品讀《詩意語文》 感悟幸福教學

黃燕

摘 要 詩意，就是自由，就是深深的幸福感。詩意語文是一種超越風格、超越流派的教學現象。

關鍵詞 品讀詩意 感悟教學

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2015）13-0062-01

“我為語文而來！是語文滋潤我粗糙的感覺，是語文放飛我稚嫩的幻想，是語文點燃我噴涌的激情，是語文喚醒我沉醉的智慧。我平庸的生命，因為語文而精彩！” 這是王崧舟說的。拿到王老師的《詩意語文》這本書，我就迫切地開始尋找著“詩意語文”的答案，慢慢地咀嚼著“詩意”的內涵。于是我便在詩意般的文字里徜徉，默默地感受著大師的智慧與靈性，傾聽著大師的精辟見解。語文課堂是詩意的課堂，語文教師也是詩意的教師。真遺憾自己沒有足夠的底蘊來學習他的詩意語言、詩意課堂。閱讀之際，似乎點燃了我教學的激情和欲望。

王崧舟認為：詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋，是對語文教育本色和本真的一種深刻自覺和回歸。追尋理想和回歸本色其實是一回事，是對存在本身所作的不同角度的觀照和表達。一切優秀的語文教學，必定是詩意的語文；一切風格鮮明的語文教學，無論素樸還是絢爛，無論激情澎湃還是理趣盎然，無論散發著平民氣息還是充滿了貴族氣質，在它們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意流布其間、充盈內外。也許這些語句還僅僅是現象的描述，帶著理想的言說。但靜心想想，如果語文教學沒有激情，沒有理想的追求，那么她必然面容枯槁，人見人厭。常認為只要把語文知識教給他，只要學生會認、會讀、會寫、會用就可以了，哪曾想到語文中的奧妙無窮。樸素的語言、樸實的風格、其內在蘊含著無窮魅力的詩意，學生在學習語文中，不僅學習知識，同樣能感受到詩情畫意，那是何等的快樂，何等的幸福！

什么是詩意語文？詩意語文不是一種教學風格，也不是一種教學流派，而是一種超越風格、超越流派的教學現象。“詩意”本身是一個多維度、多層次的模糊概念，不同的角度可以有著不同的闡釋。宗白華在《美學散步》中說：“畫外意，待詩來傳，才能圓滿，詩里具有畫所寫的形態，才能形象化、具體化、不致于太抽象。”如果將“詩意”置于每個讀者的主體視野，那么對于閱讀文本的體驗意義卻又是無限的。所以，什么時候將詩意語文解釋透徹了，什么時候也就宣告了詩意語文的死亡。

我多次聆聽了王老師的課，總覺得意猶未盡。縱觀王老師的語文課，有這樣幾個特點：

1.“多情”融于讀。他的課堂中的“讀”既有飽含深情的讀，也有多元感悟的讀，是個性飛揚的讀；既有融會貫通的讀，也有出神入化的讀，是多姿多彩的讀。讀中融合了閱讀主體的思想、體驗、想象、靈性的情，而且充滿了生命的活力。王老師的課堂讓學生真切體會到精神生命的永恒存在，也讓我真正走近了詩意語文、詩意人生的殿堂。教師與課堂達到了人課合一、融為一體，語文帶給了我精神上的震撼。回想我們的的課堂似乎老師缺少了一雙發現詩意的好眼睛，失落了一份品味詩意的心情。

2.“舉象”中體味。王老師認為，語言文字所描述的顯像結構本身沒有什么可感性，必須借助人的聯想和想象，才能讓干癟的符號化為鮮活的畫面。他引領著孩子們借助想象成功地實現了由文字到形象，由形象又到語言的轉換。這種引領讓孩子“見”到了文字背后鮮活的形象，體會到了生活中的情境和感觸，從而觸摸到文本蘊含的真情再現。文字與舉象之間的轉換才是詩意語文教學的最終追求。

3.文本細讀，傾聽文本的靈魂。他改用了朱光潛先生的美學名言：“慢慢讀，欣賞啊！”要有一種從容的心態，不慍不路躁，慢慢品、慢慢賞，讓文本與閱讀主體親密接觸。當你行走在文本的叢林中，看到了潺潺的清流，聽到了悅耳的鳥鳴，嗅到了撲鼻的花香，你的精神得到了震撼。在文本中你看到自己美麗的倒影，真所謂“千江有水千江月，佛不渡人人自渡”。

在平時的語文教學中，我們常常注重情感教學，為什么呢？就是以情帶讀，讀中悟情。“以情帶讀”的“情”，是融合了人的思想、智慧、體驗、想象、靈性的情，是充滿了生命活力的情，是求真、向善、愛美的情。以情帶讀，還自然帶出讀的技巧、讀的韻味、讀的神采。

雖然我知道自己營造不了他那厚積薄發的詩意課堂，但惟有不斷加強自身修為，刻苦鉆研業務，無限熱愛學生，課堂教學的趣味性自然會生發出來。我想，只有不斷學習，努力去汲取他形成詩意課堂的某個因素，以此來促進自己語文教學的成長。

（責任編輯 全 玲）