它并不活躍于場(chǎng)面上的喧鬧，而更深厚于默默的勞作;它并不游移于華麗的文章，而更縈繞于圣潔的靈魂。

保持住一份愛心，就堅(jiān)守住了一片生機(jī);栽培下一株渴望，綻放一片繽紛色彩。

（作者單位：廣東廣州市白云區(qū)石馬小學(xué)）